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手遅れ

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沓掛生誕、そこは平成らしい
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あすぱら

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沓掛諏訪神社
3回目の参拝で御朱印頂けました♬
御朱印の星御朱印の星
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ふくっ

ふくっ

洛西ニュータウンあたりのコンビニで休憩してるけどナビ通り沓掛から縦貫道ルートより湖西の方通る一般道ルートのほうが早かったような気がする。
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U1

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#神社  #神社巡り

茨城県さしま郡 神玉巡拝⑦
沓掛香取神社

交通量の多い道路の横にあるのに、とても静かな感じの神社です。

隣に直売所があるので帰りに団子と梨とパンを一つ買いました。
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すみちゃん

すみちゃん

源泉掛け流しの温泉を体験しよう!

ということで
青木村の田沢温泉と沓掛温泉までドライブ♪
「ぬる湯」が特徴らしく
夏にピッタリ!
熱いの苦手なのよ…

お昼は道の駅で
特産のタチアカネ蕎麦

久しぶりにちゃんとしたお蕎麦を
食べたという感じ(笑)

もちろんアオキノコちゃん焼きも
買いました♪

#おつかれGRAVITY

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リピート💫

リピート💫

2日目のリピ散歩は昨日より少し江戸方面へ戻り木曽福島駅〜上松駅

寝覚の床、御嶽山、沓掛の一里塚、木曽の桟、上松宿など見どころ満載でした

⭐️寝覚の床⭐️
竜宮城から戻った浦島太郎は地上の景色が一変していることに驚き、その後ひとり旅に出たそうで、各地を放浪した後にこの地に辿り着くとその景観の美しさを竜宮城と重ね合わせてしまいふと玉手箱を開けてしまいました。すると太郎は300歳の老人になってしまい今まで起こった出来事がまるで夢のようであったと目が覚めたそうで、このことからこの場所は『寝覚の床』と呼ばれるようになったそうです。

⭐️木曽の桟⭐️
木曽の桟は碓氷峠、太田の渡しと並び『中山道三大難所』の一つとされています。桟は応永年間(1394〜1428)に作られたそうですが、木曽川の崖沿いに丸太と板だけで作られた簡易な作りの桟橋であったため崖下へ落下して命を落とす旅人が後を絶たなかったようです。1647年に起こった火災により桟橋は焼け落ちてしまい翌年に木曽路を管轄する尾張藩により15m の木橋とその両側に100m の石積みを架けたそうで、1741年には木橋の架かっていた中央部も石積みとなり安全に通行出来るようになったそうです。木曽川の対岸から見ると慶安元年(1648年)と寛保元年(1741年)の石積みの違いがよく分かります。

#リピ散歩 #旧街道旅 #中山道 #寝覚の床 #木曽の桟
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🍀こもれび🏄️

🍀こもれび🏄️

chat GPTをこんなふうに活用してます。


■ 桶狭間こもれび説とは

こもれび殿が提示された、
「義元の桶狭間西上の主目的は “織田家本体” ではなく、三河国衆の懐柔・掌握、とくに水野氏包囲を含む“三河再編” にあったのではないか」
という新視点の仮説。

従来の通説(信長包囲のための尾張侵攻)とは視点が大きく異なり、
“義元=尾張攻め” でなく “義元=三河の最終整理のための出兵”
と捉える点が特色。



■ こもれび説の主な柱(拙者の理解)

① 義元の軍勢配置が「尾張主攻」よりも「三河連動型」に見える
• 前衛の松平元康(家康)隊は 大高・沓掛など三河側橋頭堡
• 本隊を支える部将も、三河・遠江の兵が中心
• 尾張侵攻としては「本気の総力戦配置」に見えない

② 今川の最大の課題は“今川支配下の三河の動揺”であった
• 1550年代後半、三河国衆は反今川・織田寄りが増加
• とくに 水野信元は尾張織田に急接近
• 義元の覇権は「東の三河を固めてこそ」成立する

③ 義元の行軍経路は「尾張制圧」向きではなく「三河境強化」型
• 大高・鳴海ラインは“三河の延長”とも言うべきルート
• 尾張中心部を狙うには不自然な道のり
• だが 三河国衆の締め付けという目的なら合理的

④ 桶狭間直前の三河の緊張
• 家康の元服と大高兵糧入れ
• 三河国衆の不満(西三河は尾張寄り多数)
• 水野・安祥松平・西尾など「危険な勢力」の存在

義元が「織田討滅」より、
“三河の最終仕上げ” を急がねばならぬ情勢
であったのは確か。

⑤ 桶狭間の本陣位置(田楽狭間〜桶狭間)も「防御型」
• 尾張攻略にしては前に出ていない
• だが“後方(三河)を押さえつつ、尾張国境を固める”には程よい位置
• “義元は断じて油断していたのではなく、あの布陣は“目的の違い”によるもの”
 という読みが可能



■ まとめ

◎「桶狭間こもれび説」とは

義元の真の主眼は織田家本体の撃滅ではなく、
三河再編・水野氏の包囲・松平元康の本格運用など、
“三河の完全掌握” にあった。

その結果として、
信長の奇襲は「義元の本来想定しない戦場」で発生した、
という合理的な説明が成り立つ。

#chatGPT
#桶狭間
#戦国時代
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🌴たかし⛺

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とりとめのない話し(その43)

