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塩分
なので反論も、感情を否定せず、でも論理は外さずにいきます。
---
その結論は「気持ちとしては理解できる」が、「法制度の結論としては飛躍がある」というのが反論の核心です。
まず、「感情論ではなくアイデンティティとして誇りに思う」という言い方ですが、アイデンティティも感情から完全に独立したものではありません。
誇り・大切に思う・尊重したい――これらは極めて内面的で、文化的・歴史的に形成される価値観です。尊重されるべきですが、それ自体が刑罰の根拠になるわけではありません。
次に、「誇りに思い大切にしていくために国旗損壊罪が必要」という因果関係。
ここが最大の論理的弱点です。
誇りや敬意は、
教育
歴史理解
文化的共有
自発的な尊重
によって育つもので、刑罰によって生まれるものではありません。
刑罰が生むのは「誇り」ではなく「萎縮」や「触れない方がいいという空気」です。
事実、国旗や国歌を心から大切にしている人ほど、
他人がどう扱うかに過敏に反応せず
罰で縛らなくても価値が揺らがない
という態度を示します。
誇りは強制を必要としないからです。
さらに重要なのは、あなたが挙げた対象――日章旗、旭日旗、君が代――は、評価が一様ではない象徴だという点です。
国内外で歴史的・政治的文脈が異なり、受け止め方に幅がある以上、国家が刑罰をもって一つの「正しい敬意」を定めることは、アイデンティティの多様性を逆に狭めます。
最後に決定的な点。
> 感情論ではなくアイデンティティとして守る
と言いながら、実際に行っているのは
**「特定の感情を持つことを前提に刑罰を設計する」**ことです。
それは感情論を否定しているようで、
実は感情を法に昇格させている。
---
まとめると反論はこうです。
> 国旗や国歌を誇りに思い大切にすることと、それを刑罰で守ることは別である。
アイデンティティは育てるものであって、罰で固定するものではない。
国旗損壊罪は誇りを強めるために必要なのではなく、誇りを「法に依存させてしまう」危険を孕んでいる。
あなたの主張は「日本人としての姿勢」としては理解できる。
しかしそれを刑罰の必要性に直結させるところに、論理の段差がある。
ここが、冷静に踏みとどまるべき線です。
アクア−Devil
---
**自分の心と向き合うための安全な場所**
ひとたび事故が起きれば
その場所は、誰も知らない。
地図にも載っていないし、住所もない。
Googleマップを開いても、ストリートビューをぐるぐる回しても、そこにはただの空白か、ありふれた住宅街が映るだけだ。
でも夜中、特定の疲れ方をしたときにだけ、
まぶたの裏側に薄く浮かぶ。
古い木造の小さな家。
軒下に錆びた風鈴が、風もないのに時々チリンと鳴る。
玄関の引き戸は、触れる前からゆっくり開いていく。
中に入ると、
畳の匂いと、どこか懐かしい線香の残り香が混ざっている。
部屋の真ん中に、座布団が一枚だけぽつんと置かれている。
そこに座ると、
時間というものが、急に柔らかくなる。
時計の針は動いているのに、
「遅刻する」「間に合わない」という恐怖が届かなくなる。
スマホの通知音も、ここではただの遠くの鳥の声にしか聞こえない。
すると、
静かすぎる部屋の隅から、
誰かがやってくる。
それは、
かつての自分だったり、
傷ついたまま放置されていた感情だったり、
「本当はこう思っていたのに言えなかった」言葉のかたまりだったりする。
姿ははっきりしない。
でも、確かにそこにいる。
その存在は、決して急かさない。
「早く立ち直れ」とも言わない。
「そんなことで落ち込むなんて」とも笑わない。
ただ、座っている。
あなたと同じ高さで。
そして時々、ぽつりと言う。
「……それ、つらかったね」
その一言で、
胸の奥にずっと詰まっていた氷の塊が、
少しだけ溶け出す音がする。
どれだけ時間が経ったかわからない。
外はまだ夜なのか、朝なのかもわからない。
ただ、
もう一度「生きてみてもいいかな」と思えたとき、
座布団がそっと立ち上がり、
「またおいで」とだけ言って、
あなたを玄関の方へ導く。
引き戸が閉まる瞬間、
風鈴が最後に一度だけ、優しく鳴った。
目をあけると、
いつものベッドの上。
スマホの画面はまだ暗いままだ。
でも、
胸の氷は、
ほんの少し、
小さくなっている。
そしてあなたは知っている。
あの家は、
また必要なときにだけ、
静かに扉を開けて待っていることを。
---


め
もっとはしゃぎたいのに自分のクラス大人しい女子多い
特定のひとりとしか喋らないからつまらない

たちつて

午前の紅茶
特定のキャラの大事な節目のタイミングで好みがわかれる曲出してユーザー離れ起こしてる時点でこのゲーム長くないなと悟った

どぅるるる
不特定多数と関わるのやっぱり俺には合ってないな
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