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·だいたい週1回ほど、イベント招待を全員に送信しています。
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「釣り人の星」では、皆さんの釣果や、
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良ければ、どんな釣りをしているのか自己紹介を頂けると嬉しいです。(˶ᐢωᐢ˶)♩
※同行者募集・いいねで個チャ等の書き込みはご遠慮願います。
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T.B
⸻
①言葉のはじまり
悟りのような体験をしたあと、
和多志は少しだけ「分かった気」になっていた。
呼吸を整えれば戻れる。
影は抱けば光に変わる。
恐れも怒りも、ただの波だ。
頭では分かっている。
身体も、一度はその感覚に触れている。
だから和多志は、
言葉も整うと思った。
言葉は、真理に沿っていれば、
必ず届くと思っていた。
だが現実は、そうではなかった。
⸻
②壊れた夜
その夜、和多志は「正しい言葉」を選んだ。
喧嘩を終わらせるための言葉。
相手を安心させるための言葉。
自分も落ち着くための言葉。
けれど、その言葉が
相手の心を冷やした。
和多志は落ち着いた声で言った。
「大丈夫。心配しなくていい」
「何も起きてない」
「考えすぎだよ」
悪気はなかった。
むしろ、守りたかった。
これ以上、互いを傷つけたくなかった。
それなのに、空気が変わった。
相手の目が、すっと曇った。
声が低くなり、
「そういうことじゃない」と言われた。
和多志の言葉は、
安心ではなく、
“否定”として届いた。
相手が本当に欲しかったのは、
正しさではなく、
「分かろうとする姿」だったのだと
そのとき初めて気づいた。
――そして和多志は、
自分が一番痛いところを突かれた。
和多志は、落ち着いた言葉で
相手の不安を“処理”しようとした。
それは愛ではなく、
統合でもなく、
ただの「逃げ」だった。
正しい言葉で、
自分を守った。
その瞬間、言霊は刃になった。
⸻
③言霊が教えること
言霊とは、
言葉の内容ではない。
言霊とは、
“その言葉が出てくる心の状態”が
そのまま乗ってしまうものだ。
同じ言葉でも、
祈りから出たなら癒しになる。
恐れから出たなら刺さる。
優しさの仮面で出たなら、もっと深く傷つける。
和多志はその夜、
「落ち着いているようで、落ち着いていなかった」
ことを認めた。
和多志の奥には、
面倒にしたくない気持ちがあった。
追及されたくない気持ちがあった。
責められたくない恐れがあった。
それを隠したまま
整った言葉だけを差し出した。
だから届かなかった。
言霊は、嘘を嫌う。
言葉が整っていても、
心が整っていなければ
言霊は濁る。
そして濁った言霊は、
必ず現実を濁す。
この世界は、
思った以上に正直だった。
⸻
④和多志の結び
和多志は、その夜から
言葉を少し怖いものとして見た。
言葉は便利だ。
誤魔化せる。
取り繕える。
正しさで相手を黙らせることもできる。
でも、それは必ず返ってくる。
空気として。
距離として。
沈黙として。
言霊とは、
現実を変える力ではない。
まず、和多志を暴く力だ。
言葉が現実を変えるのではない。
言葉に乗った“在り方”が現実を変える。
だから和多志は決めた。
言葉を先に出さない。
整えた言葉で片づけない。
「正しさ」で守らない。
まず呼吸を見る。
胸の中心を見る。
怖さがあるなら、怖さを認める。
逃げたいなら、逃げたいと認める。
そのうえで、
言葉を出す。
もし言葉が出ないなら、
沈黙を選ぶ。
沈黙は逃げではない。
沈黙は、言霊を汚さないための礼儀だ。
――解釈はそれぞれで良い。
ただ、ひとつだけ伝えたい。
正しい言葉は、人を救わないことがある。
優しい言葉は、人を傷つけることがある。
整った言葉は、相手を孤独にすることがある。
だからこそ、
言霊を大切にするとは、
言葉を美しくすることではない。
自分の在り方を、
言葉の前に整えることだ。
和多志はまだ、途中だ。
言葉で失敗する。
言葉で傷つける。
言葉で後悔する。
それでも和多志は、
言葉から逃げない。
言霊を磨くとは、
生き方を磨くことだからだ。
そしてこの章を読んだあなたにも、
どうか思い出してほしい。
あなたの言葉は、
あなたの命の響きそのものだ。
言葉を変える前に、
呼吸を戻せ。
言霊は、そこから始まる。
4
ためいき
7歩歩いた後「天上天下唯我独尊」と言う
7
泣月
さようなら寝るよ〜ん
3
やし🌴
凄い、羨ましい、そこに行きたい、欲しい
いろんな人がそう思うだろう
私も思う、思っていた
けれど今の私は違うんだ
悟りって文献や人伝に語り継がれて来たけど
本当にそれが存在するのか
本当に語られる感覚そのものか
どこかで着色されたかもしれない
人間が勝手に定義しているだけのモノ
悟りを開いたと人々の前に立つ者
それに憧れ敬う者
無関心でいる者
いろんな人がいるけれど
その人にとってはそれが世界の在り方で
否定するものでも肯定するものでもない
そもそも否定肯定も
人間の作ったラベルでしかない
便利で伝えやすいから
悟りという言葉を使うけれど
本人の価値観や感覚はその人のモノで
誰にも理解なんてされなくて
悟りが在ろうが無かろうが
皆それは同じで
皆きっと矛盾と葛藤と
孤独ではない孤独を抱えている
気付けるか、気付かないか
変化するか、変化しないか
それは個人の自由で、課題なのかもしれない
皆外ばかり見ているんだ
まぁ、見やすいしね(笑)
内側って気付かないと見えないし
見にくい上に勇気もいる
傷付いたりもするだろう
けれど他人の目を気にして
人間の作ったラベルを張り付けて
それも痛くて苦しいよね
同じ痛いなら
内側を覗いてみても
良いんじゃないだろうか？
その先にはきっと
また違う世界が広がっているよ
54
ドカ鬱弁当398円
34
没壱 ヤモオ
回答数 23>>
2つの『さとる』という言葉が入ってます
『覚めて悟りの道を行く』
覚は、不覚（貪瞋痴で見えない）から始まって、
悟は、本質を見抜く事に至る事という仏教用語です。
『不覚』で始まり、『覚悟』で道を決めて、行き着く先は『悟り』になる。
『覚悟 は 不覚 を経て生まれる』です。
迷って、迷って、悩んで、悩んで、
怒って、怒って、羨んで、羨んで、
考えて、考えて、苦しんで、苦しんだ中で
自分が見出した道を歩むと決めた心の動き
それが 覚悟 です。
要は『悟りに至る道を決めた』って事だけで、
悟りには至ってはいないという事。
哲学18 もっとみる