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臼井優

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真田信之(さなだ のぶゆき)は、信濃の獅子・真田昌幸の長男であり、あの「真田幸村(信繁)」の実兄です。

戦国ファンにはたまらない、この「お兄ちゃん」の凄さを端的にまとめます。

「真田」を守り抜いた男:関ヶ原の戦いでは、父・弟と別れて徳川方(東軍)に加わりました。これは「どちらが勝っても真田の家系を残す」という苦渋の決断でしたが、結果として江戸時代を通じて真田家を存続させました。

徳川家康も認めた実力:本多忠勝の娘・小松姫を妻に迎え、家康からも厚い信頼を寄せられていました。

驚異の長寿:当時としては異例の93歳まで生き、信濃松代藩の初代藩主として藩の礎を築きました。

派手な戦いぶりで有名な弟・幸村に対し、信之は「忍耐と実務」で一族を支え切った、真のリアリストと言えます。

さらに詳しく知りたい場合は、上田市公式サイトの真田三代解説や、松代城跡(松代藩真田家伝来品)ガイドをチェックしてみてください。
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紫苑/しおん🐈‍⬛

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人生で一番感謝していることは何ですか? それはあなたにとってどのように大切ですか人生で一番感謝していることは何ですか? それはあなたにとってどのように大切ですか

回答数 47>>

感謝の仕方や、
どう感謝すべきかという問いは、
倫理学で存分に議論してください。

今回私が扱いたいのは、それ以前の問題です。

「感謝はすべきものだ」
という前提そのものは、
なぜ疑われてこなかったのか。

哲学が引き受けるのは、
感謝の実践ではなく、
感謝という概念の成立条件です。

(※もちろん感謝は大切だと思っています。ただ今回は、哲学の星として前提を点検しています。)

ーーー

まずは、
感謝の歴史を振り返ってみましょう。

・アリストテレス《友愛論》
受けた善を記憶し、関係を持続させようとする態度を、人間関係の徳的基盤に置きました。

・イマヌエル・カント《不完全義務》
感謝は完全義務ではないが、怠ると人格が歪む義務とされます。

・ハンナ・アーレント《出生性》
自分が「始められてしまった存在」であることへの驚きを重視します。

⇒ここで見えるのは、
感謝が常に「態度」
として扱われてきたという点です。

しかし、ここでも
「感謝はすべきものだ」という前提
が問われていない。

それはまるで
「感謝」を疑うこと自体が「不謹慎」
だと感じさせる価値として固定されてきた歴史
を物語っているようです。

ーーー

次に、
感謝の語源を見てみましょう。

・英語 gratitude
相手の好意に対する肯定的感情
・ラテン語 gratia
恩恵や神の恩寵
・フランス語 reconnaissance
再び認めるという評価語
・ドイツ語 Dank
社会規範色の強い形式語

⇒いずれも、
対人・評価・贈与の語彙です。

実は、
「感謝」も中国語由来で、
「感じたことへの礼」
という応答と倫理の言葉。

一方、
「ありがとう」の原型は「有り難し」
・有り=存在する
・難し=困難。
本来は起こらなかったはずの出来事が、
起きてしまったことへの驚きでした。

つまり、
西洋語は対人倫理、感謝は応答倫理、
そして、ありがとうは存在論的驚き。

これらが近代の翻訳で混線しました。

ーーー

さて、みなさんが
「ありがとう」と言うとき、

それは
意図せずに生じた出来事への驚き
だったでしょうか。

それとも
やって当然のことを評価する言葉
になっていないでしょうか。

この立ち止まりこそ、
「感謝すべき」対象へ正面から向き合う
大切な態度ではないでしょう。
哲学哲学
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