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おい私将来ガチでニート豪遊女になれるかもしれん
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非核三原則の「持ち込ませず」の改定をどう考えますか?非核三原則の「持ち込ませず」の改定をどう考えますか?

回答数 18>>

露をだにいとふ 倭(やまと)の女郎花(おみなえし) ふるあめりかに袖はぬらさじ...

文久2年だから、近藤勇らが京に上って新選組を結成する前年になるのかな?横浜で亀遊と言うひとりの遊女が、こんな辞世の句を遺して自ら命を絶ちます。歌の意味は「誇り高き日本女性として、アメリカ人などにこの肌を許すものですか」と言うもの、どうやら彼女はアメリカ人からの身請け話を嫌って死を選んだようなのですが...

と言うのは明治7年、染崎延房と言う戯作者がその著書「近世異聞」に書き残した、あくまで噂話をもとにしたフィクション。ただ、時の人々には亀遊の気概は「攘夷女郎」として、大いにもて囃されたそうです。

いやだからそれが非核三原則と何の関係が... とイライラされてる方もいることでしょうが。

「気概」とか「プライド」という言葉、確かに何の役にも立たないどころか邪魔になる場合の方が多いかも知れません。私がこれから述べることは恐ろしく現実離れした空論だと、おそらくは鼻で笑われることでしょう。

確かに核ミサイルを海自の潜水艦にでも仕込んで海にばらまいとけばそうそう日本に手出しできる国はなくなるに違いありません。国民を安心して眠らせるのが国防であれば、もしかしたらそれが正解なのかなとも思います。

けれども1945年を思い出して下さい。

原爆投下の寸前まで無邪気に遊んでいた幼い子供が遺した無残に溶けた三輪車、学徒動員で建物疎開にかり出された中学生の息子にお母さんが持たせたなけなしの白米の、真っ黒く焦げたお弁当...

私たちは世界で唯一の被爆国の国民です。

という事は、あの日無残に焼き殺された罪もない人々の想いを継承して行かなければならない国民でもあるはずです。潔癖症の人が電車の吊り革を恐れるよりもっと繊細に、もっと忌むべきものとして核兵器に対峙するべきなのではありませんか?

広島と長崎に原爆が投下されて80年、非核三原則という国是が夜に出て58年経ちます。時代は移り、記憶は薄れ、中国だって北朝鮮だって持ってるんだから日本が持ってたっていいじゃん、という考え方もあるでしょう。

けれどもこの国是を見直してしまっては、被爆国としての日本の矜持や平和国家を構築するのだという気概を自ら否定することになりはしないかと、考え込んでしまう私がいます。

どうなんでしょうね...
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おさる

おさる

休憩中に涙と鼻水が止まらなくなってる
殿…いや、遊女ですぐ出てくるんだけれども。
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けんじ

けんじ

島原(京都)は、江戸時代に京都で唯一公認された遊郭(花街)であり、単なる遊興の場に留まらず、文芸が盛んな文化交流の場としても栄えました。1640年に現在の地へ移転した際に、周囲を堀と塀で囲んだ構造から、当時起きた九州の「島原の乱」にちなんで「島原」と呼ばれるようになったという説があります。
島原遊郭の歴史と特徴
公許の花街として成立:
1640年に「六条三筋町」から移転し、京都府下京区に誕生した、日本初の幕府公認花街です。
文化交流の場:
芸事に加えて詩歌や俳諧が盛んで、多くの文人や武士(新選組など)が訪れ、文化が花開きました。
「太夫」の存在:
島原には、芸事や教養に優れた最高位の遊女「太夫」がおり、その地位は高貴なものでした。
「島原大門」:
花街の入り口には「島原大門」があり、現在も京都市指定建造物として残っています。
「輪違屋」の存在:
現在も営業を続ける唯一の置屋・お茶屋として「輪違屋」があります。建物は国の重要文化財に指定されています。
「角屋」の存在:
揚屋建築の遺構として、重要文化財に指定されている「角屋」も残っています。

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じに🪭

じに🪭

善し悪し関係なく、個人的な意見です

歌舞伎って昔の男性が作ったお話が多いからかなり男性目線だし、女性が酷い目に遭うことも多く、かなりの確率で遊女が出てくる
男性が演じることでその「酷さ」をフィクションとして捉えやすくなるので、女性が演じることのリアリティは望まない
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浜地貫八

浜地貫八

映画「室町無頼」観たんだけど、武術の訓練の仕方はまるでカンフーのトレーニングだし、遊女は中国の時代劇に出てくるような髪型や衣装。
これはね、日本の時代劇を騙っただけの似て非なる映画。外国人が撮ったトンデモ日本映画に近い。
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HayatO🐶🐾

HayatO🐶🐾

予想通りに罹患してたインフルエンザA型もようやく峠を越して回復してきたので、スマホで映画「室町無頼」を鑑賞。

ネットじゃ高評価つけてる人が多いんだけど(その人達にケチつけたり論争ふっかけるつもりは全くないんだけどね)5つ星で言えば星2つくらいだったな…

【良かった点】
○長尾謙杜がんばってた。役者さん達は精一杯やってた。
○舞台、エキストラとかの規模やディテールに予算的にも気合が入っていた
○ちょい役で般若さん発見

【悪かった点】
●音楽が変。タイミングも曲調も「ん?」「なぜそれ?」と劇への没入を妨げられること甚だしい。
●冗長。決して短くない映画だけど、原作を切り詰めてシナリオを仕立てているのだという。なら密度は濃くあるはずなのに妙に間延びして途中で少し飽きが来る。
●蓮田兵衛(大泉洋)と才蔵(長尾謙杜)どっちも主人公にしたくなってどっちも際立たなくなってる。せっかく2人とも良い演技してるのに活きないというか。
●上と関連して、一揆の成功譚と少年の成長物語を同時にやろうとしてどっちも薄っぺらくなっている
●骨皮道賢(堤真一)がデスメイクしすぎ…傾奇者をイメージして、だとしても
●道賢一派の存在は面白いし室町時代の社会構造、権力や暴力のあり方は多元的で流動的でもっと面白いのに、道賢一派を単なる貴族の犬にしてる。これは原作からのスポイルでもある?
●芳王子に象徴される遊女や芸能民としての女性たちも、もっと朝廷にも宗教界にも絡み合って渡り合っていた独立勢力。「男たち(ホモソーシャル)」メインのドラマづくりで脇の飾り的にしか使われてない感

…んー、まだまだ挙げだしたらきりがないな。

#ひとりごとのようなもの #北海道 #札幌 #友達募集 #GRAVITY日記
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