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ハオ

ハオ

ものに感謝し丁寧に扱うと言う文化が好きなんだよね。

古くは縄文時代から始まり
自然崇拝アニミズム
(山、川、木、石、火、天候などあらゆるものに神が宿ると言う考え)
アイヌ、インディアンなどが古くから近代まで持ち合わせる価値観

他の宗教は人間と神が主役で
経典や教祖が存在してるが

神道にはそれがない。
ヒトも神も同一に素晴らしいもので
大切にしあって共存していったらいいよね
っていう本物の多様性がそこにある
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じゅん

じゅん

音楽って人生のBGMだと思わない?笑音楽って人生のBGMだと思わない?笑
そうですねそう思います。音楽って心動きますからねぇ。人間に与えられた崇高なものだと思います。おおげさか笑
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またんぎ

またんぎ

北九州市八幡東区市瀬(いちのせ)に位置する「権現山(ごんげんやま)」について、事実に基づき、地理的特徴、歴史的背景、そして神功皇后伝説との関連性を整理して深掘り解説します。
​1. 権現山の基本事実と地理
​まず、対象となる山の物理的な事実関係を明確にします。
​所在地: 福岡県北九州市八幡東区大字市瀬(および大字大蔵)
​標高: 617メートル(隣接する皿倉山の622メートルよりわずかに低い)
​地形: 帆柱山系(皿倉山、権現山、帆柱山、花尾山など)の一部を構成しています。山頂部分は平坦ですが、これは自然地形ではなく、第二次世界大戦中に軍事要塞(高射砲陣地など)として使用するために、山頂を約5メートル削り取って整地したという歴史的事実によるものです。現在は広場として整備され、北九州市の通信・放送局の中継局(パラボラアンテナ等)が設置されています。
​2. 山名の由来と「鷹見神社」の関係
​「権現山」という名称は、特定の個人の想像ではなく、明確な宗教的背景に基づいています。
​由来: この山の山頂(および中腹)に、市瀬地区に鎮座する**「鷹見神社(たかみじんじゃ)」の奥宮(上宮)**があることに由来します。
​権現とは: 鷹見神社は、かつて修験道の開祖とされる役小角(えんのおづぬ)が熊野権現(熊野三山)を勧請したと社伝に残されています。かつて神仏習合の時代に「鷹見大権現」として崇拝されていたことから、この山が「権現山」と呼ばれるようになりました。
​旧称: それ以前は「鷹見山(たかみやま)」や「杉山(すぎやま)」と呼ばれていました。
​3. 神功皇后伝説と地名の関連
​この地域には、神功皇后の三韓征伐にまつわる伝承が数多く残り、地名の由来となっています。権現山周辺の事実は以下の通りです。
​① 「皇后杉(こうごうすぎ)」の真実
​権現山の北斜面には「皇后杉」と呼ばれる杉の巨木群があります。
​伝説: 神功皇后が船の「帆柱」を作るために、この山から木を切り出したという伝承があります(これが「帆柱山系」の名前の由来の一つともされます)。
​事実: 現存する「皇后杉」と呼ばれる杉林は、当時のものではありません。植物学的な調査および藩の記録によると、これらは江戸時代(約250〜400年前)に福岡藩(黒田藩)が植林政策として植えたものです。しかし、その名称は神功皇后の伝説に敬意を表して名付けられ、現在も北九州市の貴重な自然資産として保護されています。
​② 「皿倉(さらくら)」と「更暮(さらくれ)」
​権現山と尾根続きの皿倉山の名前も、神功皇后の行動が由来とされています。
​伝承: 皇后がこの山に登り国見(地形の視察)を行った際、下山する頃には日が暮れていたため**「更に暮れたり」**と言ったとされます。これが「更暮山(さらくれやま)」となり、転じて「皿倉山」になったと伝えられています。
​関連地名: 山頂付近にある「国見岩」は、皇后がそこに立って遠賀・洞海湾方面を眺めた場所とされています。
​③ 「市瀬(いちのせ)」と鷹見神社
​質問にある住所「市瀬」は、権現山の麓に広がる谷あいの地区です。
​神功皇后との直接的な地名由来: 市瀬という地名そのものが神功皇后の言葉に由来するという直接的な記録(例:「一の瀬」を渡った等)は、主要な風土記等では確認されません。一般的に「イチノセ」は「川の早瀬」や「神聖な場所への入り口(一の瀬)」を意味することが多い地名です。
​関係性: しかし、市瀬にある鷹見神社は、神功皇后伝説と深く結びついています。社伝によれば、神功皇后がこの地を訪れた際、戦勝祈願や祭祀を行った場所に関連するとされ、地域全体が皇后の遠征ルート上の重要な拠点として認識されています。
​4. まとめ:事実と伝承の境界線
​八幡東区市瀬の権現山について、憶測を排してまとめると以下のようになります。
​歴史的事実: 山頂は戦時中に削平された要塞跡であり、現在は鷹見神社の奥宮が鎮座する信仰の山である。
​名称の事実: 「権現」は鷹見神社の祭神(熊野権現)に由来する。
​皇后杉の事実: 名前は伝説に由来するが、実体は江戸時代の黒田藩による植林である。
​地名の背景: 周辺の「帆柱」「皿倉」は神功皇后の伝説(帆柱の調達、国見の逸話)が地名起源として定着しているが、市瀬そのものは鷹見神社の鎮座地(神域への入り口)としての性質が強い。
​この山は、単なる自然地形ではなく、古代の伝説(神功皇后)、中世〜近世の信仰と産業(修験道・植林)、そして近現代の戦争(要塞化)という、日本の歴史の層が積み重なった場所であると言えます。
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ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘

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#日光街道巡り / 頼政神社
2024年10月から2025年3月にかけて、日本橋から日光東照宮まで歩いた時の写真を載せています。

頼政神社は、茨城県古河市錦町にある神社で、源頼政公を祀っています。
 
源頼政は1180年の治承4年、宇治で平家との戦いに敗れ自刃した後、従者がその遺骨や首を持ち逃れ、古河の立崎(現在の古河城南端付近)に埋葬したという伝承があります。

元々古河城の頼政曲輪に鎮座していましたが、渡良瀬川改修工事で現在地(錦町9-4)に移されました。


近くに雀神社があり、頼政の娘・雀姫の死を嘆く雀の大群が集まったという話があります。


源頼政の娘・雀姫が亡くなった際、どこからともなく大群の雀が集まり、姫の死を嘆いたそうです。

村人たちはこれを奇跡とみなし、雀姫の霊を祀って雀神社を建立したとされます。

この物語は頼政神社(頼政の遺骨を納めた地)の近くに雀神社があることから生まれたもので、両社を結びつけるローカルな伝承です。

実際には雀神社は「鎮め神社」(鎮護のための社)が「雀」に転じた俗説が有力で、出雲大社分霊や崇神天皇時代創建説が由緒にあります。


雀姫伝説は史実的根拠が薄く、後世の創作と考えられますが、古河城下の総鎮守として足利氏や藩主から崇敬を受け、現在も文化財指定の社殿が残ります。

両社は渡良瀬川改修で現在地(頼政神社:錦町、雀神社:宮前町)に移されました。

#古河市 #古河宿 #頼政神社 #源頼政
神社仏閣の星神社仏閣の星
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限界妄言匿名怪文書

限界妄言匿名怪文書

たまたま人間側の都合良い解釈と一致しているから良い神様と崇められているだけで本来は気まぐれで人間含め生き物を弄ぶし食い散らかすし祟るみたいな人外が好きなんだなあ
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