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りょりょうき

りょりょうき

「山口の何がいいんだって?」と聞かれたら、私は少しだけ憐れみの混じった顔で「何もないよ」と答えることにしている。

 それは謙遜ではない。この県の中心部は、夜8時も過ぎれば一見ゴーストタウンだ。暗闇の中に浮かび上がるのは、かつての情緒ある街灯ではなく、24時間営業のチェーン店や、大型店舗が放つ刺すようなLEDの白い光だけ。かつて賑わいを見せた商店街は「廃墟」という言葉すら生ぬるく、全国放送でその惨状を晒されたアーケードには、幸せではなく残酷な時の流れだけが漂っている。
 娯楽の象徴である大型商業施設ですら静まり返り、特産の「ふく」も地元のスーパーに並ぶような日常品ではない。さらに言えば、特産の夏みかんをアピールするために整備された「黄色いガードレール」に沿って県を南北に横断すれば、往復2時間は単調な景色に耐えることになる。

 これだけ聞けば、誰がわざわざ関東から時間と金をかけて来たいと思うだろうか。だが、関東圏に住むあなたにこそ、この山口が必要な理由がある。

 関東にある「自然」や「歴史」は、その多くが人々のために美しく、便利にパッケージ化されている。だが、山口にあるのは「剥き出しの衝撃」だ。

 往復2時間のドライブの果てに現れる角島の海を見てほしい。それは、江の島や九十九里では絶対に出会えない、網膜を焼くようなコバルトブルーだ。視界を遮る高層ビルも、人混みの喧騒もない。ただ圧倒的な「青」と自分だけが対峙する。この没入感は、分刻みのスケジュールで動く関東の生活では決して得られない贅沢だ。

 そして歴史。鎌倉や日光のような整えられた観光地とは違い、山口には「日本の形が変わった瞬間の体温」が今も残っている。防府天満宮の石段に腰を下ろし、時が止まったような商店街を眺めてみてほしい。千年以上続く祈りの空間と、現代の寂寥感が隣り合わせで存在するこの場所では、時間の感覚が狂うような錯覚に陥る。源平が沈み、幕末の志士たちが駆け抜けたこの土壌には、教科書の中の話ではない「生きた歴史の重力」があるのだ。

 さらに関東の美食家を唸らせるのは、ブランド化した「ふく」だけではない。山口の真髄は、圧倒的な「水」が生む酒と食にある。日本中を席巻する銘酒たちの故郷で、その水気を帯びた空気の中で飲む一滴は、都心のバーで飲むそれとは別次元の物語を語りかけてくる。

 山口は不便だ。退屈だ。そして、ひどく不器用な県だ。

 だが、そこには関東が便利さと引き換えに差し出した「圧倒的な非日常」が、加工されないまま転がっている。

 便利さに疲れたなら、一度この「何もない」深淵へ迷い込んでみてほしい。

 ロードサイドの無機質な光を抜けた先、音のない海と、千年の歴史の残響が、あなたの凝り固まった感性を静かに、しかし鮮烈に解き放つはずだ。

 山口なんて何もない。でも、ここに来れば、あなたが探していた「空白」がきっと見つかる。

#山口県
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#牟田口廉也 #白骨街道 #日本あの嫌な予感再び
政治家や会社の経営陣トップ
の無責任と天下りなどの錬金術の流浪を
国民がありにした場合、牟田口司令官に従った
日本軍の兵士と同様のロジカルになるので
これまた阿鼻叫喚になる訳、まあこれは仏教用語なので元々そんな世界、ちなみにその厄介や原因を取り除くシャーマニズムが「陰陽師」な訳

まあこれもサイクルなので同じ事

阿鼻叫喚(あびきょうかん)とは、悲惨な状況に陥り、人々が苦しみ泣き叫び逃げまどう、地獄のような大混乱の様子を意味します。仏教の「阿鼻地獄」と「叫喚地獄」の苦しみ(責め苦)が由来で、転じて現代では大災害、事故、大パニックの惨状を表す言葉として使われます。
意味の詳細
阿鼻(あび):最も苦しい「無間(むけん)地獄」の音訳。間断なく苦しみを受ける場所。
叫喚(きょうかん):熱湯や火に責められ大声で泣き叫ぶ「叫喚地獄」。
意味:あまりの苦しさに、救いを求めて叫びわめく凄惨な様子。
主な使い方・例文
惨状や現場の混乱を表す際に、「阿鼻叫喚の巷(ちまた)と化した」のように表現されます。
「火災現場は、まさに阿鼻叫喚のありさまだった。」
「倒産直後の会社は、阿鼻叫喚の渦中にあった。」
類語・関連語
地獄絵図:地獄の責め苦を描いた絵。惨状の形容。
修羅場(しゅらば):激しい戦いが行われる場所。凄まじい場面。
殺風景:周囲に建物がなく、景色が荒涼としている様子(意味は異なるが、情景描写として対比されることがある)。
なお、この言葉は非常に重く凄惨な状況を指すため、軽々しいパニックや些細な騒動に対しては使用しない方が適切です。
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日本人の見栄や性格が悪いワールド錯視ハッタリ世界はこちらの世界を「正」ありにしてしまった
結果もそうなります、つまり価値観は繁栄されるのです。SNS自警団というのは「ロクな人間がいない」そちらを「あり」にしたという事
するとそいつらが支配、これは当たり前という事
日本語だと餓鬼が味をしめたひなる。

