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自分磨きの星

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「自分磨きの星」の主をしております、 とっとこ🐹としを🤪と申します。 自己の成長のための決意表明や努力を投稿し、 周りから褒められ、 モチベーション維持をして、 共に理想の自分を目指しませんか? ダイエット、美容、筋トレ、 ファッション、資格の取得等、 成長のための努力ならなんでも可です。 皆様のご搭乗、 心よりお待ちしております。

大分の星

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自分で撮影した写真

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自分で撮影したお写真を 自由に投稿していきましょう( ´,,•ω•,,`)🌸

復縁希望 自分磨きの星

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ご搭乗ありがとうございます😊 こちらは復縁希望、自分磨きの星となっております🌟元恋人への気持ち、これからの目標、自分磨き日記などお好きに投稿してください! 管理人1人で盛り上げてる感じなので皆さん一緒に盛り上げて一緒に自分磨き、復縁に向けて頑張りましょう! お気軽にご参加ください🍀 画像の石はピンクオパールです!「希望と愛の石」と呼ばれており、人との関わりを深め、愛情や自己肯定感を高めるサポートをしてくれます。復縁に効果をもたらしてくれるそうです。 元恋人を見返すために頑張るぞー!! よろしくお願いいたします!✨ 尚、管理人は2代目です!

糖分補給の星

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私はスイーツがめっちゃ大好きなので、一人でも多くのスイーツ星人さん達と美味しいスイーツを共有したくてこの惑星名を作りました!🤣 思う存分、美味しいスイーツを楽しんでいってね!🤣

自分を愛しむ星

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そのティースプーンほどの小さな何かが幸せに繋がる…かもしれない🤍🩶

生成AIの星

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近年、生成AI(音楽・画像・文章・動画など)の発展は著しく、多くのクリエイターや技術者に新たな創作の可能性をもたらしています。しかし、その活用や発展を促進するためには、知識や技術の共有、アイデアの交換、実践的なコラボレーションができる場が不可欠です。 本コミュニティは、生成AIに関心のあるクリエイター・エンジニア・研究者・愛好者が集まり、情報交換や共同制作を行うことで、生成AIの発展と活用を促進することを目的としています。

自分を褒める星

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みんな目指せ1日1投稿!𓂃✍︎ 自分が出来たことを自覚していくために、自分が行なった小さいことから大きいことまでを見つけて褒めていく星🪐彡。 どんなに小さい当然の事でもやったことが偉い! ・当たり前の作業でも取り組めたこと ・「やらなきゃ」よりも自分の心や体調を優先したこと ・新しい気づきがあったこと ・過去の自分と比べて1mmでも進めていること 何もしてなくても何かしらはしてるはず! それに気づけて、自分への焦りとか嫌悪感とかから少しでも意識が変わりますように💫

オリキャラ作成の星

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ようこそ〜!ここは「オリキャラ」(オリジナルキャラクター)を作成・投稿・鑑賞するための惑星です! 完全自作キャラ◎ 細かすぎる設定◎(コメントに入れましょう) アイデアのみ投稿◎ 新たなキャラ作成を初めとする、交流や創作の場となれば幸いです( ੭˙꒳˙)੭

○○の□□の部分の星

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惑星の紹介の「胃の消化」の部分

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300b

300b

毎日「おはよ」「おやすみ」とか送るの…ちょっと特別な相手だけ?それとも誰にでも?笑笑毎日「おはよ」「おやすみ」とか送るの…ちょっと特別な相手だけ?それとも誰にでも?笑笑
挨拶って必要?
世の中では挨拶は、最低限のマナーと言われるが、私は思わない。

仕事上たかで必要とかって言うけど、そんなもの必要?
仕事できてればよいのでわ、
子供の頃のトラウマがあって、挨拶するのに抵抗がある。
でも、人は挨拶もできないのは人は挨拶できないだけで、ダメ人間と判断する。
挨拶できるのが良い人間と。
人人⭕️者でも、挨拶するから、良い人間と判断する。
おかしくないか?
良くインタビューで小、中学生時代の人柄などを聞いているのが、あるがそんな昔のことなどはでひとを判断するな!
現在では、性格なども変わっているのに。
おかしいこたばかり。
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ジュンJun

ジュンJun

こんな時間までまたダーツ🎯
今日のメンツはレーティングが拮抗してるから楽しかった🥰少しレーティングがまた戻ってきつつある🫰

寝る*
真ダーツの星真ダーツの星
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臼井優

臼井優

「ベテラン受験生」が「ダメおやじ」化するという状況は、長期にわたる浪人生活による精神的・経済的なプレッシャーや自己肯定感の低下が背景にあると考えられます。
 この状況に対処するには、現状を認識し、具体的な行動計画を立てることが重要です。

ベテラン受験生の「ダメおやじ」化の特徴

生活リズムの乱れと自己管理能力の低下: 学校のような明確な時間割がないため、夜型になったり、勉強時間が偏ったりしがちです。

モチベーションの低下と現実逃避: 受験へのストレスから、パチンコや夜の店に逃げたり、勉強以外のことに時間を使ったりすることがあります。

非効率な勉強法: 勉強時間だけに依存したり、基礎を疎かにしたり、問題演習の復習を軽視するなど、効率の悪い勉強を続けてしまう傾向があります。

家族との関係悪化: 長期化する受験生活の中で、親への罪悪感や、逆に親への反抗心、金銭的な負担への愚痴などが原因で、家族関係が悪化することがあります。

社会からの孤立と引きこもり: 高校の同級生とは疎遠になり、予備校以外での人間関係が希薄になることで、社会的に孤立し、最悪の場合、引きこもり状態に陥るケースもあります。
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エントロピー

エントロピー

数学詩人の岡潔さんは、自分の数学の難問を解くのに「つんのめり」何時間か塊、当時の広○大学キャンバスの生徒がざわつき「彼を授業は授業にならない」と猛抗議、その後、うつ病へ

岡潔の数学研究の仕方というのは、数学のカンバスに理想を投影し、理想を追い求める心のままに問題群を造型し、その解決をめざしていくのであるから、いわゆるサイエンスではない。数学者は数学の問題を解く機械ではなく、心に芽生えた数学の理想をありのままに表現する問題群の造型の場において、詩の心が現れるのである。
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†わんわんお†

†わんわんお†

聴く抗鬱剤
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Uchida1 Nuts

Alex Fletcher

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哲

あなたにどう伝えよう
僕の弱さを
抗うことの無意味さや
抗ったあとの虚無感や
結局分かり合えない悲しみや寂しさから
ただ抗うことをやめ
そこから逃げ出すことを選んできた人生を
それでも誰かが僕を捕まえる
「今度はちがう」そう思いながら
結局同じことを繰り返してしまう自分の業を呪いながら
泣きながら深い森を彷徨い続けた日々を
逃げる事でしか自分を守れなかった人生を
誰にも理解して貰えない苦しみを
あなたにどう伝えよう
こんな僕の弱さを
生きづらさの星生きづらさの星
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なお

なお

「あの人の性根、変わらないよね」 神に怒りを止めてと懇願した人たち

「性根が変わらないと、もう無理」

僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。

でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。

神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。

神の「怒り」の前で

創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。

「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)

アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。

そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。

「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)

ヘブライ語が伝える「切なる懇願」

アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。

モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。

「矯正」を超えたところにあるもの

ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。

むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。

僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。

アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。

記録されていることの深い意味

なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。

もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。

「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」

そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。

僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。

これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。

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#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ
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