2025年の通称アシダカ軍曹の最新＆人気コンテンツ -GRAVITY(グラビティ) SNS

世界線リレイでの設定です。
追記するかもしれないですが暫定です。

ーーーーーーーーーー
魂（この世界での定義）

◆概要
・俗称、通称：魂
・名称の種類：一般用語
・世間深度目安：１０
・意味、内容：↓
・魂とは、生物の「生」を司るものであり、精神で肉体と繋がるもの。
・また繋がった肉体に関わる本質的な衝動や欲望の受け皿としてそれらを吸収し保存するもの。
・魂は実世（ミノリヨ）の全ての生物と、虚世（ウツロヨ）、イシュカドルのネシュアに存在している。
・魂が実世と虚世の間を行き来することを輪廻と呼んでいる。
・魂が実世から離れるのは、肉体が無くなったとき、または肉体と精神が切り離されたとき。
・輪廻は通常の魂なら自然に発生する現象。
・通常、実世から魂が離れるときには肉体に保存されている記憶については引き継ぐ（持っていく）ことはできず、記憶を失いながら虚世に渡ることになる。
・魂に保存された記憶については、虚世から実世に渡る（再び生を受ける）際に失うことになり、何の記憶も無い状態で実世の生物として輪廻する。
・超古代の、人間の記憶にない過去には、魂は全ての生物に宿るもので、輪廻は全ての生物の魂に対して平等に発生していたが、制約なく魔法を使えた人間の中に肉体の消滅を止め、魂を輪廻から切り離して実世に留める者たちが現れた。
・しかしその後の世界の変革によって、人間は魔法を自由に使えなくなり、肉体は寿命を迎えたら自然と消滅するようになり、輪廻から切り離された魂は行き場所を失って実世にいるままでは輪廻もできずに消滅する自然の摂理だった。
・そんな輪廻から外れた魂たちを消滅から守るために作られた世界がイシュカドルであり、輪廻から外れた魂たちが後のネシュアとなった。
・現代でも精神ではなく魂で契約する禁忌を犯した者の魂は、輪廻から切り離された存在となり、魂を消費しながら魔法を使うため、魔法の使い過ぎで魂を消費しきった場合には、魂が消失して死ぬことになる。
・そのため魂で契約した者は寿命を迎える前に魂を使い切って死んだ場合には魂が消滅し、魂を使い切らずに死んだ場合には輪廻から外れている存在のため、魂は徐々にネシュアへと変容していくことになる。
（しかし魂のネシュアへの変容は目に見えないため、この事実を知っているのはごく少数のネシュアだけである）
・魂はその人間の人格ともいえる存在であり、人格の多重化とは魂の分裂に値する。
・つまり多重人格の者は多重の魂をその身に宿しているということになる。
・そのためごく稀に多重人格のそれぞれの魂が肉体と繋がっている精神を媒介として、複数のネシュアと多重契約を行える人間が存在する。
・魂でのネシュアとの契約が禁忌とされているのは、魂を使えば精神のように短時間で疲弊しない、半永続的な魔法の行使を行えるからである。
・しかし禁忌とされている本当の理由は、魂を魔力というエネルギーとして行使できるため、逆に魔力というエネルギーを魂に変換することができるからである。
・故に他人の魂や精神を利用して延命することができる。
（これは魂で契約した者なら誰でも使える魔法である）
・しかしこの「魔力を魂に変換する魔法」を知っているネシュアも人間もほとんどいないため、現在では「魂を代償に魔法を使える」という点が禁忌であるという認識が浸透している。
・関連国家：↓
・全ての国
◆由来、背景
・名称の由来：↓
・この世界でも古代からそう名付けられた。
・起源：↓
・この世界が誕生した時。
・歴史的背景：↓
・この世界が誕生した時に魂も誕生した。
・ただ魂は誕生してもそれを宿す器（肉体）と、それを繋ぐ精神が存在していなかった。
・そのため太古の昔には、魂は全て虚世に存在した。
・これは実世に魂が存在しても肉体が無いため輪廻の法則によって強制的に虚世に戻されていたためである。
・そんな中、魂も生物のように進化し、魂は虚世の中にいながら、その存在を定義するためのもの（器、肉体）を探し、それと結合するための器官として「精神」を発達させた。
・やがて魂は虚世を離れるため、その精神を使ってあらゆる物に取り付き、肉体を持って実世に現れ始める。
・しかし無機物などに取り付いた魂たちは、肉体とした無機物に精神が安定して定着することができずに、すぐに剥がれ、虚世へと輪廻していった。
・そんな中で有機物の中でも精神の定着が強く、魂が輪廻しない存在が現れ始める。
・この「精神が定着し魂が輪廻せずに留まれるようになった存在」のことを総称して生物と呼び、実世に生物が現れ始めたことで、実世と虚世で輪廻のサイクルが回るようになり始めた。
◆その他
・関係用語：↓
・魔力
・精神
・ネシュア
・備考：↓
（特にない場合には書かなくて構いません）
（ここには製作者が知っているけど世界観の住人たちは知らないような内容や、この用語に対する裏設定などを記載します。）
・ここで定義していないことは、基本的に現実世界の魂の概念に基づくものとします。

