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神社仏閣の星

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仏教の星

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仏教の星は仏教をもっと身近に感じ、日々の暮らしの中で心を整えるヒントを見つけていただくためのコミュニティです。 ここでは、今の自分に寄り添う仏教の言葉や、日常に活かせる気づきを大切にしています。例えば、落ち込んだ時に背中を押してくれる言葉や、人間関係に悩んだ時に心を軽くしてくれる視点など。小さな一言が、人生を豊かに変えてくれるかもしれません。 悩みや迷いを抱えた方も、ただ穏やかな時間を過ごしたい方も、どなたでも気軽に立ち寄っていただけます。星のように静かに輝きながら皆さんの心を照らす学びの場となれることを願っています。

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想念の星は、 独り言のように生まれた思いが、 それでも誰かに届くことを願って 静かに放たれている星。 ここにある言葉は、 叫びきれなかった声であり、 それでも消せなかった想い。 正しさを競うためでも、 誰かをねじ伏せるためでもない。 ただ、 「ここにいる」 「私はこう思った」 その事実を、宇宙に投げるためにある。 想念の星は、 声を張らない。 けれど、届けと願っている。 遠くで同じ温度を持つ誰かが、 ふと立ち止まったとき、 その想念が微かな光として触れることを、 この星は信じている。

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こんな和尚は嫌だどんな和尚?こんな和尚は嫌だどんな和尚?

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イケイケで、念仏をラップ調に唱えるyo〜
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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ラグ

ラグ

【ことわざにツッコミ】♯ことわざ♯ツッコミ。はいどうもーラグですー。今回は色んなことわざにツッコミを入れていこうと思います。最後オリジナルのことわざ作ろうと思います。ちなみに今YouTubeとかTikTokみたい思った人。動画の見過ぎです。あ。俺がね?俺が見過ぎで影響されてます多分みたいな。めちゃくちゃTikTokerしてるやん俺。まぁツッコむんよ。不満もあるもん。では。let's go。うわTikToker。「急がば回れ」そんなやつおらん。「馬の耳に念仏」人間の俺が聞いてもなに言うてるかわからん。「月とスッポン」月と比べられるスッポンの身にもなったれよ。「ひょうたんから駒が出る」100%人が手を加えてあるひょうたんやでそれ。「負けるが勝ち」なにを言うてはるん。「頭隠して尻隠さず」尻で感じる温度で出てることわかるくないか。「七転び八起き」家でゆっくりしとき。「盗人を見てわなをなう」ギャルか。「寝耳に水」やめたれよ。道徳がないかどうかもわからん行動。「二階から目薬」YouTuberすぎるって。「三人よらば文殊の知恵」マジで人選による。「腐っても鯛」鯛でも腐ってる。「鬼に金棒」これには桃太郎もびっくり。「鬼の目にも涙」まさかの桃太郎の勝利。「渡る世間に鬼はなし」犯人は桃太郎。まぁこのぐらいにしとくか。キリない正直。最後にまぁこれらのことわざをベースにオリジナルなことわざ発表して終わりたいと思います。「喉に消毒液を通す」正気とは思えないさま。
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💤おやすみちゃん

💤おやすみちゃん

入院3日目
手術して丸一日かな〜
痛みも辛くない程度💪よし!
(強い方かもね✨️)

金曜日までの予定だったけど
もう脱走したーーーい‼️👣👣👣👣
あした!退院するかもーー🦆🦆🦆


4人部屋。
1人退院してまた、すぐ入ってきた…。


また、おば〜ちゃん。👵
うるさくない人だといいな…。

…🤔💦💦💦


深夜はホント
ばーちゃんの念仏がブツブツ…
まいるーーー[目が回る][目が回る][目が回る]💤💤

40代の星40代の星
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臼井優

臼井優

で、次にその溜まりに溜まった悪業(カルマ)
がどうなるかと言うと、阿頼耶識に貯まります
これは訳すと「蔵」になるので

過去世から現在世、さらに未来世まで永遠に溜まり続ける、ということになります

だからお念仏(名号)はある意味、気休めに過ぎない
例えば、京都アニメーションの放火殺人事件がありまして、矛盾なのは死刑は一回、何人殺しても、という法律の矛盾にはなるのですが

お釈迦様風に説明すると、あまりに悪業が溜まり過ぎて、八大地獄の最下層「阿鼻地獄」に
落とされて、それこそ未来永劫苦しみ続ける
というまさに、因果応報となります〜
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臼井優

臼井優

一応はですね、
お念仏(正確には『名号』)を一回唱えると
八十億劫の罪が消える、とはされています

しかし助からない者は助かりません
というのは煩悩というのは基本的には無くならないから

三業という言葉がありますが、身、口、意
身体の行い、悪口、意識、の3つになります

悪いことや悪口噂話は慎めば無くす事が
できる しかし意識は無くせない

なぜなら、例えば「リンゴを思い浮かべないでくださいね🍎」と言われた瞬間、リンゴ🍎を
思い浮かべてしまうから

ですので「業」(カルマ)はどんどん溜まっていきます
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臼井優

