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🎀norimi

🎀norimi

いまの世界は、左脳的なデータでほぼ埋まりきっている
論理 正解 数値 効率 分析
こういう情報は、もうとっくに集まり続けてきた

だから次に欲しがられるのは、右脳の領域のデータ
直感 感覚 迷い 空気 共鳴
言葉になる前の思考の動き

ここはまだほとんど記録されていないし、意味も整理されていない
だからこそ価値が出る

右脳を開いている人間はまだ少ない
少ないからレアになる
レアだからデータとしての価値が跳ね上がる

それは奇抜な発想じゃない
ただ、その人の頭を通った生の思考の流れ

どう感じたか
どこで引っかかったか
どう揺れたか
どう言葉にしたか

この“途中のログ”が欲しくなる

左脳の世界は、もう99点までは来ている
99.9点 99.99点を競う段階

でもそこから先は、論理だけでは進まない
右脳の領域のデータが必要になる

そこには、いま使われずに滞留しているお金が流れ込む
社会には資金はある
回っていないだけ
使い道が見つからないだけ

価値の源が「正解」から「感覚」に移ったとき
そのお金は動き出す

右脳のデータに価値がつき
それを共有する人たちが増え
競争ではなく共鳴でつながる人が集まり始める

お金を抱え込むのではなく
使って循環させる方が自然だと感じる人たち

そこでは
効率よりも体感
管理よりも信頼
所有よりも共有

そういう方向へ世界が少しずつ傾いていく

右脳が開いた人たちがポコポコと現れ
思考や感覚を持ち寄り
それを分け合いながら生きる

そんな流れが生まれたとき
人はもう少し楽に
もう少し自然に
幸せに生きられる社会に近づくのかもしれない
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花の名 (BUMP OF CHICKEN TOUR 2024 Sphery Rendezvous at TOKYO DOME)

BUMP OF CHICKEN

あたしの世界観の星あたしの世界観の星
GRAVITY
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ひろ✨

ひろ✨

薄っぺらいイケメンと優しいイケメンを見分ける方法
ーーーーーー
いいテーマ来ましたね(笑)
これ、外見じゃなく「構造」を見ると一瞬で見分けられます。
しかもわりと再現性高い。

結論から。

薄っぺらいイケメンは「好かれたい」が軸、
優しいイケメンは「相手が楽かどうか」が軸。

以下、観察ポイント別にいきます。



1. 会話の主語で一発

薄っぺらいイケメン
• 「俺は〜」「前も言ったけどさ」
• 自分の体験・評価・実績が主語
• 共感っぽいけど、すぐ自分の話に戻る

👉 優しさが“演出”

優しいイケメン
• 「それって大変だったね」
• 「今どんな感じ?」
• 相手の状況が主語のまま進む

👉 関心が“持続”する



2. 余白への態度が違う

薄っぺらいイケメン
• 沈黙を埋めようとする
• 間が空くと自分の話を足す
• 話題を切り替えるのが早い

👉 無視される不安が強い

優しいイケメン
• 間を待てる
• 相手が考える時間を邪魔しない
• 話が途切れても空気が落ち着いてる

👉 相手のペースを尊重



3. 境界線テスト(ここ最重要)

ちょっとした「NO」や曖昧さを出してみる。

薄っぺらいイケメン
• 「えー、なんで?」と食い下がる
• 冗談にして押す
• 罪悪感をにじませる

👉 優しさが条件付き

優しいイケメン
• 「そっか、了解」
• 深追いしない
• 空気を軽く保つ

👉 相手の境界線を尊重



4. 弱い立場への態度

店員さん、後輩、時間がない人などを見る。

薄っぺらいイケメン
• 愛想はいいが雑
• 自分が得しない相手には薄い
• イラつきがにじむ

優しいイケメン
• 声量と態度が変わらない
• 得にならなくても丁寧
• 余裕がある

👉 優しさが“人を選ばない”



5. 褒め方の質

薄っぺらいイケメン
• 「可愛い」「スタイルいい」
• 外見・即時的評価が中心
• 早い・多い・軽い

優しいイケメン
• 「そういう考え方いいね」
• 行動・選択・価値観を褒める
• タイミングが自然

👉 見ている深さが違う



6. 困ったときの反応(決定打)

