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またんぎ

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論理分析官として、収集された資料に基づき、神功皇后時代の神事の形式、人数、道具、音楽について事実を抽出し、論理的に構成・再現します。
1. 抽出された事実(Fact)
A. 神事の形式と役割分担(審神者・さにわ)
* 状況: 仲哀天皇の急死後、神功皇后は「祟った神」の正体を知るために神事を行った(資料2.2, 2.4)。
* 場所: 小山田邑(おやまだむら)に「斎宮(いつきのみや)」という専用施設を造設し、そこに籠もった(資料2.2)。
* 役割:
* 神主(かんぬし): 神功皇后自身が務めた(資料2.2)。神が憑依する「神がかり」の役目(資料2.3)。
* 琴弾き: 武内宿禰(たけしうちのすくね)に命じて琴を弾かせた(資料2.2, 2.4)。※仲哀天皇存命時は天皇自身が弾いていた(資料2.1, 2.3)。
* 審神者(さにわ): 中臣烏賊津使主(なかとみのいかつのおみ)を呼び寄せ、神託を聞いて解釈・伝達する役を務めさせた(資料2.2, 2.4)。
* 期間: 神の名が明かされるまで「七日七夜」続いた(資料2.4)。
B. 道具・供物
* 楽器: 「琴(こと)」が使用された(資料2.1, 2.2, 2.3, 2.4)。
* 供物: 「幣帛(へいはく)」を使用。琴の前後に「多く(Many)」積み重ねたと記述されている(資料2.2, 2.4)。
* 武具: 弓に関連する「稜威の高鞆(いつのたかとも)」(弓を射る際の防具・道具)を奉納した記述がある(資料3.1)。
* その他: 仲哀天皇の死亡確認時に「火を挙げて」確認した記述がある(資料2.3)。
C. 準備・プロセス
* 禊(みそぎ)・祓(はら)い: 神事の前に、群臣(まえつきみ)と百僚(つかさつかさ)に命じて罪を祓い、過ちを改めさせた(資料2.2, 2.4)。
* 奉射: 邪気退散のために矢を射る行為(奉射)が行われた(資料3.6)。
2. 論理的推論(Logic)
* 事実A(役割)に基づき: 神事は単独で行うものではなく、少なくとも「憑依体(皇后)」「音楽による召喚者(琴弾き)」「解釈・判定者(審神者)」の3名の核心的実務者によって構成される「システム」であったことが示されている。
* 事実B(道具・音楽)に基づき: 音楽は「琴」の独奏であり、打楽器や笛などの記述は確認できない。また、空間には琴を囲むように大量の布や紙(幣帛)が積み上げられており、視覚的に閉鎖的かつ象徴的な空間が作られていたと推論される。
* 事実A・C(期間・準備)に基づき: 神事は即興ではなく、専用施設(斎宮)の建設、官僚集団全員の禊を含む、国家的規模の準備を経て行われる、数日間に及ぶ耐久儀式であった。
3. 最終結論(Conclusion)
資料に基づき再現される「神功皇后時代の神事」は以下の通りである。
【再現:小山田邑の斎宮における神託儀式】
* 中核人数: 3名
* 神主(依代): 神功皇后
* 演奏者: 武内宿禰
* 審神者(判定役): 中臣烏賊津使主
* ※周辺には、禊を済ませた群臣・百僚(多数の官僚)が控えているが、神事の中枢はこの3名で構成される。
* 使用道具:
* 琴: 神を降ろすための唯一の音響装置として配置。
* 幣帛(へいはく): 琴の前後に「多く」積み上げられ、依代と演奏者を取り囲む結界、あるいは神への捧げ物として機能。
* 稜威の高鞆: 弓の儀式を行う場合の奉納物として存在。
* 音楽・音響:
* 旋律のある楽曲の合奏ではなく、「琴」の単独演奏のみ。
* これに、審神者が神に問いかける声と、憑依した皇后が発する託宣の声が重なる。
* 儀式プロセス:
* 群臣を含む全員が罪を祓い、身を清める。
* 斎宮(専用施設)に3名が入る。
* 幣帛の山の中で、武内宿禰が琴を弾き続ける。
* 琴の音によりトランス状態に入った皇后(神主)に対し、審神者が「神の名」を問う。
* この問答が七日七夜継続される。
補足:
「笛」や「太鼓」の記述は、今回調査した資料の範囲(記紀における神功皇后の神事記述)には存在せず、あくまで「琴」が神と交信するための主要デバイスとして定義されている。
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とも

とも

おはようございます(⑉˙ᗜ˙⑉)
富士山はいつも綺麗です😀
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コーヒー牛乳

コーヒー牛乳

我が家に去年の春からホームステイしてた子が とうとう退去することに
一番長くて…一番手のかからないゲストだった。 長い間 お疲れさまでした。沢山 気を使っただろうに…
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ちの

ちの

おはようございますー。
仕事いくぞー。
長かった6連勤もこれで終了だ、、、
明日から2連休だけど、やらなきゃいけない仕事が山積みで白目剥きそう笑
とりま今日をのりきろうー。
仕事行ってきますー
#おはようGRAVITY #おはようございます
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臼井優

臼井優

アムール・デュ・ショコラで「きのこの山(クラブハリエ)」「たけのこの里(シェ・シバタ)」対決
グルメ イベント名駅中村区髙島屋スイーツ
公開日:2026/01/17  Yahooニュース

日本一のバレンタインの祭典「2026 アムール・デュ・ショコラ」がいよいよ開幕!
今回多くの方々が注目しているのが『クラブハリエ』と『シェ・シバタ』による、きのこたけのこ対決。

長年多くの方々に親しまれているお菓子を高級素材で作り上げます。
『クラブハリエ』の山本隆夫シェフは「きのこの山」。
そして『シェ・シバタ』の柴田武シェフは「たけのこの里」をそれぞれ独自アレンジ。

山本シェフがInstagramにてそれぞれの名前に「やま」と「たけ」が入っていることを話した際、株式会社明治まで届いて本プロジェクトが始まったそう。

まずご紹介するのは「meijiきのこの山×CLUB HARIEヘーゼルプラリネ&抹茶 クラッシュキャンディ入り」と「meijiたけのこの里×chez Shibata 柚子香るヘーゼルプラリネ ロレーヌ岩塩使用」。

2月1日(日)からはアソートパッケージ「CLUB HARIE×chez Shibata きのこの山とたけのこの里(138g/12袋・各6袋:¥1,998)」も販売予定です
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れぬ゜

れぬ゜

雰囲気沢山あるょ
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のりあきさんより

のりあきさんより

わたし、立山晃啓って名前で2023年辺りに本をAmazonで出してるんですが、昨日あたりfacebook開いたら、全然知らない立山晃啓さんっていうムキムキのイロ男が、友達かもよ?って現れて、え???[冷や汗]ってなってます。
誰???[冷や汗] あのイロ男???[冷や汗]
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