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臼井優
直訳すると、「地獄こそが、私の決まった行き先(住処)であるに違いない」という意味になります。
この言葉には、以下のような深い宗教的背景があります。
絶対的な自己省察: 「自分は善人であり、救われるべき存在だ」という慢心を捨て、煩悩にまみれた自分は本来なら地獄に落ちるしかない存在である、という徹底した自己否定(自覚)を表しています。
阿弥陀仏への全幅の信頼: 自分の修行や善行によって救われるのではなく、「そのような地獄にしか行き場のない者こそを救う」という阿弥陀仏の本願(他力本願)を信じ切る境地を伝えています。
法然への師事: 師である法然の教えなら、たとえ地獄に落ちることになったとしても後悔はない、という親鸞の揺るぎない覚悟と師への信頼も込められています。
全文や詳細な解説については、岩波文庫の『歎異抄』 などの解説本や、本願寺(西本願寺)の公式サイト で浄土真宗の教えを確認することができます。

臼井優
2023年に発行された現代語訳に近い「新しい領解文(浄土真宗のみ教え)」が、従来の教義に反する内容であることや、発布方法が強制的に感じられることなどから、
宗門内で大きな混乱と批判を招いた出来事です。特に、最高学識者である勧学の一部が反対声明を出し、総長が辞任するなど、
教義解釈と宗務運営の双方に深刻な問題が露呈し、最終的に総局は新しい領解文に関する施策を取り下げ、問題の収束を図りましたが、その根深さが指摘されています。
問題の経緯と内容
背景: 蓮如上人作と伝わる伝統的な領解文が難解であるため、布教のために現代語訳された「新しい領解文」が検討されました。
発布: 2023年1月、大谷門主(当時の宗主)からの「ご消息(手紙)」で発布されましたが、その内容が親鸞聖人や蓮如上人の教えを誤解させる、あるいは反するものではないかとの疑念が生じました。
批判: 宗門内の最高権威である勧学・司教の一部(「有志の会」)が、内容の不当性と発布手続きの不備を指摘し、声明を発表しました。
具体的な批判点:
親鸞聖人と門主を同一視しているように読める点。
「死」など直接的な表現がタブーとされる浄土真宗の教えに反する可能性。
「100%唱和」を目指す強制的な推進への反発。
宗門の対応と現状
宗門内での混乱が拡大し、責任を取る形で石上智康総長が辞任しました。
2025年3月には、総局が「新しい領解文」に関する施策(100%唱和など)の取り下げを決定し、宗門の信頼回復に努める方針を示しました。
しかし、多くの僧侶や門徒は、表面的な施策の撤回だけでは問題は終わらず、宗門が抱える病理が明らかになったと捉え、今後の対応が注目されています。
問題の根深さ
単なる言葉の問題だけでなく、教義の解釈、宗務運営のあり方、宗門内の意思決定プロセスなど、多くの問題が絡み合っていると指摘されています。

もに

ねこ❄️𓈒𓏸︎︎︎︎
木造建築でこの大空間、圧倒されますね✨️
歩くの疲れるくらい広かったですꉂꉂ(ˊᗜˋ*)
次は飛雲閣を見たいです!
#西本願寺



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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ねこ❄️𓈒𓏸︎︎︎︎
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ねこまろ⋆✴︎˚ Celestial Bond
投稿写真は全て自分で撮影してます📸
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DSE
1979年生😟
あまり喋りません。喋るの苦手だけど聞き専なら。ひとりごとが多いです。EASYモード
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越前中納言
一見優しそうな人が本当は一番怖い
何よりも嫌いなのはファルセットボイスの歌と「そして」を一度の話のなかで何度も言うバカ。最近のアナウンサーにも多くて、どこでアナウンスの勉強してきたんや?と疑問に思います。
国語の勉強キチッとしとけや、推薦入学か?偏差値低いやろ?。
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