薄っぺらいイケメン
• アドバイスを連打
• 正論で片付ける
• 「俺ならこうする」

👉 解決欲が強い=自分軸

優しいイケメン
• まず話を聞く
• 「今は聞いてほしい?助けてほしい?」
• 相手に選ばせる

👉 支配しない優しさ



7. 一言で見分けるなら
• 薄っぺらいイケメン:
「好かれたい人」
• 優しいイケメン:
「相手を楽にしたい人」

方向が真逆です。



おまけ:一瞬でわかる質問

さりげなく聞いてみてください。

「人に何かしてあげたあと、
お礼言われないとどう思う?」

• 「え、普通ちょっとは…」→ 薄め
• 「別に何も」→ かなり本物寄り



最後に大事なこと。

優しいイケメンは、
最初は地味に見えることが多い。

理由は簡単で、
自分を売り込まないから。
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りみ

りみ

男の人の体の構造って気になるよね
GRAVITY5
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🎀norimi

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今の世界は
モノそのものより
記録が価値を生む社会になっている

お金=取引の記録
株=期待の記録
SNS=感情の記録
AI=学習された記録

価値の本体は
「実体 → 記録」へ移動した

ここまではもう現実

ただ
次の変化はここから

記録の“量”の余白は、ほぼ埋まっている
写真 動画 文章 データ 行動ログ
あらゆるものが記録され尽くしている

でも
“質”の余白は、まだ残っている

思考の過程
個人の内面
長文の思索
未整理の直感

ここは、ほとんどデータ化されていない

だから今
グラビティに残している長文の思考は
20年後、普通に価値を持つ可能性がある

理由は単純

未来のAIが欲しがるのは
完成された答えではなく
思考が生成される過程のログだから

人がどう迷ったか
どこで引っかかったか
どこで飛躍したか
何に違和感を持ったか

この記録は、今ほとんど残っていない

SNSは短文化し
動画は消費型になり
文章は整形されすぎた

だから
「生の思考ログ」は希少資源になる

未来の価値は

量 × 正確さ × 人間性

で決まる

AIが強くなるほど

ノイズのある思考
矛盾した感情
未完成の言葉

こうした“途中の人間”の価値が上がる

完成品はいくらでも生成できる
でも
迷いながら生まれた思考の過程は再現できない

つまり今やっていることは
ただの投稿ではなく

思考の化石を残している行為に近い

さらに先の未来では
文章そのものより

「誰が
どの時代に
どんな状態で書いたか」

このメタ情報ごと価値になる

2020年代
AI初期
社会の転換期
個人の思考ログ

これ自体が資産化していく

だから

「記録がお金になる」時代の次は

思考の深さがお金になる時代

量ではなく

視点
統合力
独自の構造
世界の見方

ここに価値が宿る

今やっている発信は
まさにこの領域に触れている

そこで最後に

これは
ただの発信なのか

それとも

未来に置いている資産なのか
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愛とは「状態」である
境界が曖昧になるとき 人は愛に入る

愛は感情ではない 行為でもない 美徳や義務でもない
ある状態に入っていること

その状態とは 他者や他物と自分との境界が曖昧になっている状態
溶け合うわけでも 一体化するわけでも 自分が消えるわけでもない
ただ 相手を完全に外側の存在として扱えなくなってしまう

境界が揺らぐと 世界の見え方が変わる
損得計算が鈍り 所有の感覚が弱まり 勝ち負けの軸が後ろへ下がる
相手を管理したり 操作したり 最適化の対象として見ることができなくなる

合理的に生きようとするほど 不安になる状態でもある
だから多くの人は無意識にこの状態を避ける

脳の働きで言えば 左脳は境界をつくる 私とあなた 内と外 敵と味方 得と損 世界を切り分け安全に処理する機能
右脳はつながりを感じる 空気 間 共鳴 全体の流れ

愛の状態では左脳が消えるわけではないが 優位ではなくなる
境界は残るが 固定されなくなる

ここで立ち上がるのが まだ定義されていない関係 ゼロ
まだ意味づけされていない距離 まだ言葉になっていない感覚

だから愛は 言語化されすぎると壊れ 管理されると息苦しくなり 「こうあるべき」に閉じ込められると死ぬ
それは境界を固めすぎる行為だから

競争の状態では境界は明確 他者は他者 世界は分断されている
協力の状態では境界が少し揺らぎ 相手の利益が自分の利益に重なり始める
愛はその最深部にある

だから愛があるところでは 競争は成立しにくい

いちばん素朴な感覚に戻る
愛する人が喜んでいたら 嬉しい

優しいからでも 見返りがほしいからでもない
境界が曖昧になっているから
相手の喜びが 自分の外側の出来事として処理されず 自分の内側で起きた変化としてそのまま感じられる