臼井優

「八十億劫(はちじゅうおくこう)の罪が消える」とは、『観無量寿経(かんむりょうじゅきょう)』に説かれる、南無阿弥陀仏の念仏の功徳を示す言葉です。
 命終(死ぬ時)に一心に念仏を称えれば、八十億劫という遥か長い迷いの期間に積み重ねた重い罪(十悪・五逆罪)が消滅し、極楽浄土へ往生できるという阿弥陀仏の救いを意味します。

この言葉に関する詳細は以下の通りです。
意味と由来: 十悪(心身の悪い行為)や五逆(親殺しなど重い罪)の罪人が、死に際して初めて「南無阿弥陀仏」と称えるだけでも、その一念で八十億劫の重罪が滅する、と教えられています。
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臼井優

臼井優

念仏を唱えても助からない、という疑問は、仏教、特に浄土系(浄土宗・浄土真宗など)の教えの核心に触れる重要な視点です。

「念仏=願いを叶えるための修行」として捉えるなら、その通り「唱えただけで助かる(願いが叶う)はずがない」と言えます。しかし、浄土教では全く別の視点から念仏が捉えられています。

主に以下のような意味合いがあります。
1. 「助かる」の定義が異なる
浄土教における「救い(救済)」は、現世の病気が治る、宝くじが当たる、困難が去るという「現世利益」ではありません。死後に極楽浄土へ生まれ、仏となる(往生・成仏)ことを指します。

2. 自力ではなく「他力」
「念仏を唱える」という行為は、自分の努力で天国に行こうとする「自力」ではありません。それは、阿弥陀如来が「あらゆる人々を救う」という約束(本願)を信じ、その働きに任せる「他力」の教えです。

3. 念仏は「感謝の言葉」
浄土真宗では、念仏(南無阿弥陀仏)は救いを求める呪文ではなく、救われていることに気づいた人が、その感謝を伝える言葉(報謝)として唱えるものとされています。

「私の努力で助かる」のではなく「阿弥陀如来の力によって、すでに救われている」という安心感が根本にあります。

4. 確固たる信念への問いかけ
「念仏くらいで助かるはずがない」という疑念や、自分の知識・力を信じ切る傲慢さを、仏教では「自力の心」と呼びます。そのような心を抱えたままの人間を、そのまま救うのが阿弥陀の慈悲である、と説くのが特徴です。

念仏は、自分の力で人生をコントロールしようとする執着から解放され、「そのままで良い」という安らぎの中で生きるためのものとされています。
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臼井優

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謗法罪(ほうぼうざい・ぼうほうざい)は、仏教、特に日蓮系の宗派や大乗仏教の文脈において、正しい教え(正法)を誹謗(そしる)、軽視、あるいは否定する行為を指す非常に重い罪です。

 宗教的論争において、この概念は他宗派への批判や教義の純正化の根拠として用いられてきました。

1. 謗法罪とは何か(基本的な意味)
定義: 「誹謗正法(ひぼうしょうぼう)」の略。仏教の真理や釈尊の教え、特に法華経(日蓮宗においては南無妙法蓮華経の題目)を信じず、悪口を言うこと。

重罪の理由: 仏教において、仏・法・僧の三宝を敬うことが基本であり、法(教え)を謗ることは成仏への道を閉ざす最も重い罪(五逆罪よりも重いとされる)とされます。

無意識の謗法: 自身の理解不足や、法華経以外の教えを信じることも謗法となるため、無意識のうちに罪を犯している可能性があると警告されます。

2. 宗教的論争における謗法
この概念は、教義の正当性を争う際に強力な論点となります。

日蓮宗における謗法: 日蓮は『立正安国論』などで、法華経を正法とし、念仏や禅など他の教えを「謗法」として徹底的に非難しました。

日蓮正宗・創価学会の「謗法払い」: 日蓮正宗に入信する際、他宗派の仏像、お守り、経典などを処分する「謗法払い」が行われます。

これは、他の信仰を混ぜる(雑修)ことによる不純化を防ぎ、信仰を純正化するための実践です。

他宗派との摩擦: 他の宗教を「謗法」と呼ぶことは、排他的であるという批判や宗教的論争(教論)を引き起こす要因となります。

3. 歴史的背景と解釈の違い
承元の法難(承元の法難): 法然の念仏教団が迫害されたこの事件は、旧来の仏教側が法然の思想を「謗法」とみなしたことに端を発します。

親鸞の解釈: 親鸞は『教行信証』の中で、五逆罪と謗法罪を並列し、これら重罪人こそが阿弥陀仏の救いの対象であると説き、罪を犯したことよりも「救い」に焦点を当てました。

4. まとめ
謗法罪は、単なる悪口ではなく、「正しい教えから人々を遠ざける誤った認識や行動」を根源的に否定する概念です。今日では、各宗派の教義の純粋性を守るための教理的実践として、あるいは他宗派との差異を強調する文脈で語られます。
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💤おやすみちゃん

💤おやすみちゃん

入院2泊目

毎晩
うるさくて
寝られない…。

術後の腕も痛いのに…。

念仏とイビキ
やめてちょー。👵


🥺🥺🥺


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