阿鼻叫喚(あびきょうかん)とは、悲惨な状況に陥り、人々が苦しみ泣き叫び逃げまどう、地獄のような大混乱の様子を意味します。仏教の「阿鼻地獄」と「叫喚地獄」の苦しみ(責め苦)が由来で、転じて現代では大災害、事故、大パニックの惨状を表す言葉として使われます。
意味の詳細
阿鼻(あび):最も苦しい「無間(むけん)地獄」の音訳。間断なく苦しみを受ける場所。
叫喚(きょうかん):熱湯や火に責められ大声で泣き叫ぶ「叫喚地獄」。
意味:あまりの苦しさに、救いを求めて叫びわめく凄惨な様子。
主な使い方・例文
惨状や現場の混乱を表す際に、「阿鼻叫喚の巷(ちまた)と化した」のように表現されます。
「火災現場は、まさに阿鼻叫喚のありさまだった。」
「倒産直後の会社は、阿鼻叫喚の渦中にあった。」
類語・関連語
地獄絵図:地獄の責め苦を描いた絵。惨状の形容。
修羅場(しゅらば):激しい戦いが行われる場所。凄まじい場面。
殺風景:周囲に建物がなく、景色が荒涼としている様子(意味は異なるが、情景描写として対比されることがある)。
なお、この言葉は非常に重く凄惨な状況を指すため、軽々しいパニックや些細な騒動に対しては使用しない方が適切です。
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本当にね、今の気象舐めてたら「死にますよ」

私も今日は氷土とドカ鬱と人生最悪の日を覚悟して「白骨街道」確定だったんですが
#牟田口廉也 #白骨街道 #日本あの嫌な予感再び
「白骨街道(はっこつかいどう)」とは、第二次世界大戦時のインパール作戦(1944年)において、インド・ミャンマー国境付近で飢えや病により倒れた3万人以上の日本兵の遺骨が、撤退路に沿って白骨化したまま残された道。補給なき無謀な作戦の結果、遺体が放置された凄惨な退却路を指す。
詳細な背景は以下の通りです。
場所と由来:主にミャンマー北西部のチン州からインド国境にかけてのジャングル地帯。飢え、病気、怪我で次々と兵士が倒れ、埋葬されずに遺体が残り、やがて白骨化したためこの名で呼ばれた。
インパール作戦の悲劇:約9万人の兵士が投入されたが、補給路を断たれ、多くの兵士が餓死または病死した。軍の崩壊により、傷病兵が置き去りにされる惨状であった。
現状:現在も現地には日本兵の遺骨が眠っており、2013年以降、現地の少数民族(ゾミ族など)によって遺骨・遺品の収集活動が続いている。
映像作品:この「白骨街道」を舞台に、遺骨収集を行う人々を描いた藤元明緒監督の短編映画『白骨街道 ACT1』が2022年に公開された。
この用語は、無謀な作戦が組織を破滅に導いた歴史的な教訓として語り継がれている。
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【ぱないの!】こなた

【ぱないの!】こなた

さあ炎上炎上誰の惨状沸いて遊びたいバカばかりーーーー!
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ハローディストピア

そらる

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臼井優

臼井優

パンドラは希望の少女か?

モンスターストライク(モンスト)において、パンドラは「好奇転換の希望少女」という二つ名を持つキャラクターです。
 自身が引き起こした災厄を回収するため冒険し、邪悪な絶望のエネルギーを希望の力へと変える能力を持っており、物語を通じて希望をもたらす存在として描かれています。

詳細な特徴と背景
「好奇転換の希望少女」:好奇心旺盛で、災厄をエネルギーに変えて世界を救うキャラクターとして表現されています。

能力と設定:ゼウスから託された箱を使い、災厄(敵)をカード(アイテム)へ転換する能力を持ちます。

ぜつぼうくんとの絆:孤独と悲しみの化身「ぜつぼうくん」を友とし、彼と共に行動します。

ゲーム内(モンスト)での評価:獣神化改などで実装されており、割合毒SS(ストライクショット)などで高い火力を発揮する、優秀な適正キャラクターとして認識されています。

ギリシア神話の「箱を開けて災いをもたらした」というパンドラの一般的な解釈とは異なり、モンストの世界観においては、その惨状を転じて希望を見出そうとする前向きな少女として物語が展開されています。
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ぞひうし

ぞひうし

ワノ国編もベガパンク編も終わって、あとどこで答え合わせすんの?エルバフは回想だらけの惨状だし…
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焦げたトースト

焦げたトースト

楽しくおしゃべりした翌朝の惨状
0(:3 _ )~
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イカルド

イカルド

これは今中国中央電視台(国営中央テレビ)やテンセントビデオでやってる人気ドラマの「太平年」で、唐崩壊後の五代十国時代末期から北宋初期にかけての混乱期を背景に、天下の安寧を求めた若者たちの成長と歴史のうねりを描いた本格歴史劇です。

物語は西暦941年、呉越国(五代十国時代に現在の浙江省にあった地方政権)の王・銭元瓘(せん げんかん)の死による混乱から始まります。若き銭弘俶(せんこうしゅく)は、使節として北上した際に中原の惨状を目の当たりにし、趙匡胤(ちょう きょういん、後の宋太祖こと)や郭栄(かくえい、後の後周世宗こと)と深い友情を結びます。彼らはそれぞれの立場から「戦乱を終わらせ、民に太平をもたらす」という大志を抱き、動乱の時代を切り拓いていきます。最終的に呉越国を宋へ無血開城(納土帰宋)させるという、中国史上でも稀な平和的統一のプロセスが大きな見どころです

戦国時代よりも過酷な「五代十国」の動乱期。呉越国の若き王・銭弘俶が選んだのは、戦いではなく、国を丸ごと捧げて平和を買うことでした。
日本にも伝わる「銭弘俶塔」を残した仏教徒としても有名な彼が、北宋の建国者・趙匡胤と交わした「天下太平」の約束。日本でいえば「徳川慶喜の大政奉還」に近い衝撃と感動を、圧倒的な映像美で描いています。

中国ドラマ好きな方々におすすめです。
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