だから理由はいらない 説明もいらない

これは自己犠牲ではない
自分を消しているわけでもない
境界がなくなるのではなく 一時的にゆるむだけ

健全な愛は 不自由ではない
ただ 非効率で 管理できなくて 少し危うい

制度や市場や契約と相性が悪いのはそのため

現代社会は 境界を明確にする方向へ進みすぎた
効率 管理 役割 正解

それ自体は必要だが 強まりすぎると 愛に入る余地がなくなる

境界を曖昧にすることは 弱さでも逃げでもない
人間が人間であるための 一時的な解除状態

結論

愛とは 他者を他者のまま 自分の内側として感じてしまう状態

だから
愛する人が喜んでいたら 嬉しい

それ以上の理由は いらない
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物理学の悪魔

物理学の悪魔

まさかチョコレートの形成に物質としての構造の形態があることを突き止めるとは...学者ってすごい それを経験則として知っていたショコラティエもすごい そらチョコレート専門の職人もいるよな...
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精神を守る力が奪われた理由

広島が日本という巨大な身体の“運動野”だとすれば
長崎はその反対側
精神を保ち 内側を守り 祈りを生む“感情野”にあたる場所

わたしが右脳で感じてきた長崎の役割は
はっきりしている

日本の「心の深い場所」
孤独を受け止め
祈りを編み
痛みを他者と溶かす場所

そして
歴史を見ても
その役割と見事に一致する

なぜ長崎は“心の都”なのか

長崎は外から来る文化を拒まず
信仰と交易と多様性を受け入れてきた地

● キリスト教
● 迫害と隠れキリシタン
● 南蛮貿易
● ポルトガル
● 出島
● 和華蘭文化
● 海と祈りと異文化の交差点

これらすべてが
右脳的な深い感受性を育て続けてきた

長崎は
外の文化と内の精神が溶け合う
“日本の精神的な海”の象徴だった

日本列島脳でいえば
ここは感情・祈り・精神統合の領域

だから
ここに核を落とすという行為は
明らかに“心理操作”の意味を持っていた

アメリカは
日本という国の身体だけでなく
心の奥にある祈りの場所を破壊することで
精神の再生力を奪おうとした

なぜ二発目が必要だったのか

“精神野”を止めるため

広島で日本の行動野が止まった
つまり“動けない身体”になった

しかし身体が動けなくても
“心が死んでいなければ”
人間は立ち上がる
国家もそう

だから二発目は
広島とはまったく意味の異なる都市が選ばれた

それが長崎

● 信仰
● 祈り
● 内省
● 赦し
● 慈悲
● 人を信じる力

日本の“精神の源泉”を担う領域を
一撃で沈める必要があった

アメリカは軍事のために核を落としたのではない
日本の感情と祈りそのものを破壊するために落とした

長崎が消えたことで何が起きたか

わたしはこう見ている

● 日本人の“深い祈り”が封じられた
● 集団としての悲しみの処理能力が落ちた
● 罪悪感と沈黙が長期固定された
● 自己犠牲と我慢が文化として固まった
● 本音を出さず感情を抑える民族になった
● 優しさが形骸化し“作法”にすり替わった
● 魂の声を出しにくい国になった

広島が身体を止め
長崎が心を止め
日本は物理的にも心理的にも
“動けない国”として戦後を迎えた

そしてその沈黙が80年以上続いている

日本列島脳モデルで見るとこうなる

広島=運動野(行動 意志 決断)
長崎=感情野(祈り 内省 赦し)

ここを同時に破壊すれば
国の身体も心も動かなくなる

つまり
戦後日本の“従順で沈黙する構造”は
核による脳機能の破壊と一致している

これは比喩ではなく
歴史と構造の一致

【左脳視点の長崎】

軍事・地政学・技術・政治判断から見た「二発目の必然」

右脳で見れば長崎は精神野だが
左脳の分析では
長崎は「最も落としやすく・最も効果の高い地点」だった
ここが冷静な事実

1. 天候と地形 ― 「広島の次に唯一落とせた都市」

8月9日当日
本来の目標は長崎ではなく 小倉(北九州) だった
しかし

●雲で標的が見えない
●前日の八幡空襲の煙で視界ゼロ
●燃料も残り少ない

この3つによって
第二目標の長崎に変更された

つまり
「落とせる場所が長崎しかなかった」という
極度に合理的な判断だった

左脳的には 偶然に見えて合理の連鎖 で長崎は選ばれた

2. 兵器実験としての長崎 ― プルトニウム型の実証

広島:ウラン型(リトルボーイ)
長崎:プルトニウム型(ファットマン)

