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嗅ぎタバコ（かぎタバコ）またはスナッフ（snuff）は、タバコの葉を細かく砕き、鼻腔内に吸い込むことで摂取する無煙たばこの一種。
スヌース(snus)とは元々18世紀の初期からスウェーデンにある乾燥した嗅ぎたばこで、現在ではウェットタイプとドライタイプの2種類が販売されている。
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@ぶたねこ【煙柱】🐰̽̈
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はぁも
世界の負の感情を背負う人柱でもない。
痛みを感じないわけじゃない。
むしろ、人よりずっと痛い。
辛そうに見えないのは、
あなたを傷つけないため。
がさつな世界には、もううんざりだ。
#ひとりごと
#境界線
2
raiya
久々だわ、この夢🚬
吸いたいけどね((´∀｀*))ヶﾗヶﾗ
禁煙14年くらい(›´-`‹ )
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象山ノート
#倫理観
末期日本の「解剖図」と観測者の覚悟
1. 倫理の根源と「臓器」の喪失
倫理とは、本来その土地の歴史、文化、伝統という「人々の歩み」から血肉化されるものだ。しかし、現代日本は明治維新と戦後という二度の強引な「外科手術」を経て、日本人が本来持っていたはずの重要な臓器（精神的支柱）を切除してしまった。
• 武士道の消失： 政治家（かつての武士階級）から、特権に見合う「命懸けの責任（誠・忠）」が消えた。
• 道徳の空洞化： 宗教を「気味が悪いもの」として排斥した結果、日本人は「お天道様が見ている」という内省的な規律を失った。
2. 「自由」という名の誤解
現代人が謳歌しているのは、真の自由ではなく、単なる「欲望の奴隷」状態である。
• 野蛮な自由： 権利だけを主張し、欲望を垂れ流すこと（オルテガの言う「大衆」の姿）。
• 本当の自由： 「欲望の支配から離脱すること」。自らを律し、内面的な規範を持つことで初めて得られる境地。
3. 三島由紀夫が予見した「亡国」の景色
今の日本は、物理的な国体はあれど、魂はすでに失われている。
三島が予見した**「無機質で透明なニュートラル」**な世界。そこには、言葉に命を宿らせる「誠」も、何かに命を捧げる「忠」も存在しない。あるのは、マスコミや政治家の言葉に一喜一憂し、中間色の中に安住する群衆の群れだけだ。
4. 「観測者」としての生き方
この末期症状を前にして、もはや扇動者や活動家になる必要はない。
テレビを捨て、古典や哲学という鏡を手に、この国が静かに魂を失っていく様を冷徹に見つめ続ける。特定の誰かを支持せず、欲望の重力から離れ、ただ「何が起きているか」を正しく認識する。
「亡国を、目を逸らさずに見届けること」
それが、思考を止めない「個」として生きる、現代における武士道的な矜持なのかもしれない。
参考文献（思考の血肉）：
『大衆の反逆』（オルテガ）、『武士道』（新渡戸稲造）、『群衆心理』（ル・ボン）、『幸福について』（ショーペンハウアー）、三島由紀夫、西部邁 ほか
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