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吉田賢太郎
女の子なら、体。
それは、嘘をつけない「手ざわり」の話。
大きすぎず、小さすぎず、
私の手のひらに、しっくりと収まるそのボリューム。
視覚の理想を追いかけるんじゃなくて、
触れた時に感じる、確かな「生きた証」に惹かれる。
それは、私と相手がちょうどよく重なるための、
たったひとつの「黄金比」なんだ。
男の子なら、心。
それは、目に見えない「器」の話。
どんなに飾っても、中身がなければ意味がない。
知識をひけらかして誰かを見下したり、
弱さにつけ込んで優越感に浸ったりしない、
潔くて、まっすぐな魂。
言葉の裏側に、どれだけ深い優しさがあるか。
私はその「目に見えない鼓動」を見つめている。
形に惹かれ、心に触れる。
あるいは、心に惹かれ、形に触れる。
どちらも、私という人間が、
相手という宇宙と「つながりたい」と願う、
純粋で、わがままな、愛のカタチなんだ。
本質的なポイントの解説
中高生のみなさんに伝わるよう、このポエムの「本質」を整理するとこうなります。
「体」へのこだわりは、リアリティの追求: 記号的な美しさではなく、自分と相手が「ぴったり合うか」という実感を大切にしています。
「心」へのこだわりは、尊厳の追求: マウンティング(上下関係)を嫌うあなたのルール通り、対等で誠実な人間性を求めています。
パンセクシャルとしての自由: 性別によって惹かれる入り口が違ってもいい。自分が何に「フィット」するかを素直に受け入れている姿を表現しました。

sailor
「何でも見てやろう」小田実 著
貧乏旅行としては猿岩石さんや、沢木耕太郎さんの「深夜特急」が有名ですが、それよりも前に出版されたのが「何でも見てやろう」。この本の影響を受け、バックパッカー的な旅をするようになった。最近になって1600年初頭に一人で日本からローマまで行った強者を知った。ペトロ岐部司祭である。
「詩の心を読む」 茨木のり子 著
茨木さんが選ぶ詩が良いし、それ以上に、その詩に対する茨木さんの解説が優しくて暖かくなる。気に入った詩人さんの詩集を買って読んだ。



なり
海外の解説系動画がある程度わかる
情報多くてまじ助かる

吉田賢太郎
ネットに生えてる 「www(くさ)」 は
だれかを癒やす 「薬草」 にもなれば
だれかを刺す 「毒草」 にもなる。
「それな!」と笑いあうための草か。
「だっさw」と見下すための草か。
その一文字に、キミの 「心」 が透けて見えている。
知識でマウントをとる「賢者」も
不幸でマウントをとる「弱者」も
どちらも 「自分を特別だと思いたい」 だけの
ちょっと寂しい迷子たち。
キミがもし「自分はメンヘラだ」と悩んだり
誰かを「メンヘラだ」と指さしたくなったりしたら
思い出してほしい。
人間は、ただ生きるだけじゃ満足できない
「愛されたくて、狂おしい」 生きもの。
それは自然のルールからはみ出しちゃった
全人類がもってる 「共通のバグ」 なんだ。
だから、特別なふりをして 誰かを叩かなくていい。
かわいそうなふりをして 誰かを縛らなくていい。
みんな同じ「はみ出し者」同士。
毒草を振り回すよりも
その一文字を、誰かの傷をいやす薬草に変えて。
ネットの海は、戦う場所じゃない。
「同じバグ」を抱えた僕らが、
属性も、性別も、正解も飛び越えて
「お互いさまだね」 と笑いあうための場所なんだ。
このポエムの解説(本質的なポイント)
「www」の二面性: スラングは道具であり、それを使う「意図(リスペクトの有無)」が価値を決めるということ。
マウンティングの正体: 賢者も弱者も、根っこにあるのは「承認欲求」という同じ渇きであること。
メンヘラの再定義: それは一部の人の病気ではなく、人間という種が持つ「非合理的な愛の形」そのものであるということ。
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。
** gifted genius 姉(🐇❤️)**
** gifted genius 弟(🐉🔪)**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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*まゆまゆ*
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【 友達NGな人 】
あんまり投稿しない人、いいねしない人、くどい人、長文、しつこい人、既婚者、おじさん
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君の爪垢を煎じて飲む
自己紹介が未編集っぽいです
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神使かにく。❀·*
体調に仕えています。にいやんらすたまおだいすきすき
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なり
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