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ピチピチ魚人@ラス

ピチピチ魚人@ラス

定理

ピチピチは全人類を救う。

定義
• ピチピチ:生命力・新鮮さ・躍動感・前向きさを象徴する状態(精神的・物理的を含む)。
• 救う:人類が持続的に生存し、幸福度を向上させ、絶滅を回避すること。



公理

公理1:人類の危機の大半は「停滞・劣化・諦め」から生じる。
公理2:ピチピチは停滞の反対概念である。
公理3:停滞を除去すれば、危機は連鎖的に軽減される。



補題

補題A(心理的効果)
ピチピチな状態は人間の活力と希望を増幅させる。
→ 活力と希望は、争い・自暴自棄・社会崩壊を減少させる。

補題B(社会的効果)
ピチピチな人間が増えると、
• 挑戦する
• 協力する
• 笑う
が増加する。
→ 技術進歩・医療・教育が加速する。

補題C(生物学的効果)
ピチピチ=健康・若々しさ・回復力の象徴。
→ 病気と絶望に対する耐性が上がる。



証明
1. 人類の危機は停滞から生じる(公理1)。
2. ピチピチは停滞を打ち破る(公理2)。
3. 停滞が打ち破られると危機は軽減される(公理3)。
4. ピチピチは心理・社会・生物の全レイヤーで正の効果を持つ(補題A〜C)。
5. よって、ピチピチが全人類に行き渡れば、
• 危機は減少し
• 持続可能性は向上し
• 絶滅は回避される。

∴ ピチピチは全人類を救う。
(Q.E.D.)
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二階から髙橋

二階から髙橋

仕事早めに終わるの幸福度高い
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nana

nana

今日、出先でミスドに立ち寄ったら、お皿にたくさん(1人5.6個くらい?)のドーナツを食べている女の子のグループがいて[びっくり]しかもお代わりしてる??[びっくり]どうやら食べ放題らしく…
えっっ、、羨ましい[泣き笑い]たくさん食べれないのはわかっているけれど、やってみたい[泣き笑い]
娘をラインで誘ってみたら、『そんなに食べられないでしょ!却下!』

[大泣き][大泣き][大泣き]

昔からミスドの黄色い甘いつぶつぶの付いたチョコドーナツが大好きです[目がハート][目がハート]
皆さんは何のドーナツがお好きですか?
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GRAVITY5
そ

母「生きることって食べることなんだって」
私「ほへ〜まあ食べるくらいしか楽しいことないかもね、幸福度も感じやすい」
母「食べることは大切なのね。みかんたべな」
私「サンキュ」
母「バナナもたべな」
私「やたら食わすね…ありがとう」

母「よく食べるね、他にやることないの?」
私「さっきまでの微笑ましい会話なんだったの?」
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ゆな

ゆな

黄色いボックスから
聖なる靴下を取り出す😳⤴️
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麦チョコちゃら

麦チョコちゃら

なんか人生の幸福度が下がってる気がする
というよりかは欲求が少なくなったような感じ
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Hino

Hino

​「人のために」という言葉を口にするとき、私たちは本当に純粋な思いやりだけで動くことが可能だろうか。その美名の下には、他者からの承認を渇望する自己愛や、罪悪感から逃れようとして行う自己満足、すなわち「利己的な動機」が不可避的に混在しているのではないか。

​道徳哲学の世界では、しばしば動機の純粋性が問われる。カント的な厳格主義の視点を採用するならば、自らの満足や評判を目的とした行為は、道徳的価値を欠いた「偽善」の範疇に組み込まれるだろう。
しかし、現実に目を向ければ、この世界はそうした「不純な優しさ」によって構造的に支えられていることに気づかざるを得ない。

​ここで重要なのは、個人の内面における「動機の不純さ」と、社会に表出する「行為の有用性」を切り分けて考える視点である。結果としての幸福を重視する「功利主義的」な観点から見れば、行為者の内的な動機が自己愛に基づいていたとしても、その結果として他者の苦痛が軽減され、幸福が総計的に増大するのであれば、その行為は社会的に正当化される。むしろ、実効性を伴わない純粋な善意よりも、他者の期待を計算に入れ、社会の要請に応えようとする「偽善」という名の機能的な配慮こそが、文明を維持するための高度な戦略であるとさえ言えるだろう。

​もし、すべての行為に純粋無垢な善意を求めるならば、人間社会の相互扶助は機能しなくなり、冷淡な無関心へ変化してしまうだろう。
結局のところ、世界は偽善という「利己性を利他性へと変換するシステム」によって成立している。

​偽善とは単なる欺瞞なのではなく、自己の欲望を他者の利益へと接続させるための一種の理性的な妥協、あるいは「洗練された生存戦略」なのかもしれない。
哲学哲学
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るか

るか

マスクなし
手もあてない
もちろんハンカチもなし

で、咳とかやめてほしいんだが
これって結構な確率で、隣の人に菌感染ってるよ
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