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hikari

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地中で眠る蝉が冷たい土の孤独を知ってる
世界は土の中にいる蝉に命を感じてる
土の中から出た蝉は世界に歓迎させて
翼を鳴らして、飛び立つ
どこまでも飛んでいけ
どこまでも飛び立って
彼を縛っていたものは
何もないことを彼は初めから知らない
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ニワトリ🐣‪

ニワトリ🐣‪

ふと蝉の鳴く季節が恋しくなった
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明日やろうはバカ野郎

明日やろうはバカ野郎

時期的に仕方ないけど、全然蝉の声聞こえないな
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臼井優

臼井優

『三国志』は3世紀の史実を記した歴史書(正史)、『三国志演義』はそれを基に14世紀に羅貫中が創作を加えた長編歴史小説です。前者は簡潔な記録、後者は劉備を主役にしたドラマチックな物語であり、「七分史実、三分虚構」と称される演義が一般的に知られる物語の基礎となっています。

正史・三国志(陳寿 著)
内容: 3世紀末に西晋の陳寿がまとめた、魏・呉・蜀の三国の記録。
特徴: 魏を正統とし、淡々と事実を記録する「紀伝体」という形式の歴史書。
事実性: 「七実三虚」と言われる『演義』に対し、こちらは正確な歴史的記録。
三国志演義(羅貫中 著)
内容: 14世紀、元末明初の羅貫中が、民間伝承や逸話、史実をもとに書いた長編小説。
特徴: 劉備が率いる「蜀」を正義の味方とし、曹操を悪とする傾向が強い。
ドラマ性: 華麗な一騎打ち、架空のキャラクター(貂蝉など)、孔明の神がかった計略(風を呼ぶなど)など、娯楽性が高い。
地位: 中国四大奇書の一つに数えられる。
両者の主な違い
劉備の描写: 史実では巧みな政治家・軍人だが、『演義』では「仁徳」の面が強調される。
諸葛孔明の描写: 史実では内政・外交に長けた政治家だが、『演義』では神の如き軍師として描かれる。
名場面の多くは架空: 「桃園の誓い」「関羽の千里行」「赤壁の戦いでの風」などは、多くが『演義』で作られた物語。
一般的に物語として親しまれている「三国志」の多くは『三国志演義』に基づいています。
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南米一人旅なう

南米一人旅なう

蝉の音
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フラウビ

フラウビ

Summer Price noteで公開中!
風花は単車に座っている彼にぴったりと身体を寄せた。駐輪場はまだらな木陰になっていて、彼らのいる場所は、となりの建物の大きな影になっていた。光が強ければ強いほど、濃い影になって、二人は色落ちした人形のようだった。でも二人は人形じゃなかった。流れる血は激しくなって、生臭い、人間らしい人間だった。
「一番求めているものは、どうしても手に入らないの。だからわたしは、いつも一番を追いかけて二番で休んでる」
夏はめぐる。秋と冬を経て、春の次に、必ず巡ってくる。しかしひとりの人間の夏は、一生で一度きりしかない。もう二度と、熱に浮かされた、浮ついた、享楽の世界はめぐってこない。峻はこれきりだと思った。絶え間ない蝉の鳴き声を体いっぱいに浴びながら、背中の汗を感じながら、これで夏は終わるんだと、思った。
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