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哲学、心理学的アプローチ
両方を用いて考えねばならないかと。
感情・倫理・理性は、上下関係じゃなくて
役割の違う三者が同時に働いている関係では
感情（Emotion）
人間の出発点であり、快・不快、恐怖、怒り、共感など、生物としての即応システム、理屈より先に立ち上がるもの
重要なのは、感情は「善悪」を判断しない
ただ「こう感じた」という事実があるだけ。
理性（Reason）
考える力・整える力、原因と結果をつなぐ、矛盾を減らす、感情を抑えることも、正当化することもできる
理性は中立ではない
感情の後追いで「理由」を作ることも多い。
心理学的には「合理化」といえば理解しやすいかと
倫理（Ethics）
「どうすべきか」を決める基準
社会・文化・教育で形成される、感情と理性の“交通整理役”
「していい／してはいけない」を定める
倫理は感情を完全に否定もしないし、全面的にも肯定しない
うまく噛み合わないとどうなるのか
感情だけが強いと衝動的、暴力・差別・排除に走りやすい
理性だけが強いと冷酷になりやすい
人を「数字」や「手段」で見る
倫理だけが強いと融通が利かない、正義の名の抑圧（正義中毒）
では哲学者たちの見方はどうなのか
ヒューム
「理性は感情の奴隷」→ 行動の原動力は感情
カント
「理性こそが倫理の根拠」→ 感情に左右されない義務
現代心理学
感情が先、理性は後付けが多い
倫理は社会的合意装置
結論（人間らしさ）としては
感情は生き物としての基盤
理性は理解と調整の道具
倫理は社会で生きるための約束
どれが欠けても「人間らしさ」は歪むのでは。
『倫理学入門』（加藤尚武 編／東京大学出版会）
『哲学の歴史〈倫理・政治〉』（中公文庫）
『感情の心理学』（有斐閣アルマ）
『感情とは何か』（P・エクマン ほか／岩波書店）
『論理学入門』（野矢茂樹／岩波新書）
『合理性とは何か』（松原望／岩波書店）
『倫理学』（竹田青嗣／岩波現代文庫）
『現代倫理学入門』（伊勢田哲治／名古屋大学出版会）
『道徳感情論』（アダム・スミス／岩波文庫）
『実践理性批判』（カント）
まず1冊なら『倫理学入門』（加藤尚武）が
読みやすいかと。
哲学1
Marleaux D
いや、昔から金で買われてはいたのだ
金権政治は今に始まったものではない
直接金を配り、露骨な買収や、
利益誘導だったものが
より高度に洗練され、見えにくい形へと
広告資本による可視性の独占
選んでいるつもりが、実は選ばされている
アルゴリズムと金の結託
真偽や公平性よりもバズる方が優先される
拡散力は内容の妥当性よりも
広告費・動員力・初速で決まる
もう直接票を買う必要はない
情報環境を歪め
思考の前提を作り
選択肢そのものを狭める
結果、民意は誘導される
#民主主義の耐久試験
Eyes Lowered
2
モアイ像level7
27
海苔チーズフライ
何処から手をつければいいのか分からない問題だ
今日は分かりやすくお金からマトリックス(非現実)を砕いていこう
私達は管理者達にとってただの家畜だ(だった)
管理者は税金や物価の操作によって私達を
柵の中で管理する
私達は学校で教育を受けた
謎の校則を受け入れずとも飲み込む教育だ
晴れて私達は特別会計の様な闇を受け入れずとも飲み込み
日々の暮らしと、毎月の金の問題で頭がいっぱいだ
大事なことに目を向けない
こんな私達から税金を意味も分からないくらい大量に押収するのだが
私達は、相も変わらず
謎の校則の様に処理する
彼等はあなたから金を取りたいのだろうか？
彼等は通貨発行権がある
あなたから取りたい金なんて1円もない
なら、何故彼等は取るのだろうか
ローンを組んで目の前の毎日、支払いに向き合い
その狭い日常(オリ)の中で管理されていて欲しいからだ
気がつくな
マトリックスの中でだけ生きろ
意識は常にマトリックスの中
その為に社会は誘導され
あなたは毎日偽りの維持や発展の為に尽力しています
1
PAY
※分からない人向けに言うとHDDとSSDを合体した記憶装置、HDDのように速度を落とさず使用できるからおすすめ！
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