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°ʚフクロウɞ°🦉
最終値下げ‼︎これ以上は無理です。
星粒が欲しいので、即決価格を値下げ致します。
出▶︎ BlessU No.13
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ちゅう
あとは病院でどう判断されるかかがポイントかなぁ。等級ガイドラインの目安では二級だと思う。
雪
ヘブバンの星1
㍿
あのぉー、、、、
過去最大体重更新しました。
おそらく勉強のストレスですね。((言い訳
国試終わったらダイエットする。
じゃないとスーツ入らん爆笑爆笑
2
なお
エジプトで、神は自分のことをどう伝えてほしかったのだろう。
僕が『出エジプト記』を読んでいて、ずっと心に引っかかっていた箇所があります。
モーセが燃える柴の中から声を聞く、あの有名な場面です。
神はエジプトで苦しむイスラエルの民を救うために、モーセを遣わします。
でもモーセは恐れ、戸惑います。
「民が『あなたを遣わした神の名は何か』と問うなら、何と答えるべきでしょうか」（出エジプト記3:13）
その問いに対する神の答えが、とても深いんです。
神はモーセにこう言われました。
「わたしはある。わたしはあるという者だ」（出エジプト記3:14）
聖書のヘブライ語原文では、ここは "Ehyeh Asher Ehyeh"（エヘイェ・アシェル・エヘイェ） です。
「エヘイェ」という言葉は、「存在する」「なる」「共にいる」といった意味を含む、「わたしはある」という動詞の一人称形なんです。
僕は最初、ここで不思議に思いました。
神の御名といえば、すぐに思いつくのは「ヤハウェ」です。
実際、神は次の節（3:15）で「わたしは『ヤハウェ』という名で、先祖の神として知られてきた」とも言われています。
それなのに、なぜエジプトの奴隷状態にある同胞に最初に伝える名として、「ヤハウェ」ではなく「わたしはある」を選ばれたのか。
僕が考え、祈りながら感じたことはこうです。
「ヤハウェ」という名は、確かに先祖との契約の神、歴史の中で働かれる神としての尊い名前です。
でも、エジプトの煉瓦づくりの現場で、鞭に苦しみ、明日への希望を見失っていた人々にとって、「先祖の神」というだけでは、少し距離を感じてしまう部分があったのではないでしょうか。
「遠い昔の、偉大な先祖の神様か…。今の私たちに、本当に関係があるのだろうか」と。
神が「わたしはある」という名を告げられたのは、まさにこの「今」に飛び込んでくるためだった。
僕はそう思います。
「わたしは、今、ここにいる。」
「わたしは、あなたがたの『今』の苦しみの中に、共にいる者だ。」
「わたしは、あなたがたと共にあって、これからもあり続ける。」
「エヘイェ」という言葉には、そのすべてのニュアンスが込められている気がします。
それは、過去の伝承上の神ではなく、今、現実に彼らの叫びを聞き、共に歩もうとする「現在形の神」の宣言だった。
奴隷状態にある者たちが一番必要としたのは、系図の中の神ではなく、煉瓦の泥の中に降りてきてくれる神の「臨在」だった。
神はその必要を見抜かれ、ご自身を「関係の名前」「臨在の名前」で紹介された。
それが「Ehyeh（わたしはある）」だったんじゃないかと、僕はこの箇所を描きながら感じました。
私たちも、苦しみや行き詰まりの中にいるとき、神を「昔話の神」「他人の神」のように感じてしまうことがあります。
でも、神ご自身が選ばれた最初のメッセージは、「わたしは、あなたの『今』にいる」ということ。
この気づきは、僕自身の祈りや、漫画を描く姿勢にも、静かなけど確かな変化をもたらしてくれています。
聖書の言葉は、本当に一言一言が深いですね。
僕はまだまだ学びの途上です。これからも、モーセ五書の言葉と、一人の漫画家としてどう向き合えるかを、探求していきたいと思っています。
この「神の名前」についても、漫画の中ではモーセの驚きや民の反応と共に、じっくり描いています。
気になった方は、ぜひAmazonで「モーセ五書 マンガ 石川尚寛」と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。
一緒に「今、ここにいてくれる神」との出会いを、探してみませんか。
#出エジプト記を漫画で
#神の名前Ehyeh
#聖書マンガで学ぶ
4
www.
契約も
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友人関係も
結婚も
出来ねぇ〰️
思い込み症はマヂで怖い
2
れっどぶる
ひで
が、値上げは拒否する旨の連絡をした。
さて、どうなるか。
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つぼやき志郎🎍🐨
見た目はおっさん中身もおっさん
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°ʚフクロウɞ°🦉
🦉寂しがり屋🧸~起床~
警戒心が強いけど、一度でも心を開いたら別人になるとかならないとか…？
⭐︎梟⭐︎ポチャッコ⭐︎ルース⭐︎マイクラ⭐︎ストグラ⭐︎すとぷり⭐︎等好きです。
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きの
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働いてるだけでも大目に見て。
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