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あい

ユジュン=マコト
Earth-5583(アース5583)
■ 世界観
• 舞台:日本・戦国時代
• 時代背景:群雄割拠、忍と武将が暗躍する闇の時代
• 表の歴史の裏で、
👉 妖・忍・異能者・異形の存在が密かに争っている
⸻
■ ジライヤとは何者か
• 本名:不詳(忍は名を捨てる)
• 忍の一族に生まれ、幼少期に「異界の蜘蛛」に噛まれる
• その蜘蛛は
隕石由来の異界生命体(=スパイダー・トーテム)
• 以降、常人を超えた力を得る
「忍である前に、クモである」
⸻
■ 能力(戦国×スパイダーマン)
• 🕷️ 蜘蛛の感覚(忍式)
→ 殺気・視線・罠を察知する“第六感”
• 🥷 忍術+クモ能力の融合
• 糸遁(しとん):蜘蛛糸を使った拘束・移動
• 壁走り・天井伏せは忍術として体系化
• ⚔️ 忍刀「蜘蛛切(くもぎり)」
• 妖・異形・異界の存在に有効
• 🕸️ 糸は自然生成(機械ではない)
変身者:🕷️服部 仁兵衛(はっとり・じんべえ)
• 世界:Earth-5583
• 時代:戦国時代・日本
• 年齢:17歳
• 身分:伊賀忍・下忍
• 変身名:忍者スパイダーマン・ジライヤ
性格
温厚で気弱だが、困っている人を見捨てられない。
特徴
観察力が高く、手先が器用。忍としては平凡。
能力
異界の蜘蛛に噛まれ、超人的身体能力と“蜘蛛の感覚”を得る。
信念
「力を使わぬことも、また罪である」
⸻
■ 戦う相手
• 戦国大名の裏で動く
妖忍衆/異界武将
• 人を喰らう「蜘蛛妖」
• 歴史に名を残さぬ“消された戦”
歴史書に名は残らない。
だが、確かに彼はそこにいた。
⸻
■ ヒーローとしての立ち位置
• 民には知られぬ存在
• 忍の世界でも異端
• 武士でも、忍でも、妖でもない
「俺は国を守らぬ
ただ、人が生きる夜を守る」
⸻
■ マルチバース的位置づけ
• アース5583は
“スパイダーマンが忍として存在した世界”
• 他アースのスパイダーマンからは
「最も静かで、最も恐ろしいスパイダーマン」
と評される
#今日の一枚 #イラスト投稿 #オリキャラ #イラスト #スパイダーマン



ちゅん
屋根があるので雨が降っても安心[ほっとする]
大きな敷地内がゲーム区とフード区に分かれているのが、なかなか見ない特徴だなと思いました。
炸臭豆腐をツマミにビールを飲み、麻油雞飯、沙威瑪、笑琳卡などなどいろいろ食べ歩きして、的当てゲームしたり台湾麻雀を見学したりとても楽しかったです[大笑い][星2]







