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しゅる
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#あうぇいく
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エントロピー
ではなく「目が死んでる」「斬新なアイデア」枯渇、この放送は酷いとしてメディアを埋葬して
眺めるのも一つの手ですかね？というのも
石川県復興せずからの丸投げっぷり去年から
酸ケ湯の豪雪や山火事あちらこちら
完全こいつら楽しんでるというようにしか見えないからね「これSNSストーカー」と同心理
理由は僕がそいつらに散々されたからですね
つまり被災者の当事者になると「大喜び」
あ、その時に人間ではない以上の人間ここにいた
を水平展開させメディアに当てはめると
ピッタリなんですよね、ですがこれらはオチもあり、その後からなのですね回収は
つまり生きてて良かったみたいな人しか
現れない「つまり守護が現れまくる」というオチ
1
なお
神はなぜ、天地創造の時に「人が一人でいるのは良くない」と言ったのだろう？
そして、人が名づけたものが、そのまま「そうなった」のはなぜ？
今日は、創世記のほんの一節から、深い気づきを得た話をしたいと思います。
すべては「よかった」のに、たった一つだけ「良くない」と言われたこと
天地創造の物語を読むと、神は光も、海も、空も、植物も、生き物も——すべてを見て「よかった」とされています。
けれど、一つだけ「良くない」と言われた瞬間があります。
それが、創世記2章18節。
「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助け手を造ろう。」
僕はここを読むたびに、ハッとさせられます。
すべてが完璧に造られた世界で、神ご自身が「良くない」と指摘したのは、人の「孤独」だったからです。
ヘブライ語で「良くない」は לֹא־טוֹב（ロー・トヴ）。
「トヴ」は「良い」「善い」「豊か」という意味です。
それが「ロー」（否定）と結びつく——神にとって、人が独りである状態は、世界の完成において「欠けている何か」だった。
神ご自身が、人の心のあり方に、そこまで深く目を留めていたのかと思うと、なんだか胸が熱くなります。
神は、人間に「名づけさせる」ことで、関係を築かせた
そして続く19-20節。
神は野のあらゆる獣、空のあらゆる鳥を土で造り、人のところに連れて来られます。
そして、「人がそれぞれをどんな名で呼ぶか」を見ていた、と書かれています。
ここがとても興味深いんです。
神はご自身で「これはライオン」「これはわし」と名づけることもできたはずです。
でも、そうはされなかった。
わざわざ、人に「名づけさせる」という行為をさせた。
ヘブライ語で「名」は שֵׁם（シェム）。
当時の考えでは、名はそのものの本質や特性を表すものでした。
つまり、人がそれぞれの生き物に名を与えるということは、人がその生き物の特性を理解し、関係を築く第一歩だったんです。
神は人に、世界に対する「責任」と「関係性」の扉を開けてくださった。
その上で、それでも「助け手」が必要だと言われた。
「助け手」とは、単なる「お手伝い」ではない
「助け手」と聞くと、何か補助的な存在のように思うかもしれません。
でもヘブライ語の עֵזֶר（エゼル） は、もっと深い言葉です。
これは「救援」「支援」を意味し、聖書の中ではむしろ、神が人の「助け手」であると描写される箇所もあります（詩編121:2など）。
つまり、ここでの「助け手」は、上下関係ではなく、互いに補い合い、支え合う存在。
人が独りでは担いきれないものを、共に担うための存在です。
神は、人が世界と関わり（名づけ）、責任を持ちながらも、それでも一人では不完全だと知っていた。
だからこそ、神ご自身が「良くない」と宣言し、関係性そのものを祝福の中心に据えた。
これは、単に「結婚の起源」という話だけではないと思います。
人間が、本質的に関係性の中で生きるように造られた、その根源的な真理がここにある気がしてなりません。
あなたの「名づける」行為が、世界を形づくる
僕はこの箇所を漫画で描くとき、アダムが一つひとつの生き物と目を合わせ、その特徴をじっと見つめて名前を考えているシーンを描きました。
その過程そのものが、神と人との共同作業のように感じたからです。
神は今も、私たちがこの世界の何に名前をつけ、どのように関わろうとしているのか、じっと見つめておられるのではないでしょうか。
私たちが誰かを「友だち」と名づけるとき。
ある状況を「困難」ではなく「成長の機会」と名づけるとき。
自分自身のことを「孤独」ではなく「神と向き合う時」と名づけるとき。
その名づけ自体が、私たちの現実を形づくっていく。