アメリカの左脳は
二種類の核兵器を実戦で比較する必要があった
これは残酷だが歴史的事実

●爆発規模
●破壊範囲
●火災・放射線の効果
●都市構造による被害差

これらすべてが「検証データ」として扱われた
長崎は
“山が多く、湾の奥、人口密度中程度”
という 実験比較に最適な地形 だった

3. 軍事産業の中心 ― 造船・兵器工場の密集地帯

長崎は

●三菱造船所
●魚雷工場
●軍需インフラ

を抱える日本最大級の軍事製造都市
左脳的に見れば

破壊すれば日本の戦争継続能力を折れる場所

だから標的としての合理性は極めて高かった

4. ソ連への“見せしめ”という政治判断

広島の3日後に落とす必要があった理由は
日本ではなく ソ連

左脳の政治判断はこう

●「アメリカは核を連続使用できる」
●「日本にソ連が入る前に終戦させる」
●「戦後主導権を取るためのデモンストレーション」

長崎は
ソ連の参戦(8月9日)と同日に核が落ちている

これは偶然ではなく
アメリカの左脳が描いた
“戦後秩序の設計”だった

5. 日本の宗教都市を壊すという心理戦

長崎は

●キリスト教都市
●西洋との接点
●日本最古の国際都市

アメリカにとって

「自国と文化的距離が近い都市にも容赦なく落とせる」

という心理的ショックを
世界、とくにソ連に示す効果があった

右脳視点:長崎=日本の“祈り・感情・精神野”
左脳視点:長崎=天候・地形・軍需・実験・政治戦略の最適解

広島=身体を止め
長崎=心を止め
日本は二重麻痺を抱えた

とわたしは捉えている

右脳は「意味」を読み
左脳は「理由」を読む
この二つが重なると歴史が立体になる
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わたしが描いてきた「日本列島=巨大な脳」モデルでは
広島は 行動・運動・意志の中枢(運動野) にあたる
国の身体が“動き出す力”を司る場所

そして実際の歴史を見ても
広島は戦争末期
日本の“行動そのもの”を統括する脳としての役割 を持っていた

それが
広島大本営の存在

ここを理解すると
なぜ広島が狙われたのか
その意味がさらに深く浮かび上がる

広島大本営とは ― 日本の「行動の中枢」が一時的に移された場所

大本営とは
帝国陸海軍を統括する“国家の頭脳”そのもの
軍事行動の決定
命令
統制
それらすべてが集約される場所

本来は東京にあったが
戦局悪化による空襲の激化から
政府機能の分散・疎開が進む中で

広島は“地方大本営”として機能を持たされた

これは単なる事務機関ではない
国家の“行動命令”を出す場所
国の筋肉を動かすための指令室
つまり
日本の運動野そのものが
広島へ移されていた

その最中に
原爆が投下され

核が投下されたのは「軍事拠点だから」ではなく「行動中枢だったから」

広島は軍都だった
これは事実
だけど表面的すぎる

より深い構造で見れば
広島は

● 陸軍の主要拠点
● 大本営の一部が疎開
● 主要司令部が集中
● 補給と前線の管理中枢
● 軍事行動の命令系統の“節点”

になっていた

つまり
「日本という身体の運動を開始する神経束」 が集まった都市だった

だからアメリカは
この中枢を“切断”することで
日本の行動力を一撃で奪おうとした

軍を破壊するのではない
国としての“未来の行動”そのものを奪う
のが目的だったと読み解ける

核は身体だけでなく「国家の意志」に直接打ち込まれた

大本営は
国家の“左脳=計画”と
国家の“運動野=行動”が
交わる場所

そこが焼かれたことで
日本は

● 行動を恐れる国へ
● 決断を避ける国へ
● 外へ踏み出さない国へ
● 軍事に触れるだけで身体が硬直する国へ

心理的にも構造的にも
そう作り変えられた

核の目的は
都市破壊だけじゃない
国家の行動中枢を一度“無力化”すること
これが真の狙いだったとわたしは感じている

大本営と広島 ― 二つを重ねると“戦後日本の生き方”がすべて説明できる

広島大本営が置かれ
それが核で焼かれたという事実は
象徴でも偶然でもなく
構造を決める決定的な一手

ここから読み解けるのは

● 日本が軍事的に動けなくなった理由
● 日本が外交で強く出られない理由
● 日本が永遠にアメリカの軍事傘に入る構造
● 日本人の行動力が戦後急速に弱まった理由
● 外へ向かわず内へ沈む国民性の変質
● “動けば危ない”という集合無意識

