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アカメ
今日も寒いですが雪は無いからまだマシか。
1月ツーリングの残りを書きます。
前回、前々回と小野妹子を輩出した豪族小野氏の祖神を奉る【小野神社】→日本全国の山の神"大山祇"を奉りハート形の霊石がある【伊豆神社】と旅してきましたが、次は伊豆神社の目と鼻の先にある、近江八景の一つ『堅田の落雁』として知られる【浮御堂】です。
正式には"海門山満月寺"と言う臨済宗のお寺の一部。
因みにお盆の時期などに店頭に並ぶ"落雁"って言う砂糖菓子の由来はこの『堅田の落雁』からきていると言う話があります、あくまで一説ですが。
琵琶湖に突き出て建てられてるのが特徴。
因みに近くで見たい場合、お寺の中に入る必要があり拝観料あるのでご注意を⚠️
あまりにも特徴的な景色なので、松尾芭蕉だの歌川広重だの一休さんとか歴史的著名人も訪れてます。
そもそもなんでこんなの建てたの?
→その昔、平安時代の比叡山延暦寺の僧が比叡山から琵琶湖を見た際、湖面が光っていた。
「何あれ?」って思い調べたら正体は仏像だったそうな。
何かを察したのか、この僧は湖上の安全と衆生済度のためにこの仏像を納めるお堂を建てた、それが浮御堂。
僧はその後1000体の阿弥陀仏を作り納めたので別名「千仏閣」とも言われています。
正直寄る予定ではなかったのですが、伊豆神社からマジすぐそこなので、ぶらっと覗きに行きました🫣
近隣には駐車場はありますが、道自体は広くないので、観光の際は速度にはお気をつけて♪(団地の中を走る感じ)
かくして、1月ツーリング最後の目的地に向けて走るのであった🏍️



けんじ
1. 日本三大愛宕
全国に点在する愛宕神社のうち、特に有力な以下の三社は「日本三大愛宕」と称されます。
京都 愛宕神社(総本社): 京都市右京区。標高924mの山頂に位置し、参拝には片道2時間前後の登山が必要です。
2 京都 総本社(愛宕山)の参拝情報
総本社への参拝は本格的な登山となります。準備を整えて向かってください。
ご利益: 火伏せ(防火)、防災、戦勝。3歳までに参拝すると一生火災に遭わないという伝承もあります
主要行事:
千日詣り: 7月31日夜から8月1日未明。この間に参拝すると千日分の功徳(ご利益)があるとされます。
3. 歴史と文化
創祀: 大宝年間(701〜704年)に役小角(役行者)と泰澄が建立した神廟が始まりとされます。
神仏習合: かつては「愛宕権現」と呼ばれ、修験道の修行場として栄えました。明治時代の神仏分離まで、本地仏として勝軍地蔵が祀られていました。
元愛宕: 京都府亀岡市にある愛宕神社(元愛宕)は、愛宕山の神を移し祀ったルーツの一つと伝えられています。