#創作
#世界線リレイ

映画監督の原田眞人の訃報が入ったが、彼の監督作品としてほとんど名前が出てこない、1986年公開の『パリ・ダカール 15000 栄光への挑戦』は知る人ぞ知るドキュメンタリー映画なのでぜひ触れておきたい。

パリを出発、アフリカの砂漠を走り抜けて大西洋に面したセネガルの首都ダカールにゴールする、パリダカの通称で知られる1万5000kmにおよぶ過酷な自動車ラリーの模様を、日本人チーム「ACP」のプレス車に乗って取材・撮影している。

音楽も手がけた宇崎竜童のナレーションは、淡々としながらも冷たさはない。監督の原田は、観る側にいやらしく擦り寄ることも、何かを大袈裟に煽ることもせず、冷静で、少し突き放しつつ、芯の部分には被写体や映画への熱い思いがある、そんな作品に仕上げていた。

競技中の事故も多く、なかには日本人ライダーの死、さらにラリー創始者ティエリー・サビーヌのヘリコプター墜落死という痛ましい出来事もあったが、御涙頂戴にならず、厳しくも清々しい眼差しがフィルムから伝わってくる。

本作の冒頭で、こんなフレーズが語られる。「なぜパリダカなのか。なぜ冒険なのか。なぜ山に登るのか。すべて同じ質問である。登山家ヒラリーの答えは、『そこに山があるから』だった。」

「なぜ山に登るのか。そんなことを聞くならそこに山があるから自分で登ってみろ。ヒラリーはそう言って、尻の重い質問者に冒険を促したのだと思う。」

「なぜパリダカなのか。そうたずねる代わりに、私はプレス車に乗って映画づくりの旅に出た。3人のカメラマンだけを、クルーとして連れて。」

荒涼とした道なき道を猛スピードで疾走し、競技者のみならず自然とも七転八倒し、食うもの食わず寝る暇惜しんで疲労困憊になりながら、何十メートルもの砂丘めがけて突っ込んでいく、おおよそ合理的な説明のつかない行いをしている人間を被写体とするということへの、尊敬と覚悟のようなものを感じる言葉だ。

映画監督をこう評するのはおかしいけど、自らの熱い「映画道」のようなものをしっかりと持っていた。そしてどこかジャーナリストのような冷静さ、厳しい批評眼もあった。内に異なる温度感を持った映画人だったように思う。

関連惑星

宇宙通話の星

通信制高校・大学の星

通話好きの星

三人称の星

自衛隊・米軍の星

作業通話の星

通信制大学の星

誰にも通じない話の星

違反者通報の星

仮想通貨の星

人気

関連検索ワード

新着

おすすめのクリエーター