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とりとめのない話し（その64）

北野天満宮（京都市）と太宰府天満宮（福岡県）は、どちらが菅原道真公を祀る全国の天満宮の総本社・総本宮か？（その１、北野天満宮編）

言わずも知れた総本社である北野天満宮が位置する京都は、菅原道真公の生誕地でもあり、菅原道真公ゆかりの地は多数存在する。生誕地される地は「菅原院天満宮（上京区）」、「菅大臣神社（下京区）」、「吉祥院天満宮（南区）」など複数存在する。

◯総本社としての重要ポイント
・北野天満宮は「天神信仰発祥の地、菅原道真公の生誕地」
・太宰府天満宮は「道真公の墓所上、無念のまま生涯を終えた最後の地」

●北野天満宮（京都市上京区）
947年、北野にあった朝日寺（現・東向観音寺）の最鎮（最珍）らが朝廷の命により道真を祀る社殿を造営し、朝日寺を神宮寺としたのが創建とされる。全国約12,000社の天満宮・天神社の総本社で、二十二社（下八社）の一社。道真公が「北野天満大自在天神」の神号を受けた「天神信仰発祥」の地。

昌泰4年（901年）1月に右大臣菅原道真が左大臣藤原時平の讒言（諸説あり）にあい、大宰権帥に降格されて大宰府に左遷されるという昌泰の変が起き、延喜3年（903年）に道真は大宰府で無念の死を遂げ、道真公の霊を祀られたことにより始まる天神信仰。

◯菅原道真の祟りとされる主な出来事
・延喜8年（908年）藤原菅根が病死。
・延喜9年（909年）藤原時平が39歳で病死。
・延喜13年（913年）右大臣源光が溺死。
・延喜23年（923年）皇太子保明親王（醍醐天皇の皇子）が21歳で薨御。
・延長3年（925年）皇太子慶頼王が5歳で薨御。
・延長8年（930年）清涼殿落雷事件で、大納言の藤原清貫と右中弁兼内蔵頭の平希世が死亡。
・３ヶ月後醍醐天皇も体調を崩し崩御。
・延長9年（931年）宇多法皇、崩御。

◯東向観音寺（北野天満宮の元神宮寺）
北野天満宮の元神宮寺で、朝日寺から観音寺を経て、神仏分離後、現在は東向観音寺となっている。朝日寺は、延暦25年（806年）に桓武天皇の勅命を受け、大納言藤原小黒麻呂及び賢璟法師により創建。寺伝のため、諸説あり。天暦元年（947年）に菅公（菅原道真／天満大自在天神）廟をこの地に移し、当寺の僧・最鎮らが北野天満宮を建立して当寺を北野天満宮の神宮寺とした。応和元年（961年）に筑前国の観世音寺より菅公自作とされる十一面観音を招来し、新たな本尊とした。1311年、無人如導宗師により中興され、観音寺とされ、東向観音堂と西向観音堂があったが、焼失により、東向観音堂だけが再建され、現在は、北野東向観音寺となっている。

◯文子天満宮（京都市下京区）
北野天満宮の創建の由来となる天満宮。道真の乳母・多治比文子が道真を自宅で祀ったことが、「天神信仰発祥」の起源とされ、北野天満宮の起源とされる。
網敷行衛天満宮のほうが自宅の場所付近ではないかと言われているが、ほとんどの神社は遷座や分霊などして、訳あって転々とすることはよくあるので、元ある場所では無いことが多い。実際に遷座や分霊・合祀などにより摂社や跡地として、北野天満宮の付近に多数残されている。
創建の年代や乳母についても諸説あるが、没後、乳母が祠をすぐに建て、940年や942年に巫女のお告げにより北野天満宮が創建され、道真公の天神信仰が本格化してから、西ノ京の「文子天満宮舊址」の跡地に文子天満宮が創建されたのでは無いかと考えられる。

◯北野天満宮の七之保社
北野天満宮には、七つの「保」と呼ばれる地域があり、一之保から七之保まで七つの天満宮が鎮座し、各保には「北野神人」という神事に奉仕する人々が居住して神饌を供えており、北野天満宮七之保はそれぞれ神仏習合により神宮寺を有していた。一之保社（安楽寺）、
二之保社（東光寺）、三之保社（長宝寺）、四之保（新長谷寺）、五之保（中保）社（満願寺）、六之保社（阿弥陀寺）、七之保社（成願寺）。現在、幕末まで残っていた神宮寺も、明治維新の神仏分離により整理され、遷座や廃寺により姿を消している。近年、旧跡地に現在の安楽寺天満宮が再建され、境内には「一之保天満宮旧蹟」を示す石標がある。

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