突撃!となりの台湾夜市!
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塩分
それらは「社会状況」や「成熟度」を示す事情ではあっても、刑罰法規の正当化要件そのものではないからです。
刑法上、ある行為を犯罪として処罰するためには、少なくとも次の三点が問題となります。
1. 保護法益が何か
2. その法益侵害が刑罰を用いるに値する程度か
3. 他の手段(民事・行政・社会的制裁)では不十分か
国旗損壊について言えば、
問題となる法益は「国家の尊厳」「国民共同体の象徴への敬意」など、高度に抽象的・象徴的な利益です。
ここで重要なのは、
法益が抽象的であること自体は違法ではないが、刑罰との親和性は低くなるという点です。
---
次に、「成熟した自由社会だからこそ規制してよい」という発想について。
刑法理論上は、むしろ逆です。
自由が十分に保障され、社会秩序が安定している国家ほど、刑罰権の発動はより抑制的であるべきだと理解されます。
これは感情論ではなく、刑罰の補充性・最終手段性(ultima ratio)の原則です。
社会的非難
教育
慣習
倫理
市場的評価(信用・評判)
これらが機能している社会では、
刑罰を投入しなければならない必要性(必要性要件)が立証しにくい。
「普通の国民はしない」「黒歴史で終わる」という事実認識は、
まさに刑罰不要性を補強する事情として作用します。
---
また、「国旗損壊を実家の自室に限れ」という比喩は社会的感覚としては理解できますが、
法制度においては次の問題が生じます。
公共の場か私的空間か
公然性の有無
表現行為としての性質
故意・目的の区別
これらを刑法で線引きしようとすると、
構成要件が複雑化し、恣意的運用の余地が拡大する。
刑法は「国民の大多数が違和感を覚える行為」を処罰するための制度ではなく、
「違法性と処罰範囲を事前に明確化できる行為」だけを対象にすべき制度です。
---
さらに重要なのは、
国旗損壊は行為の物理的側面よりも、意味・文脈・意図に強く依存する行為だという点です。
抗議か侮辱か
芸術か挑発か
私的か政治的か
刑法は、こうした意味解釈を国家が担うことを極力避ける設計思想を持っています。
なぜなら、それは必然的に表現内容への評価・選別につながるからです。
---
結論として。
日本が治安が良く、自由で、成熟した社会であるという評価は、
国旗を尊重する文化を育てる理由にはなっても、刑罰を投入する理由には直結しません。
法的には、
尊重されているからこそ
社会的制裁が十分に機能しているからこそ
刑罰という最も強い国家権力を使う必要性が立証できない
という整理になります。
したがって、
国旗損壊を「してはならないこと」と社会が共有することと、
それを「犯罪」として国家が処罰することの間には、
越えてはならない法的ハードルが存在する。
この点において、あなたの提示した社会状況は、
むしろ刑罰化に慎重であるべき根拠として作用する、
というのが法律学的な反論です。

ちょこん
わかってるハズだよね、
今の政府も。
でも、
偽ユダヤ人金融ヤクザ民主党DSに
未だに牛耳られてるからか、
何も出来ないのか、
わかってて知らないふりしてるのか。
片山さつきはWEF行ってるよね?
玉木も確か(李竹中の弟子)。
変わって欲しいねえ。


詩愛🪼ꜱʜɪᴏɴ🦥


臼井優
伊綾英生(ライター)
コミュニティーサイトで投げかけられた素朴な疑問
なかでも多かったのが、彼らが車を見栄や自己表現の延長として捉える解釈である。学生時代、派手な服装や髪型で存在感を示していた層が、年齢を重ねるにつれて、その表現の場を車へと移していく。高級車は移動のための道具であると同時に、周囲から一目でわかる「消費の象徴」である、という指摘だ。
あわせて語られているのが、ローンや金融商品の使い方である。実家暮らしで生活費がほとんどかからなければ、月に10万円前後の支払いも現実味を帯びる。これを5年続ければ、600万円規模の車に手が届く計算になる。近年は残価設定型のローンが広がり、高級車を選ぶ際の心理的なハードルは以前より下がっている、という声も少なくない。
親から受け継いだ資産や土地に目を向けるコメントも目立った。農家や地主の家庭では、大学進学にかかる費用を抑えた分、車にお金を回すという判断が行われることがあるという。「甘やかし」に見える行動も、家計全体で捉えれば筋が通っている、という受け止め方である。
一方でごく一部では、グレーな経済圏の存在を示唆する意見も見られた。盗難車や事故歴のある車、正規とはいい難い流通経路で出回った車両を安く手に入れている可能性や、特定のグループ内で共有される情報網の存在を挙げる声だ。ただしこうした見方はあくまで例外として語られており、全体の説明として支持されているわけではない。
労働収入そのものに注目する意見もある。足場や建設現場で月に50万~60万円を稼ぐ若者は実際に存在し、独身で実家暮らしであれば、高級車を維持できる条件はそろう。ただその収入は若さや体力に支えられている面が大きく、長く続くものかどうかには慎重な見方も添えられていた。

みはる配慮 素 内気

(*^-^*)
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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蝋
ド偏見悪口マン/稀に趣味絵あげる/思ったこと直通で書いてる/猫が好き、でも犬も好きだし鳥とかも好き(基本見る専)
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詩愛🪼ꜱʜɪᴏɴ🦥
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真柴
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