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はじめまして
しーちゃんです
高校生のみなさんと話して仲良く話したいなと思って、惑星を作ってみました!
入りたい人は、是非!✨
ルールは、特になし!
でも、違法に当たるものは、通報させていただきますので、くれぐれも気をつけてください
大阪
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※学生は参加不可※惑星参加後フォロー、DM挨拶は不要。
※プロフィール、投稿が全くなく、判別つかない場合も参加不可。
※荒らし迷 惑行為等があった場合、主が対処します。
※途中から惑星参加を申請型にしたので、不審な方を見つけた場合は主に報告をお願いします。
🌍投稿、グルチャで挨拶をしてください。
🌍色んな方と楽しくコミュニケーションを取ってください。
大きい犬の星
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生きててえらいの星
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今日もえらい🏅
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ましか
あー仕事せなあかんのにダラけてしまうー
#大前粟生

ゆら(っ◞‸◟c)ぎ
ISBN:978-4-309-02874-3
読み終わったよ

Automaton
文学雑誌をほぼ初めて読んでみたけど出版業界の底力を感じたという印象
何個か読み飛ばしてしまったのもあったけど基本面白かった 九段理江、高瀬隼子、大前粟生、八木詠美、ネルノダイスキ、平野啓一郎の対談、とかが特に良かった
安いので文学好きは試しに読んでみて欲しい


ひかる🪵🦫


さっちゃん
💫ぬいぐるみとしゃべるひとはやさしい(大前粟生)
★☆☆☆☆
・辛いことがあって人に話すと、相手が傷つくからなかなか話せない。ぬいぐるみや水に話しかけると相手は物だから正直に話せて楽になれる。人に話すことがしんどいならぬいぐるみが話を聞いてくれる。
・かわいいという感情で今を満たせば、外側に追い出されたしんどい感情が消えてくれる。
・人に何を言ったり質問したりすると失礼になるか分からないので、なるべく相手のなかに踏み込まない/踏み込まれないようにするために当たり障りのない映画やドラマの話などをする。
このようなことが繊細に描かれていて、共感しました。
主人公が繊細すぎて、こちらがイライラしてしまいました、、、
短編4つとも全体的に言葉足らずで読みづらく、不思議な世界観でした。
(特に最終話の「だいじょうぶのあいさつ」)








ガッテ
ナムジャララタック
#駅メモ
#ステーションメモリーズ
サニー・バイロン
ルース・ブルックリン
粟生津しいら
阿佐ヶ谷カノン
また何体かでんこ作りたいな
おやすみなさいませ





瞬ちゃ

燕市の
燕市吉田で言うと、粟生津と
米納津くらいの差がありますよ。
#高橋なんぐの金曜天国
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めっふぇ🌻🍚