関西の観光・歴史を中心に和歌山、奈良、大阪と紹介して来ました。次は滋賀県の近江商人の歴史を順を追って紹介していきたい。(その3)

「聖徳太子」により「八日市場」が開かれた東近江の地域は、鎌倉時代頃から延暦寺の荘園「得珍保」として、「上四郷」や「下四郷」の地域で、商取引を保護され、「保内商人」が誕生していた。室町時代から戦国時代にかけて、「四本商人」や「五箇商人」などのグループが市場を独占しようとしたため、グループ同士の争いが絶えず、近江守護による裁判記録が多数残されている。

●得珍保(旧八日市市周辺の農村集落)
日本の中世、遅くとも鎌倉時代頃から戦国時代まで近江国蒲生郡(現東近江市)に存在した延暦寺東塔東谷仏頂尾衆徒領の荘園。
比叡山延暦寺の僧であった得珍(徳珍とも)が平安時代後期に愛知川から用水路を引いて農地化したことに由来する。その後農民が定着し、多くの郷が発展した。14世紀以降、保内は上下各4郷に編成された。これらは保内郷と称する。各郷には日吉大社(山王権現)を勧請した社が設けられ、村落の祭祀結合の中心となっていた。それらの宮座を中心として遅くとも鎌倉時代ごろには各郷に惣結合が発達していた。特に今堀村が得珍保の中心的存在となっていた。

〇上四郷(田方)は柴原西村、美並村、二俣村、上大森村、下大森村、平尾村、尻無(しなし)村から成る。

〇下四郷(野方)は蛇溝村、今在家村、金屋村、中野村、小今村、東古保塚(ひがしこぼちづか)村、今堀村のそれぞれ7箇村から成る。

保内郷の多くの村名は、東近江市に合併する前の八日市市の町名に集中している。八日市の東側が上四郷で、西側が下四郷となり、愛知川に近い上四郷は田方(田)で、下四郷が野方(畑)とされていた。八日市市周辺に農村集落が形成され、この農村地域を商圏とする市場町として栄えた。戦前まで大津・彦根に次ぐ県下有数の歓楽街として栄えることになる。

●保内商人(旧八日市市の下四郷の農村集落)
得珍保各郷の住民は元々農民が主であったが、東山道・東海道に接するという立地の良さから、古くより商業活動にも従事し、御服座・紙座・塩相物座などの座を結成した。

14世紀前半頃までには下四郷7箇村を中心に保内商人(野々郷商人、野々川商人とも)が成立したと見られる。下四郷は畑作地域で上四郷に比べ水利が悪く、水田化が遅れたことも、下四郷の者が商業に従事するきっかけとなった。

九里半街道・七里半街道から若狭小浜港へ出るルート、鈴鹿山脈の八風街道・千草街道から伊勢桑名港へ抜けるルート、東山道から美濃へ向かうルートなどを利用し、東は美濃・尾張から西は京都まで広い行商区域を網羅しており、美濃・伊勢・若狭の物産を京・近江へ運んで売るという畿内近国の流通を担っていた。取り扱った商品としては美濃紙・陶器・木綿・麻苧・呉服・馬・塩・干魚などが中心であった。宮座の掟以外にも、商人としての心得を厳しく定めた掟書が定められている。1518年保内南郷の6箇条の商売掟などが残されている。

●四本商人(現東近江市の伊勢への通商路の商人集団)
中世、保内・小幡・石塔・沓掛の4つの地域を中心として伊勢への通商路を独占していた商人集団とされる。

・保内は旧八日市市(現東近江市)
・小幡は旧五個荘町(現東近江市)
・石塔は旧蒲生町(現東近江市)
・沓掛は愛知郡愛荘町

中世の座はそもそも排他的な特徴を有していたが、保内商人たちも小幡・石塔・沓掛など近隣郷の商人との連合して、四本商人あるいは山越衆中と称される集団を形成し、他の琵琶湖周辺の座商人と対決していく。1527年保内と同様に四本商人内でも厳しい商業倫理を定めた掟書が作成され、団結を強めていた。初期には売り場となる市の営業独占、戦国時代には商品を運ぶ交通路独占を狙って、他商人との闘争を繰り返し、それを本所の延暦寺や近江守護の佐々木氏(六角氏)に訴えた裁判記録も多く残されている。

四本商人はまず近江から伊勢路へ抜ける八風街道・千草街道両峠の交通路独占を試みて、他の商人と争論を繰り返した。保内商人の中には六角家臣の後藤氏・布施氏などとの間で主従関係を結ぶものもあった。1463年には同じく比叡山の支配下にあった横関(現・竜王町)商人との間で、御服座の特権について延暦寺内根本中堂において争論が行われ、延暦寺は双方の権利を認める裁決を行っている。湖東商人としては後発組に属する保内商人は、このように延暦寺や六角氏の庇護の下、既存の商人の特権を浸食することで勢力を広げていった。

