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坂道シリーズは、秋元康がプロデュースする乃木坂46、櫻坂46、日向坂46、吉本坂46ら一連のアイドルグループおよび各プロジェクトの総称である。メディアなどでは坂道グループとも称されるが、版元・運営元であるソニー・ミュージックの公式サイトは坂道シリーズと称している。
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各都道府県を探す星です。惑星というより彷徨える彗星…
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TK
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・トヨタイムズ
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マスコミの信頼など、無い
9
にくまる。
法的措置は取らないが1番わけわからん
1番おもろい。
まぁ、つまりはそういうことなんでしょう笑
7
じゃがりこ党首
マジで誰かメディアをシメてほしい😅😅😅😅
4
まちがて
太平洋戦争の時の流れではあるけど、今はSNSやネットのお陰で国民が賢くなってるから問題はあるめぇ
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関連検索ワード
新着
るん
断捨離してるのもあるし、あんまり、推しがいなくなったのもあるけども。あんまり興味がなくなっちゃった…。という、好きじゃない、。
それなら本読んだり、動画みたり。自己研鑽してる方が楽？だし、自分のためになるかも、って。
これまでずーーっとテレビっ子だったのに、何言ってんだ感あるけど笑
色々勉強したり、人と関わる中で。おかしくね？この報道、、。昨日までスターだった人を、急に陥れて消してみたり。
人権研修を最近受けたのもあるけど。。
誰かを批判したり、傷つけてしまったことに対して。はい、じゃあもうダメでーす。って。バッサリ切るのが流行ってるみたいで、メディア。
でも、それ、メディアが全体の世の中なんだったら、消してる人が多すぎるよね。それじゃあ、世の中、いなくなっちゃう人ばっかりだよ笑
メディアなんだから、仕方がない！って終わる話じゃないんじゃないのかなって。
2
佐藤
21
またんぎ
現在、片山大臣に関して実際に報じられているスキャンダルは、データの公開ではなく**「資金の不記載（隠蔽）」**に関するものです。
* 報道内容: 12月に入り、週刊文春などで「政治資金収支報告書への不記載（裏金化の疑い）」や「大臣規範に抵触する大規模パーティー開催」などが相次いで報じられています。
* 関連性: こちらはデータを「公開した」のではなく、むしろ「隠していた」と追及されている案件です。
まとめ
「無許可で極秘データを暴露した」という話は、財務省の方針を変えて新しいデータを出させたという大臣としての実績アピールが、現在進行形の不祥事報道や、彼女の対財務省強硬姿勢（いわゆる「財務真理教」批判など）と混ざり合って生まれた噂である可能性が高いです。
またんぎ
じゃがおじさん
たわいもない話の流れで、「自分が世の中に迷惑をかけて、報道されるようなことがあったら･･･」的な話になった。
笑いながら、軽い話で全体が流れる中
信頼している先輩から
「罪を償ったら、また会おうよ。嫌だったらオンラインでもいいし。そういう仲でしょ！？」
と。
#ひとりごとのようなもの
おじさんだって、泣きたくなる夜もある。
愚痴吐きの星
3またんぎ
おそらく、以下の2つの別々の話題が混同されているか、あるいは片山大臣自身の発言が誤解されて広まっている可能性があります。
1. 「今まで表に出さなかった指標を出させた」という発言（11月末）
片山大臣は、11月29日放送の『日曜報道 THE PRIME』に出演した際、財務省の体質変化について語り、「今までは表に出してこなかった指標も載せるようになった」と発言しています。
* 事実: これは「無許可の漏洩」ではなく、財務大臣としての権限で、より積極的な財政出動の根拠となるデータや指標を公開するよう省内に指示し、方針転換させた（マインドリセットさせた）という成果を強調したものです。
* 誤解の可能性: この「隠されていた指標を出させた」という話が、「極秘データを勝手に公開した」というニュアンスで伝言ゲームのように広まった可能性があります。
2. 政治資金に関する「不記載」報道（12月）
現在、片山大臣に関して実際に報じられているスキャンダルは、データの公開ではなく**「資金の不記載（隠蔽）」**に関するものです。
* 報道内容: 12月に入り、週刊文春などで「政治資金収支報告書への不記載（裏金化の疑い）」や「大臣規範に抵触する大規模パーティー開催」などが相次いで報じられています。
* 関連性: こちらはデータを「公開した」のではなく、むしろ「隠していた」と追及されている案件です。
まとめ
「無許可で極秘データを暴露した」という話は、財務省の方針を変えて新しいデータを出させたという大臣としての実績アピールが、現在進行形の不祥事報道や、彼女の対財務省強硬姿勢（いわゆる「財務真理教」批判など）と混ざり合って生まれた噂である可能性が高いです。
またんぎ
過去へのタイムトラベルや時間の逆行も、純粋に存在せず、完全に我々人間が想像して作り上げたものである。
7. 時間は人間の感覚であると言うことは、唯心論的な観点ではないか？
もし、時間は純粋に人間の脳内の想像に過ぎず、あらゆる物体や空間とは無関係であると考えるなら、それこそが真の唯心論的な観点である。
上述の時間に関する定義から分かるように、時間は周囲の空間における光速の発散運動に対する人間の「感覚」である。それは明らかに人間という物体に関係しており、かつ空間の中に（当然ながら客観的かつ実在的に）存在している変化である。宇宙は「空間」と「物体」という2つの基本要素で構成されている。客観的に存在する空間の中で実在する物体が運動している様子を描写しているのに、どうして単純に唯心論だと見なせるだろうか。
8. 相対性理論における「単一の物体が空間中を運動することに意味はない」という記述をどう見直すべきか
相対性理論では次のように考えられている：
物体の空間位置における運動変化の描写は、別の物体に対して相対的であって初めて物理的な意味を持つ。単一の物体が空間中を運動することを描写することには、物理的な意味はない。
しかし、上記の時間の物理的定義においては、時間概念の獲得は「観測者（人間）の周囲の空間の運動」に由来することが明確に指摘されている。
運動の相対性から見れば、それは「人間」と「空間」の間の相対運動である。ここには「人間の体」という一つの物体しか存在しない。
この両者（相対性理論の主張と本理論の定義）は明らかに矛盾している。では、果たしてどちらの思想を修正する必要があるのだろうか？
解説・補足
* 上帝粒子: 「神の粒子」とも呼ばれるヒッグス粒子のことです。
* 唯心論 (Idealism): 外界の事象よりも精神や意識を根本的とする哲学的な考え方です。
* 筆者の主張: アインシュタインの相対性理論では「物体Aと物体B」の比較が必要ですが、この文章の筆者は「人間（物体）と空間そのもの」の相対運動によって時間を定義できると主張しており、既存の物理学に対して批判的な視点を持っています。
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