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NAC
長部経典 戒うん編の
ポッタバーダ経
と
説明
邪見の10の質問については無回答である仏陀
（十無記という）
霊魂と肉体は同じか（断見）
異なるか（我の常在、常見）
は
邪見であるため
回答しない
そして
無明である我
が夢幻のようにみている世界についての質問
（無明である我も世界も無明からの縁起によって生起してるだけの空性であるのだが）
世界は常住か（常見という邪見）
無常か（断見という邪見）
世界は無限か（常見という邪見）
世界は有限か（断見という邪見）
生けるもの（ゴータマブッダ）
は
死後生じるか（常見）
生じないのか（断見）
生けるもの（ゴータマブッダ世尊）
は
死後生じ、また生じないのか
（生じてから無となるのか）
また
死後生じるのでもなく、生じないのでもないのか
（無となったあと、また生じるのか）
以上が無明からの縁起の空性をしらない
邪見（有る無しの極端な説）である
つまり諸行は
実在でも、まったくの無でもなく
無明からの縁起による空性エネルギーであり
それは癒されて実在へ帰還する仮のエネルギーである
次に
縁起の逆転（想念の逆転）つまり癒しがのべられる
初禅により
以前の欲想（欲界の想念）が滅し
遠離から生じる
喜びと楽という微細な想があらわになる
2禅により
大まか細かな考察がなくなり
喜びと楽という
より微細な想があらわになる
3禅
平静と楽により
さらにより微細な想があらわになる
4禅（4つの色界禅のさいご）
非苦非楽という感受のない
さらなる微細な想があらわになる
空無辺処
色の想が滅し
虚空は無限という想があらわになる
識無辺処
空無辺処が滅し
識は無限であるという想があらわになる
無所有処
識も消え
無所有処（我という想のみ）があらわになる
無所有処はすべての想の基盤であり
これもまた滅する
無所有処において
ブッダは説く
（要略）
想の頂点に立ったかれは、つぎのように考えます
私には意思（活動）することはよくない
でなければ
粗い想がまた生起するだろうから
こうしてかれは滅にふれます
このように
想滅定が生起するのです
（無所有処と
想滅定つまり阿羅漢
のあいだにあるといわれている
薄い我 非想非非想処という言葉については、この経においては語られていません）
#スピリチュアル
1
臼井優
等活・黒縄・衆合・叫喚・大叫喚・焦熱・大焦熱・阿鼻の8つがあり、下に行くほど苦しみが増し、特に阿鼻地獄（無間地獄）は最下層で最も過酷とされます。
八大地獄（苦しみの軽い順）
等活地獄（とうかつ）：殺生をした者が落ちる。殺し合ってバラバラになっても風が吹くと蘇り、殺し合いを繰り返す。
黒縄地獄（こくじょう）：殺生や盗みをした者が落ちる。熱い鉄の縄で身体を縛られ、刻まれる。
衆合地獄（しゅごう）：浮気や不倫などの邪淫（じゃいん）や盗みを働いた者が落ちる。巨大な山に挟まれる。
叫喚地獄（きょうかん）：酒の制限を破った者が落ちる。熱湯に投げ込まれ、泣き叫ぶ。
大叫喚地獄（だいきょうかん）：嘘をついた（妄語）者が落ちる。叫喚より大きな釜で煮られる。
焦熱地獄（しょうねつ）：邪見（正しい教えを否定）した者が落ちる。串刺しにされ、熱い鉄板で焼かれる。
大焦熱地獄（だいしょうねつ）：さらなる大罪人が落ちる。炎に包まれ、焦熱地獄の10倍の苦しみを受ける。
阿鼻地獄（あび／無間地獄）：親不孝や教団を破壊した者が落ちる。絶え間なく続く最大の苦痛。
その他、寒さに苦しむ「八寒地獄」や、各八大地獄の周囲にある16の「小地獄」も存在します。
1臼井優
仏教で説かれる**最も重い5つの罪（五逆罪）と、身・口・意の三業（さんごう）にわたる10の悪行（十悪）**の総称です。
五逆は「殺父・殺母・殺聖者・出仏身血・破和合僧」の五つ、
十悪は「殺生・偸盗・邪淫・妄語・両舌・悪口・綺語・貪欲・瞋恚・愚痴（邪見）」の十種で、
これらを犯す者は極楽往生が難しいとされる一方、浄土真宗などでは、これら悪人こそが阿弥陀仏の本願によって救われる対象であるとも説かれます。
五逆罪（ごぎゃくざい）
殺父（せっぷ）：:父を殺すこと。
殺母（せつも）：:母を殺すこと。
殺阿羅漢（せつあらかん）：:聖者（阿羅漢）を殺すこと。
出仏身血（しゅつぶっしんけつ）：:仏の身体を傷つけて血を流させること。
破和合僧（はわごうそう）：:仏教の教えを説く僧団（和合僧）の和合を破ること。
十悪（じゅうあく）
身業（しんごう）：体の行い。
殺生（せっしょう）：:生き物を殺すこと。
偸盗（ちゅうとう）：:盗みをすること。
邪淫（じゃいん）：:配偶者以外との不倫。
口業（くごう）：口の行い。
妄語（もうご）：:嘘をつくこと。
両舌（りょうぜつ）：:二枚舌を使うこと。
悪口（あっく）：:ののしること。
綺語（きご）：:お世辞を言うこと。
意業（いごう）：心の行い。
貪欲（とんよく）：:むさぼること。
瞋恚（しんに）：:怒ること。
愚痴（ぐち）（:邪見（じゃけん））：愚かな考えを持つこと、正しい見解を持たないこと。
仏教における意味合い
これら五逆十悪は、仏教で最も重い罪とされ、犯せば無間地獄（むげんじごく）に落ちるともされます
5
蘇我霊玄導師准尉
間違っても、普通の神社で凡人がやる事じゃ無いんだからな！！！
「スピリチュアル界隈」の烏合の衆に惑わされるなよ！！！
そんな事より清廉潔白で悪心邪見無い精神で神様と向き合う事の方がよっぽど大切なんだからな！！！氏神様を大切にしろよ！！！
神社仏閣の星9
茉音
フーシーさんがとてもとてもメロかった
久しぶりに櫻井孝宏さんの悪役を沢山浴びれて、心に栄養が行き渡った
あと、でっかい邪見様みたいな妖怪？妖精？
出てくる度に「邪見様やん…」ってなって、集中力が途切れる
10
不凍液
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おすすめのクリエーター
蘇我霊玄導師准尉
歴史文化音楽映画美術骨董が好き。宗教的な投稿は半信半疑の表れで、本気では無いが良い教えがあるなら受け入れたい。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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シークレット
静岡県在住のヲタク。
アニメ好きです！
好きな食べ物はアイスです！
絵の方は投稿ペースはおそらくですが早いかも？
いろんな投稿をしていこうと思いますが、ほとんどが漫画・アニメ関係か食べ物関係になると思います。
メッセージOK！
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INOSUGI 京介
旧名 名無しのゴンベイ
使い方が全く分からなくて、ご迷惑かけてしまいますけど…宜しくお願い致します。
人の心を平気で傷つける人 自分が嫌な思いしなければ、相手を傷つけても平気な人とは絡みませんので。
夜景やイルミネーション 絶景を見るのが好きです。
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冬雪
最近はもっぱらプレステでゲームしたり
曲聴いたりしてます！
名前は前と今のネット名の融合です！
ちな06
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