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市民が直接大きな行政案を決めるのは、画一的で効率優先の中央主導に対抗する、多様でゆるやかな共同体の在り方（草の根民主主義）に思えたからです。
しかし、結果は2度とも僅差での否決でした。この「変化への拒否」 こそが、実は最も保守的（右寄り）な本能の表れだったのではないかと感じます。
つまり、人々は「未知の改革」よりも、たとえ非効率でも慣れ親しんだ既存の共同体の継続を無意識に選んだのではないかなと。
それは「伝統的な地域アイデンティティ」や「従来の生活圏」を守ろうとする、根強い保守性の現れだと解釈できます。
したがって、この議論は表面上は行政改革を問うものですが、その深層で「革新（破壊と創造）」対「保守（持続と安定）」 という、政治の根本的な対立軸を浮き彫りにした、極めて示唆に富む事例だったと個人的に思います。
政治の星11
謂神
示唆も偶数＋高設定示唆ばっか
恐らく設定これ
パチスロの星6
しょーと❄️🩵
この高設定示唆強でました
内容も良くて投資9000円で収まってます
311
はぐ兄
江戸時代の子育ての主な特徴
体罰・大声での叱責の禁止: 育児書には「大声で怒鳴ったり、手をあげるのは絶対にダメ。優しく説いて聞かせなさい」と説かれていました。短気な親が怒鳴ると子どもは心がねじれるとされたためです。
道理を説き聞かせる: 体罰の代わりに、なぜその行為が悪いのか、親や地域の大人が「言い聞かせ」で教えました。子どもは多くの大人と関わり、社会のルールを学びました。
「見守り・自然に学ばせる」: 「叱って甘やかす」のではなく、子どもが自ら遊びや家業の手伝いを通して、集団行動や責任感を自然に学ぶように「見守る」姿勢が重視されました。子ども同士のコミュニティも重要視されました。
「全員参加型」子育て: 親だけでなく、地域社会の大人も子育てに参加し、子どもは幼い頃から家業を手伝ったり、大人と一緒に芝居や寺社巡りに出かけたりと、多くの大人と関わりながら育ちました。
父親の役割: 父親は家や家業を継ぐ跡継ぎである男児の教育に責任を持ち、仕事の教え込みも担当しました。父親向けの育児書も存在しました。
「叱らない」の真意
江戸時代は、子どもを放置していたわけではなく、体罰で無理やり抑えつけるのではなく、「心に響くように教え、自立を促す」という、より高度なしつけを目指していました。
そのため、現代の「叱らない育児」に通じる、「感情的に叱るのではなく、子どもの心に寄り添い、正しい方向へ導く」という考え方が根底にあったと言えます。
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おすすめのクリエーター
はぐ兄
1979年1月29日生まれ。
水瓶座B型（マイナス）。
岡山県民。
趣味で声劇やったり、声劇の台本書いたり、歌ったりして遊んでます。
主に、nanaとTapNovelで創作活動してます。
たまに動画編集アプリを使って、アニメやゲームや漫画にもアフレコして遊んでます。
アルバムからアフレコした奴を見れる
ので、良かったらどうぞ。
20231011 開始
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しょーと❄️🩵
Gravityの水色担当
ファンマ▶︎❄️🩵
常に金なし。
パチスロよりおもろい
娯楽がない世の中が悪い。
ギャンカスしょーとです。
よいしょ。
黒服･BAR🥂𓈒𓏸
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低空飛行デフォ
がんばらない。
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くろ
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