ガル伴蔵
ベンチャーで命削って働いている自分だけが成功者みたいな顔して分かったクチ叩く同世代の方が私は苦手だよ
大前提どちらも苦手だけどね

またんぎ
まず、歴史的な大前提として一つの重要な事実をお伝えする必要があります。
西暦200年頃の日本において、「全て鉄でできた盾」はほぼ存在しませんでした。
当時の盾は**「木製(木の板)」**が主流であり、鉄は非常に貴重だったため、盾のような広い面積を持つ防具をすべて鉄で作ることは資源的に不可能でした(鉄製の防具が普及するのは、もう少し後の時代の「甲冑」からです)。
しかし、**「防御用の武具(木製の盾や、貴重な鉄製の甲冑)を埋める」**という行為には、先の「鉄の鉾(攻撃)」とは対極にある、非常に深い意味が込められています。
もし仮に、当時極めて希少だった鉄素材を防御用として使い、それを埋めたとすれば、以下のような強烈なメッセージになります。
1. 「絶対防御」:最強の結界(バリア)の構築
「鉾(ほこ)」が邪悪なものを突き刺して追い払う**「攻撃的な魔除け(破邪)」であるのに対し、「盾(たて)」や「鎧(よろい)」は、邪悪なものの侵入を物理的に阻止する「守備的な魔除け(結界)」**を意味します。
* 聖域の確定:
盾を埋めることは、そのラインから内側を「聖域(サンクチュアリ)」として定義する行為です。「ここから先は、疫病も悪霊も敵の呪いも通さない」という霊的な壁を建設する意味がありました。
* 「動」の鉾、「静」の盾:
鉾は外へ向かうエネルギーですが、盾は内を守るエネルギーです。集落や墓域の四隅などに防御具を配置することで、その空間を霊的にロック(封鎖)し、安寧を保とうとしました。
2. 「身代わり(スケープゴート)」としての機能
盾は、戦闘において持ち主の代わりに傷つく道具です。これを埋める行為には、**「王や土地の身代わり」**という呪術的な意味が含まれます。
* 災厄の引き受け:
これから起こるかもしれない災害、疫病、戦争の被害を、人間ではなくこの「盾」がすべて引き受ける。そう神に誓約する儀式です。
* 地鎮(じちん)の贄:
土地の神が怒って地震や災害を起こさないよう、「主人の命を守る道具」を捧げることで、「私の命の代わりに、この武具を捧げます」という自己犠牲に近い祈りが込められていた可能性があります。
3. 木製の盾と「鉄」のハイブリッド(技術的過渡期)
西暦200年頃は、木製の盾に「鉄の部品」を取り付けたり、王族クラスであれば「鉄の短甲(胴体を守る鎧)」を持ち始めた時期です。
* 鉄の霊力による強化:
単なる木の板ではなく、そこに「鉄」という霊的素材が組み合わさることで、その盾は**「物理攻撃だけでなく、魔法攻撃(呪い)も防げる盾」**へと進化します。
* 鉄の鎧(よろい)を埋める意味:
もし鉄の防具(鎧など)が埋納されていた場合、それは「王の第二の皮膚」を埋めることと同義です。死者の魂が腐敗せず、鉄のように強固に永遠に残るように願う**「魂の保存(プロテクション)」**の意味合いが強くなります。
4. 政治的メッセージ:「戦いの終わり」と「統治の完成」
鉾を埋めるのが「武力の誇示」なら、盾や防具を埋めるのは**「守りの堅さ」**の誇示です。
* 「もはや攻める必要なし」:
「攻撃用の武器」ではなく「防御用の道具」を儀式に使うことは、「我々の国はすでに安定しており、あとは守るだけでよい」という統治の安定と自信を内外(および神)に示すパフォーマンスとなります。
* 不可侵条約:
土地神に対して「私はこの土地を侵略するつもりはなく、ただ守りたいだけである」という、平和的な(しかし断固とした)意思表示としても機能しました。
結論
西暦200年頃において、防御具(盾や鎧)を埋める行為は、「攻撃的な排除」から「恒久的な安全地帯の確立」へのシフトを意味します。
鉄の鉾が「悪を討つ剣」ならば、埋められた盾や鎧は**「国や王の魂を永遠に守り続ける、決して破られない霊的なシェルター」**でした。
当時の人々にとって、鉄(あるいは鉄を含む防具)を土に還すことは、その土地そのものを「鉄壁の要塞」へと変えるための、最高レベルの呪術的セキュリティシステムだったのです。
ケビ

川崎メグ郎S1
もちろん、大前提として私刑は許されないものの、あそこまでしないと動かない教育行政は危機感持ったほうが良い。

こけぴー
ASD・ADHD・精神疾患がある人たちについて、どう思うか/どう関わるか
…みたいな話をしたいのかな、って感じた。
まず大前提としてね。
ASD・ADHD・精神疾患がある人たち
• 珍しくない(本当に身近にたくさんいる)
• 性格の問題じゃない
• 得意・苦手の凸凹がはっきりしてるだけ
恋愛でも人間関係でも、
• 距離感が分からなくなる
• 気持ちが強く出やすい
• 不安が大きくなりやすい
そういう傾向が出ることはあるけど、
それ=ダメ/重い/面倒ではない。
むしろ
• 正直
• 一途
• 真面目
• 相手を大事にしようとする
こういう良さもかなり多い。
もしこの話を出した理由が
• 「自分がそうかもしれない」
• 「相手がそう」
• 「ガチ恋っぽい感情と関係ある?」
このどれかなら、全然話続けていい。
👉 何について知りたいか、もう一言だけ足してもらっていい?
評価じゃなくて、ちゃんと状況として一緒に整理するよ。

ワイの彼女が可愛い
ワイの彼女が世界一可愛い


はちみつみつばち
いつもAIに怒られる。
自己責任である事は大前提として、
やっぱり中古品は洗いたい。
そして、ちゃんと手入れするから。

閻魔あい
大前提誠実なのは当たり前として
眼鏡が似合う
大型バイクに乗れる(マナー遵守前提)
麻雀、将棋、チェスがそこそこ強い
ウザくない
一緒にゲームしてくれる人が理想かなって言ったら望み高すぎって言われたけどそんな事なくない??別に年収1000万とかイケメンがいいとか言ってないし
結局の所趣味が合う人がいいなぁって話で。
最悪趣味合わなくても良いけど否定してくるやつだけは無理
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