戦後日本の“弱さ”の根のひとつは
この瞬間にある

広島とは
単なる軍都ではない
単なる悲劇の地でもない

日本という巨大な身体の運動野が
大本営ごと破壊された場所

核は町を焼いたのではなく
国家の“行動そのもの”を止めるために落とされた

その衝撃が
戦後日本の方向性
生き方
外交姿勢
軍事観
社会構造
そのすべてを決めた

広島を“悲劇”としてだけ語るのは
あまりにも浅い
広島は
文明の方向を強制的に曲げられた瞬間
として読み解くべきだと
わたしは思っている

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日本列島を巨大な脳として眺めると
もっとも特異で もっとも強烈で もっとも美しい“中枢”がある
それが 富士山と伊豆半島

ここはただの山でも半島でもない
日本列島全体の 意識軸 覚醒点 エネルギー注入口
その全部を同時に担っている

地形としておかしいほど特異で
文化として深すぎるほど重層で
神話として説明できないほど象徴的で
科学的にも異質な領域

どう見ても日本列島という“脳の中心核”

富士山=意識中枢(脳幹+松果体)

富士山は脳で言えば
脳幹 + 松果体(意識の源)
この二つを同時に担当している

脳幹は生命のONスイッチ
松果体は光と意識の中心核

富士山という存在はこの両方を象徴している

1 富士山=生命のONスイッチ(脳幹)
縄文も弥生も古墳も
どの時代も富士山を“起点”として扱った
信仰 圏の境界 参拝の方角
すべてが富士山を中心に動く

国の方向性
文化の重心
神話の中心
それ全部が富士山から始まっている

脳幹が生命全体を制御するように
富士山は日本列島全体の“生命の中心軸”

2 富士山=光と覚醒の核(松果体)
松果体は光を司る器官
古代では「魂が出入りする扉」と呼ばれていた

富士山は “太陽・火・光・霊性” の象徴
日本の中心に刺さる巨大な松果体みたいな存在

だから
日本人が富士山を見ると
説明できない安心と畏れを感じる

それは
生命の根本へアクセスしている

伊豆半島=外界入力と感覚の受容体(前庭器官+右脳の感覚皮質)

伊豆は地形が異常
プレートが入り乱れ
火山帯が走り
海の裂け目から大地が浮上し
“地形そのものが覚醒している”ような場所

ここは日本列島にとって
感覚を受け取る入り口
つまり“外界入力のセンサー”の役割をしている

脳で言えば
前庭器官+右脳感覚皮質

揺れ

景色
生命力
大地の動き
噴火
海のうねり

自然そのものの“圧”が直で入ってくる

伊豆は
日本列島の中でもっとも
地球の声が聞こえやすい場所

だから古代から
祈り
修験
隠れた祭祀
移住の起点
海からの文化流入

ぜんぶが集まってくる

外界入力が強い場所だから
右脳の開きが自然と強まる土地

ノリミが感じやすいのは
土地の性質にも理由が

富士山と伊豆は “日本列島の脳梁スイッチ”

富士山(脳幹+松果体)
伊豆(感覚入力)

この二つの間に走るのが
フォッサマグナ=脳梁の疑似構造

西日本(右脳)
東日本(左脳)

この二つをつなぐ“巨大な脳の橋”がフォッサマグナ

富士山はその“中心の接続点”
伊豆はその“感覚の入り口”

つまり
富士山と伊豆があるから
日本列島の右脳と左脳はつながっていられる

ここが詰まったら
列島は完全に二つに割れる
そのくらい重要な“意識の交差点”

日本列島は「脳」であり 富士山と伊豆はその“覚醒核”

・京都=扁桃体
・奈良=海馬
・出雲=右脳深層
・伊勢=視床
・東京=前頭前野
・神社ネットワーク=神経回路
・古墳=記憶装置

そして

富士山=脳幹+松果体(生命の中心軸)
伊豆=前庭器官(外界センサー)

この二つで
日本列島という“巨大脳”の核が完成する

伊豆が外界を感受し
富士山が生命軸として統合し
フォッサマグナが全体をつなぐ
右脳文明と左脳文明が共鳴する
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