創世記は、そんな力さえも私たちに委ねられていることを、そっと教えてくれている気がします。
僕はまだモーセ五書を学ぶ途中です。
一つひとつの言葉に込められた神の思いを、漫画を通して一緒に探る旅が続いています。
気になった方は、ぜひAmazonで「モーセ五書 マンガ 石川尚寛」と検索してみてください。
無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。
神が「良くない」と言った孤独は、実は、私たちを互いへ、そして神ご自身へと導く、優しい呼びかけなのかもしれません。
#モーセ五書マンガ
#創世記の深み
#神と共に生きる
ジャム
はじめまして！気軽に話しかけていただけると嬉しいです！😆
名前：ジャム
趣味：石川、ポケモン、旅行、散歩
仲良くしてください✨
メイソン
今回はエレメントの話も重ねます。
まず、平安時代と江戸時代は概ね火の時代。
平安は天皇、江戸は徳川家が長い間治めたと言える。
そして、火→地の時代にかけて、平安→鎌倉。そこでは、天皇→武士が治める時代となる。
そして、江戸から昭和にかけては、武士→天皇となる。
地→風の時代となると、鎌倉では平氏→源平合戦→源氏→北条氏のように、戦争から権力者は次々と変わる。
昭和から令和にかけては、天皇→大戦→米国→自民党のように、同じく戦争から権力構造は変わる。
さて、ここまでのエレメントとリンクがわかると、今は風の時代が先読みできると思う。
地と風の比較をみると、風は変化や柔軟性がポイントなのかなと…
直感的に注意すべきは病気…鎌倉は病が継続的に流行する。
コロナが序章の可能性は高い。
時代は繰り返すが、ズレも生じている。
一つ気になるのは鎌倉よりも800年前の古墳時代…
同じ風エレメントだが…古墳…巨大な墓が何基も作られる…
いったい何があったのだろうか…
3
マミ
＊ 篤姫あつひめ
1836年2月5日
旧暦：天保6年12月19日
江戸幕府第13代将軍・徳川家定の御台所の誕生日🎊
1
フィーカ
回答数 2>>
「春の小川の思い出」のエピソードがすごく好きで、初めて読んだ小学生の時からずっと覚えています
マイブームとたまちゃんの話です
読書の星
1マミ
1901(明治34)年2月5日、福岡県北九州市に官営となる
八幡製鐵所やはたせいてつじょ
が操業を開始しました。
一般的には官営模範工場を指し
明治政府が率先して新しい産業を日本国内で興おこすべく創設した工場
のことを指しており、
八幡製鐵所
福岡県
造幣局
大阪府
富岡製糸場
群馬県
は日本三大官営工場と称されております。
八幡製鐵所は釜石鉱山田中製鉄所(岩手県)に続く日本国内2例目となる製鉄所で、
第二次世界大戦前には、日本の鉄鋼生産量の大半を製造する国内随一の製鉄所
となりました。
余談
八幡製鐵所内に設けられた
旧本事務所
修繕工場
旧鍛冶工場
遠賀川水源地ポンプ室
の4つの建物は
明治日本の産業革命遺産を構成する資産
としてユネスコの世界遺産に登録されております。
1マミ
【に(2)たまご(5)】の語呂合わせにちなんで、煮たまごに特化した料理本
『ごちそう煮たまご』
の著書でライターの源川みながわ暢子のぶこ氏が2月5日に記念日を制定しております。
煮卵大好き😘
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マミ
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エントロピー
僕は弱点だらけでつ、取り柄もありません、【模範解答】僕が狙いを定めたのは、ここ何のテスト!? 常識にとらわれない答えに花丸をあげたくなる！エントロピーより
フォロワー
118
投稿数
1977
ブルガリア
質問あったら質問してください！
訪問したら絡んでください(笑)
でもいきなりのフォロはやめてください(笑)
あんた誰ってなるしますばメッセージか質問のコメントなどで絡んでからフォロお願いします。
いきなりのフォロは嫌いです☺️
まじで！
ウイスキーが好きです❗
まずはコメントやメッセージで絡んでからで💡
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あゆむ
大阪 トラック乗ってます
気軽に話しかけてください😊
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なお
石川県金沢市在住、旧約聖書を漫画化する作家です。身長182cm、来年還暦を迎えます。
焚き火と酒をこよなく愛し、キャンプコミュニティを主宰。手料理をふるまい、人生の物語を共に語り合えるパートナーを心から探しています。
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