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ユジュン=マコト

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名前:ファン=ホウエン
表記:Fan Houen
異名:
• 鷹の目のホウエン
• 成龍拳の使い手
• 拳の人斬り
• 滑稽なる伝説

種別:人間
分類:伝説級超術師/武術家
立場:放浪者(元・戦乱関係者)
所属:なし(無所属)



■ 外見
• 年齢:30代前半に見える(実年齢不詳)
• 体格:細身だが無駄のない武人体型
• 服装:紫を基調とした和中折衷の旅装束
• 所持品:風呂敷包み(中身不明)
• 特徴:
• 常に脱力した立ち姿
• 感情の読めない目
• 視線を向けられるだけで圧を感じると噂される



■ 性格
• 冷静沈着、寡黙
• 権力・評議会・組織を信用しない
• 無意味な殺生を嫌うが、必要と判断すれば躊躇しない
• 勝利や名声に興味はない
• 生き残ることを最優先とする現実主義者



■ 戦闘・武術

流派:成龍拳(彼・流の創作拳法)

少林拳・形意拳・洪家拳を基盤とし、
ファン=ホウエン自身が完成させた独自拳法。
• 少林拳の流動・連続・変化
• 形意拳の直線的な一撃必殺
• 洪家拳の低重心と剛性

型を崩し、演じ、欺き、
戦いを「滑稽な舞」に見せかけて終わらせる。


■ 戦歴・記録(極秘)
• 反評議会組織「蘇我一派」幹部殲滅事件
• 実行者:ファン=ホウエン(単独)
• 結果:幹部クラス全滅
• 被害:最小限
• 戦闘記録:説明不能

この事件を境に
蘇我一派の乱は終結へ向かい、
彼は歴史の表舞台から姿を消した。
#今日の一枚 #イラスト投稿 #イラスト #デジタル #オリキャラ
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ユジュン=マコト

ユジュン=マコト

蘇我一派の乱(そがいっぱのらん)

概要
蘇我一派の乱とは、超遊島において発生した大規模な武装抗争であり、
超術史において「無秩序の時代の終焉」と「国際協調の始まり」を象徴する戦乱である。

この戦いは、従来の国同士の正規戦争とは異なり、
各地の超術者集団・流派・私兵組織が入り乱れる形で勃発した点に特徴がある。



背景
超遊島では、風・蛇・雷・水・炎・砂の六性質超術が発展したが、
その力はしばしば私闘や抗争に用いられ、統制は十分ではなかった。

特に蘇我一派は、
• 超術評議会の権威を軽視
• 呪術・法術を戦闘用として多用
• 若年層の超術者を取り込み勢力を拡大

したことで、島内の均衡を大きく崩した。



戦いの特徴
蘇我一派の乱は、後世「功夫抗争型戦乱」とも呼ばれる。
• 主体は拳による功夫(クンフー)
• 詠春拳・洪家拳・蛇拳など実戦的体術が多用された
• 武器は斬馬刀・棒・札術など限定的
• 国家の正規軍ではなく、個人の因縁と意地が戦火を拡大させた

このため戦場は市街地・修練場・集会所など多岐にわたり、
混戦状態が長期化した。



転換点:国同士の協力
戦乱が拡大する中で、初めて複数の国が同盟を結び、蘇我一派に対抗した。

これは超遊島史上、

「敵対していた国同士が、超術の暴走を止めるため手を組んだ最初の例」
とされる。

この共同戦線により、蘇我一派は次第に追い詰められていった。



終結と条約
乱の終結間際、超術評議会は各国と協議の末、
**「超遊和新条約」**を締結した。

条約の主な内容:
• 国同士の武力衝突の禁止
• 呪術・法術の軍事利用の禁止
• 超術の管理権を評議会に集中

これにより、無秩序な超術戦争は終息へ向かった。



影響
• 蛇遁の法術は戦闘用途から医療用途へ転用された
• 超術の公開試合制度として**「超遊武道会」**が創設
(年1回開催・国家間交流を目的とする)

この武道会は、後に
「超遊島版オリンピック」とも称される存在となる。



歴史的評価
蘇我一派の乱は多くの犠牲を出した一方で、
超術を「殺しの技」から「制御された力」へ転換させる契機となった。

そのため歴史学では、次のように位置づけられている。

「混沌が秩序を生み、拳が法を呼んだ戦乱」#今日の一枚 #イラスト投稿 #イラスト #デジタル #オリキャラ
絵師の星絵師の星
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ケン

ケン

蘇我のジャパンジャム第1弾発表されたけど…
まだなんとも言えない感じかなぁ?
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ゆうき🐰

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阿閉皇女(あへのひめみこ)/元明天皇(げんめいてんのう)

飛鳥時代~奈良時代の皇族にしてのちの元明天皇。
平城京遷都、和同開珎の発行、古事記の勅命が天皇即位後の有名な功績。
蘇我氏と天智天皇の血を引く、サラブレッドな皇女。
若かりし頃には夫の草壁皇子を亡くし、万葉集には夫を偲ぶ歌を多く遺した。
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ゆうき🐰

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藤原不比等(ふじわらの ふひと)

奈良時代、大宝律令の制定や日本書紀の編纂に関わった官僚。
持統天皇に信頼され、天皇家の忠臣として信頼を積み重ねながらも娘を天皇家に嫁がせるなど、少しずつ天皇家を乗っ取った。

彼の制定した大宝律令、なかでも租庸調の調は全国各地の男性が朝廷、現在の奈良まで特産品を納める義務が課され、地方民の多くが道中で餓死した。
それを逃れるため、多くの国民は戸籍に「男子は居ない」と偽る、山へ逃げる、奈良まで着いたものの帰りの食料がなく浮浪者になる、などの事態が多発した。

日本書紀では蘇我氏の悪行と藤原家の神格化を、本来の歴史よりも強調したと推測される。

晩年には養老律令を制定し、大宝律令よりさらに厳しい法律となった。
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