シチ

またんぎ
住所が特定されたことで、一般的な伝説の解説に留まらず、この神社固有の**「2つの特殊な事実(古代の地名由来と現代の信仰)」**について明確な回答が可能となりました。
1. 羽山神社の基本事実(データ)
まず、この神社の基礎情報は以下の通りです。
鎮座地: 福岡県北九州市門司区北川町16-21
JR小森江駅の東側、住宅地を見下ろす高台に位置します。
主祭神: 大山津見神(オオヤマツミ)
山の神です。神功皇后(息長帯比売命)そのものを主祭神としているわけではありません。
由緒: 昭和3年(1928年)、当時の町長らの尽力により社殿が新築・整備され、地域の氏神として定着しました。奥の院は背後の御幸山(みゆきやま)にあります。
2. 神功皇后との関係:「小森江」地名のもう一つの事実
この羽山神社と神功皇后の関係は、「小森江(こもりえ)」という地名の由来に関する、この地域特有の伝承記録にあります。
以前解説した「小林(こもり)の如し(水が澄んで林のようだ)」という説とは別に、この北川町・羽山神社周辺には、より軍事・外交的な側面を持つ以下の由来が記録されています。
【事実:高麗入江(こまのいりえ)説】
郷土史料(『北九州市史』や地域の由緒書き)によると、神功皇后の三韓征伐の後、この地の入江に関する以下の記録が残されています。
出来事: 皇后の凱旋後、あるいは平和となった後に、高麗(こま/朝鮮半島)からの朝貢船(貢物を持った船)が、この付近の入江に着岸した。
地名の変化: 「高麗の船が着く入江」であることから、この地は**「高麗江(こまのえ)」または「高麗入江(こまのいりえ)」**と呼ばれました。
定着: この「コマノエ」という音が、長い年月を経て**「コモリエ(小森江)」**へと変化(転訛)したとされています。
解説:
すなわち、羽山神社のあるエリアにおける神功皇后との関係事実は、「皇后が立ち寄った」という直接的な行動よりも、**「皇后の遠征の結果、国際的な港(高麗江)として機能し始めた場所」**という歴史的記憶が地名に残されている点にあります。羽山神社は、その「高麗江」を見下ろす守護神として位置づけられています。
3. もう一つの事実:「神鋼守護神」と産業の歴史
この羽山神社には、神功皇后の伝説とは全く異なる、しかし**「北九州市門司区の事実」**として非常に重要な特徴があります。
「神鋼(しんこう)」の鳥居
境内の鳥居には、**「神鋼守護神」**という文字が刻まれています。
由来:
この北川町エリアには、大手鉄鋼メーカー「神戸製鋼所(KOBELCO)」の関連企業(神鋼メタルプロダクツ等)が古くから立地しています。この鳥居は、それらの企業の安全と繁栄を願って奉納されたものであり、素材も石ではなく**「銅製パイプ(金属製)」**で作られている珍しいものです。
通称:
このため、地元の一部では「鉄鋼の神様」や**「鉄鋼神社」**という愛称で呼ばれる事実があります。
4. 周辺地名と神功皇后伝説のネットワーク(総括)
門司区のこの一帯(小森江・大里・風師)は、神功皇后の遠征プロセスが地図上に刻まれています。羽山神社の位置づけを考慮に入れると、以下のような事実のつながりが見えてきます。
風師山: 遠征前、山頂で風と潮を読んだ(気象観測)。
矢筈山: 遠征前、竹を切り出して矢を作らせた(武器調達)。
小森江(高麗江): 遠征後、外交船を受け入れる港となった(戦後処理・外交)。
羽山神社: その港を見守る山の神として、後に地域の産業(鉄鋼)の守護神も兼ねるようになった。
結論
〒800-0005 福岡県北九州市門司区北川町16-21の羽山神社における事実は以下の通りです。
祭神: 大山津見神であり、神功皇后本人ではない。
関係: この地が**「高麗江(こまのえ)=高麗の船が着く入江」**と呼ばれ、それが「小森江」の語源となったという、神功皇后の遠征成果にまつわる地名伝承の中心地である。
特徴: 近代以降は企業の守護神(神鋼守護神)としての側面も併せ持ち、古代の「海外との窓口」から現代の「産業の拠点」へと続く、土地の歴史を象徴する神社である。

nemuri
キンキンのキンに冷えた飲み物が好き…
胃が「ほぉぉぉお」ってジタバタする…
そんな感覚が昔から好きです…
今までで1番冷たいって思った飲み物は…
『八ヶ岳の山小屋で飲んだ水』
その冷たさと美味さに…
五臓六腑が縮み上がった記憶がある…
あの水がまた飲みたいって思うけど…
決して言葉には出さない…
山の神に届いて手招きされると大変…
もぅ…あの途方に暮れる様な山道を…
登る気力も体力も残っていないのです…
山に招かれた方々…
どうかお気をつけて…

🌾エリザ🌟🌙
1月22日 大雪は続く☃️☃️☃️😊
晩御飯とおばあちゃんのお世話終わった🙌
お風呂に入って寝ます🛁🛌
マラソンした気分だし☃️
頑張っても山の神にはなれないけど
別の意味山の神かも😎
#おやすみグラビティ😴
#黒田朝日くんかっこいい 😍
#みんなお先に ☺️🛌
山の神様と幸せな一日