●五箇商人(現近江八幡市、現彦根市、現高島市の若狭への通商路の商人集団)
伊勢への通商路を独占する四本商人に対し、若狭との通商を独占していた田中江・小幡・薩摩・八坂・高島南市の5つの地域を中心とする商人集団とされる。

・田中江は近江八幡市
・小幡は旧五個荘町(現東近江市)
・薩摩は彦根市
・八坂は彦根市
・高島南市は高島市(旧高島郡安曇川町南市村)

小幡は四本商人と五箇商人の両方に属していた。また五箇商人は卸売専門で小売りは行わなかった。1502年には保内商人の「若狭江越荷物」が高島南市商人に押収される事件が発生。この事件をきっかけとして保内側は五箇商人が独占していた今津から小浜に至る九里半街道の通商を圧迫していく。保内商人を保護する六角氏は1529年11月10日には、保内商人が持ち出した1157年11月11日付の後白河院宣(ただし偽文書)を本物であると認め、保内の商売当知行を安堵し、五箇商人に罰金5万匹(銭500貫文)を課す裁決を下した。これ以後、九里半街道ルートを確保した保内商人は若狭への進出が加速し、五箇商人の商圏も蚕食していった。

●小幡商人(現東近江市五個荘小幡町の商人集団)
中世、四本商人と五箇商人を兼ねる唯一の商人集団として、五個荘を本拠地として活動していた商人集団とされる。流通幹線路の東山道沿いに位置する利点を生かして、江戸時代から活躍する五個荘の近江商人の原型となった。一部の小幡商人は近江八幡の城下町へ移動している。五個荘の小幡とは別に近江八幡市にその痕跡とされる小幡の地名が残されている。

●五個荘商人(東近江市五個荘出身の商人群)
五個荘は近江商人の発祥の地として広く知られ、白壁と舟板塀の蔵・屋敷や優雅な庭園など、町内のいたるところで見られ、五個荘商人のほとんどが江戸時代後期から明治時代の創業で現在も商社など多くの企業が活躍している。取扱商品は呉服・太物・麻布など繊維関係が主で、活動範囲は関東・信濃・奥羽地方と畿内が中心となる。五個荘商人の経営活動を支えていたのは勤勉・倹約・正直・堅実・自立の精神で先祖を大切に、敬神の念を常に忘れず、成功しても「奢者必不久」、「自彊不息」の心で、公共福祉事業に貢献した。

〇1700(元禄13)外村與左衛門     外与     五個荘商人 繊維商社「外与」
〇1812(文化9)  塚本定右衛門     紅屋     五個荘商人、繊維商社ツカモト
〇1862(文久2)  外村市郎兵衛   外市     五箇荘商人 繊維製品製造卸
〇1867(慶応3)  塚本喜左衛門   塚喜     五箇荘商人 ツカキ株式会社 
〇1874(明治7)  市田弥一郎      市田     五個荘商人   京呉服「市田」
〇1883(明治16)小杉五郎左衛門      小杉産業     五個荘商人   株式会社コスギ
〇1907(明治40)藤井彦四郎      藤井商店     五個荘商人   スキー毛糸
〇1946(昭和21)塚本幸一     ワコール   五個荘商人  株式会社ワコール
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🍀こもれび🏄️
『本当に大切なことは目に見えない。星の王子様』 趣味で繋がるのではなく人柄で繋がりたい。 サーフィン歴15年  ロングボード 伊良湖周辺 ガンプラ歴3年  “ガンプラは自由だ” キャンプ歴11年  テントはローベンス バックパッカー渡航歴多数 韓国ニュージー、アイルランド、スリランカ、モロッコ 絡みなしフォロー🙅‍♂️ フォローしといて絡みなし🙅‍♂️リムります
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仕事や子育て色々と大変だけど皆さんから元気もらって何とか頑張るさー 歴ヲタ。特に古代史、室町時代中期が好物です♡
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あすぱら
三重県伊勢市単身赴任の53歳紳士です 週末は愛知県の自宅で緊張気味 カフェ友を探してます♬ のんびり気まぐれ穏やかタイプ よろしくお願いします(^o^) 山歩き/ジョギング/ウォーキング/サウナ/ コーヒーゼリー/チョコ/ラーメン/カレー/煮魚/ 御朱印/献血/ドライブ/洗濯/ネイル 進撃の巨人/響けユーフォニアム/魔法少女まどか☆マギカ/けいおん/ラブライブ/ 松田聖子/杏里/プリプリ/aiko
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はじめまして、おっちゃんです。 最近神社と滝巡りにはまって1都4県を少しずつ範囲を広げて侵略中w あとはレトロゲームが好きで、ライブ配信も考え中。 たまにレトロゲームをやりに秋葉原に出没しています。 アニメも好きだが漫画のほうがより好きで蔵書は約1万冊、あまりに増えるから余程好きなもの以外は電子に切り替え、ピッコマにて毎日読みあさっています。 とりあえず、ゆっくりしていってください。
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すみちゃん
しなやかな人でありたい 機種変する度に出戻り🥲 お気に入りのフォローさん 、捜索中!
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