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ほしの
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まず、文化の定義は置いておくとして、個人的には、日本は悪い文化が目立つ国だなとは思ってはいます
例えば嫉妬深さ、根深く残る悪しき平等の思想、特に突出した者に対する排他主義、出る杭は打つ思考、同調圧力など⋯
一方で過度なまでに他者の目を気にする所は、陰湿さを助長する反面慎み深さや慮りにも繋がりますし
まあ、何が言いたいかって長所と短所は表裏一体なところが有るんですよね
（どちらの比率が多いのか（長所が多いのか短所が多いのか）は別として⋯）
そして、表裏一体の良い面と悪い面を見て「悪い面」しか目につかないというときは、そこを離れ時なのだと私は思っています😇
即ち終わらせるサイン
かな🙄（あくまでほしのの個人的見解）
哲学
123
シズ
普段よく見かけるメルカトル図法は、角度は正しい／面積は盛大にウソという地図です
日本で起きている代表的な錯覚
北海道が「本州より圧倒的に巨大」に見える
実際の面積
北海道：約83,000㎢
本州：約228,000㎢
でもメルカトルだと、北海道が本州の半分以上あるように見える
理由は北海道は緯度が高く、拡大補正が強くかかる
沖縄が「やたら小さく」「遠く」に見える
実際はと言うと、沖縄本島は東京〜名古屋間くらいの長さ
メルカトル上においては点みたい／日本から異様に離れて見える
結果「日本の端っこ」「おまけ感」が強調される錯覚
日本列島が“縦に伸びた国”に見える
実際においては、日本は東西にもかなり広い
メルカトルでは高緯度ほど南北が引き伸ばされる
細長い縦国家に見える
これ、国土イメージに地味に影響します。
ロシア・北欧が異様にデカい → 日本が相対的に小国に見える
でも実際は、日本は世界で61位の面積（決して極小ではない）である。
数字で見ると、日本は意外とデカいのである。
面積ランキング
日本：約37.8万㎢
世界順位：61位
これ、何がすごいかというと
ドイツ（83位）より大きい
イギリス（80位）より大きい
イタリア（72位）より大きい
ヨーロッパの「大国」イメージの国より、普通に広い。
人が住める土地で比べると、さらにデカい
可住地面積
日本：国土の約 30％、山だらけだから「狭い」と思われがち、でも、
可住地「総量」では
オランダ、ベルギー、スイスより明確に広い。
海まで含めると、日本は“超大国”
排他的経済水域（EEZ）
日本のEEZ：約 447万㎢
世界：6位
これは
国土面積の約12倍
イギリス・フランスを大きく超える
地図に描くと、日本は太平洋のボスキャラになります。
正積図法（モルワイデ図法）では 面積が正しい
国土地理院の日本正積図では、北海道の「思ったより普通感」に驚きます。
ちょいトリビア
メルカトル図法は航海用（方位が狂わない）として発明
教育用・国土理解には実は不向きなのである。
ただ言ってみたいだけの星16
かいいぬ
#TRPG
TRPG界隈の人達で
名前の後ろに🎲を付けるの
めっちゃいいじゃーん！って思って一時期付けてたけど
GravityのTRPG界隈の中でもごく一部の人が
凄い強火というか
｢俺私の認めるTRPGしかTRPGじゃない
今流行っているTRPGはTRPGじゃない｣
｢今の流行りのシナリオ大っっっ嫌いだし、それを好きって言ってる人と同卓なんて死んでもヤダ｣
みたいな発言してて
ああ、こういう排他的な思考の人が界隈を潰すんだろうし
そういう思考の人と一緒と思われるの嫌だなぁ
って思って外しちゃった
ちなみにその人は昨今のルルブ未所持キーパーについても｢界隈を潰すガンだから出てけ｣って言った
こわやこわや
4
まな
ミサイルは排他的経済水域の外に落としといたよ。ありがとうは？
319
臼井優
宗教的論争において、この概念は他宗派への批判や教義の純正化の根拠として用いられてきました。
1. 謗法罪とは何か（基本的な意味）
定義: 「誹謗正法（ひぼうしょうぼう）」の略。仏教の真理や釈尊の教え、特に法華経（日蓮宗においては南無妙法蓮華経の題目）を信じず、悪口を言うこと。
重罪の理由: 仏教において、仏・法・僧の三宝を敬うことが基本であり、法（教え）を謗ることは成仏への道を閉ざす最も重い罪（五逆罪よりも重いとされる）とされます。
無意識の謗法: 自身の理解不足や、法華経以外の教えを信じることも謗法となるため、無意識のうちに罪を犯している可能性があると警告されます。
2. 宗教的論争における謗法
この概念は、教義の正当性を争う際に強力な論点となります。
日蓮宗における謗法: 日蓮は『立正安国論』などで、法華経を正法とし、念仏や禅など他の教えを「謗法」として徹底的に非難しました。
日蓮正宗・創価学会の「謗法払い」: 日蓮正宗に入信する際、他宗派の仏像、お守り、経典などを処分する「謗法払い」が行われます。
これは、他の信仰を混ぜる（雑修）ことによる不純化を防ぎ、信仰を純正化するための実践です。
他宗派との摩擦: 他の宗教を「謗法」と呼ぶことは、排他的であるという批判や宗教的論争（教論）を引き起こす要因となります。
3. 歴史的背景と解釈の違い
承元の法難（承元の法難）: 法然の念仏教団が迫害されたこの事件は、旧来の仏教側が法然の思想を「謗法」とみなしたことに端を発します。
親鸞の解釈: 親鸞は『教行信証』の中で、五逆罪と謗法罪を並列し、これら重罪人こそが阿弥陀仏の救いの対象であると説き、罪を犯したことよりも「救い」に焦点を当てました。
4. まとめ
謗法罪は、単なる悪口ではなく、「正しい教えから人々を遠ざける誤った認識や行動」を根源的に否定する概念です。今日では、各宗派の教義の純粋性を守るための教理的実践として、あるいは他宗派との差異を強調する文脈で語られます。
1
もこ(ジョージ🦧)
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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忠犬ハチ公
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ほしの
はじめまして、ほしのと言います。たまにパリ在住の作家の端くれ。一次創作、原神好きさんと繋がりたい！字書きですが気紛れにスケッチもします。気になる方ポンポンフォローしますが是非お気軽に絡んで下さい🥰✨
※新婚で最愛の夫が居ます。出会い目的、即通報致します
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まな
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