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臼井優

臼井優

法然と親鸞は血縁関係のない、仏教における師弟関係です。
 親鸞は法然の教えに深く感銘を受け、生涯の師と仰ぎました。

詳細は以下の通りです。
師弟関係: 親鸞は比叡山での修行に行き詰まりを感じていた際、法然の説く専修念仏(ひたすら念仏を唱えること)の教えに出会い、感銘を受けました。その後、法然の弟子となり、その教えを深く学びました。

血縁関係の有無: 法然は岡山県の豪族の出身で、幼い頃に出家しました。一方、親鸞は平安時代の貴族の家系に生まれました。両者の間に血縁関係はありません。

影響: 法然は親鸞の生涯に最も大きな影響を与えた人物であり、親鸞は法然の教えを継承しつつ、独自の「悪人正機」の思想などを体系化して浄土真宗を開きました。

両者の関係は、日本の仏教史における重要な師弟関係として知られています。
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臼井優

臼井優

決裂の経緯
密教の相違点: 最澄が学んだのは「雑密(不完全な密教)」であり、空海の「純密」とは質が異なりました。最澄の未熟な密教理解が、空海の不信感を招いたともされます。

愛弟子の離反: 最澄が送った愛弟子・泰範が空海に心酔し、帰還を拒否。最澄が手紙で再三帰還を求めたにもかかわらず、音信不通になったことが決定打となりました。

書簡のやり取り: 経典の貸し出し拒否や、泰範を巡るやり取りが手紙に残されており、これが関係悪化の要因となりました。

その後の展開
ライバル関係へ: 決裂後、最澄は比叡山で天台宗を、空海は高野山で真言宗を大成させ、平安仏教を二分する存在となりました。

社会的役割: 最澄は民衆に開かれた平等な仏教を、空海は即身成仏という神秘的な理想を追求し、それぞれが日本仏教に大きな影響を与えました。
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臼井優

臼井優

最澄と空海は、共に唐(中国)へ渡り 
帰国後に天台宗(最澄)と真言宗(空海)という日本仏教の二大宗派を開いた天才仏僧ですが、
 当初は親交が深かったものの、密教の教えを巡る行き違いと、最澄の愛弟子・泰範が空海に心酔して戻らなくなったことをきっかけに決裂しました。
 年長で地位のあった最澄が、自身の密教の不完全さを認識し、空海に弟子入りを志願したことから関係が始まりましたが、最終的にはライバルとして道を分かった関係です。

関係の始まりと親交
同時期の入唐: 2人はほぼ同時期に遣唐使節として唐へ渡り、最澄は天台教学、空海は真言密教を学びました。

最澄の弟子入り: 帰国後、最澄は空海が持ち帰った「純密(正統な密教)」の奥義を求め、年下(7歳年下)で地位も低かった空海に弟子入りを志願しました。

交流: 経典の貸し借りなど、初期は友好的な交流がありました。最澄は「受法弟子最澄」と記名して灌頂(かんじょう)を受け、空海もこれに応じました。
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 不如帰

不如帰

ラーショ激混み→もん吉の気分では無い→金龍最近行った→雷桜に落ち着く
ここは佐野実の最後の内弟子かなんかが支那そばやを出していた場所である
ここに来ると支那そばやが恋しくなるのであまり来ないがたまにはいいもんだ
この葛藤をしている時間で昼休みを30分超過したがたまにはいいもんだ
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あくび

あくび

弟子に500万送金してもらっとこw
駄目師匠w
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