エントロピー
の抱き合わせ商法物語
絶世の美女だと儚くて短命と
おおぶすだと長く末長く生きる
の分岐になったのは「ここで確定しました」
なので絶世の美女は狙われて桜舞い散る目に見舞われるという事、ブスだと声もかけられないとなるのでそういう危険な目には合わないという事
そして何より女子は永遠にこの悩みに晒されるという意味で深いのかなと
ここからは、コノハナサクヤヒメがニニギと結ばれ子供を産むまでの、
神話の世界のお話をみていきましょう。
絶世の美女に一目惚れ!ニニギとの結婚
遠い昔、ちはやふる神代のころ、
ニニギノミコト(瓊瓊杵尊)という神様が、天上から地上の世界に降り立ちました。
ニニギはアマテラスオオミカミ(天照大御神)の孫であり、天上世界で暮らしていましたが、
あるとき人間の世界を治めるよう命を受けて地上にやってきたのです。
この出来事を天孫降臨(てんそんこうりん)といいます。
諫早神社(長崎県)の令和5年2月の限定御朱印
ニニギは、笠沙の岬(かささのみさき)※を歩いているときにひとりの美しい乙女に出会います。
ひとめで気に入ったニニギは、乙女に名を尋ねます。
※現在の鹿児島県薩摩半島北西端にある野間岬のこと
「山の神・オオヤマツミの娘で、名をコノハナサクヤヒメといいます」
「姉妹は?」
「姉にイワナガヒメがおります」
「私はあなたと結婚したいと思う。どうだろう?」
「私からはお答えできません。父がお答えいたしましょう」
そこでニニギが使者を送ったところ、オオヤマツミは大喜び。
たくさんの結納の品と、姉のイワナガヒメとともに、コノハナサクヤヒメを嫁がせます。
古代の日本では、名前を尋ねることは求婚を意味しました。
家族と結婚相手以外に名をあかすことはなかったのです。
また、力のある男性は一夫多妻制が基本で、姉妹が同じ男性に嫁ぐことは珍しくありませんでした。
しかし、コノハナサクヤヒメと違い、姉のイワナガヒメは醜い顔をしていました。
ニニギはイワナガヒメを気に入らず送り返し、コノハナサクヤヒメと一夜を共にします。
こうしてニニギとコノハナサクヤヒメは夫婦となったのでした。
めでたしめでたし……
とはいかず、娘を返されたオオヤマツミは黙っていません。
「娘を2人とも差し上げたのは、あなた様の子孫が岩のように永遠で、花の咲くように繁栄するよう願ってのことだった。
イワナガヒメを拒絶したあなたの命は、花のように短くなるだろう」※
このときから、ニニギの子孫は、神様の子孫でありながら寿命を持つようになったと伝わります。
※『古事記』ではオオヤマツミノカミの言葉として書かれていますが、『日本書紀』では「イワナガヒメの呪いによって人の一生が花のように儚いものとなった」と伝えています
自分で産屋に火をつけた!?火の中の出産
ニニギと結婚したコノハナサクヤヒメは、一夜にして子供を身ごもりました。
あまりに早い妊娠に、ニニギは疑いを持ちます。
「一晩で子をなすことができようか。私の子ではなく、他の神の子だろう?」
夫の態度に憤慨したコノハナサクヤヒメはすぐに産屋を作り、答えます。
「お腹の子が天の神であるあなたの子なら、無事に生まれてこられるでしょう」
そう言うとコノハナサクヤヒメは産屋に入り、入り口を土でふさぎ、火を放ちました。
燃え盛る炎のなか、コノハナサクヤヒメは3柱の子を産みます。
はじめにホデリ(火照、海幸彦)、
次にホスセリ(火須勢理)、
最後にホオリ(火遠理、山幸彦)が生まれました。
無事に火中出産を乗り越えたことで、不貞の疑いは晴れたのでした。
神話に登場するコノハナサクヤヒメのお話はここで終わりですが、
ホオリの孫は初代天皇・神武天皇となり、コノハナサクヤヒメの子孫たちの物語が続いていきます。
ちなみに、宮崎県西都市にある女狭穂塚古墳は、コノハナサクヤヒメのお墓だとされています。
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お友達でいてくださる方に感謝が伝わります様に🙏
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