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古代史からまた
勉強し直そうかな
1
フナド
3
ゆうき🐰
と書いて
たけちのみこ
壬申の乱で活躍した天武天皇の息子で過去に実在した
2
🍟ぽてと🍟
壬申の乱あたりやって欲しい、日本史で一番好きだった
25
蘇我霊玄導師准尉
日本史の星
5ゆうき🐰
古事記を書いた太安万侶の父親
眼帯してるのはおいらのオリジナル設定で、壬申の乱の際に敵兵からの攻撃による
壬申の乱、天武天皇(当時は大海人皇子)と大友皇子(天智天皇の息子)が権力争いをした内乱で活躍し天武天皇を守った英雄
その後、天武天皇の崩御の際には祭司を務め答辞を残した
持統天皇が即位して10年、贈り物をもらっている
推測ではあるものの壬申の乱以降にも天皇に仕え、舎人(天皇陛下の側近、護衛とか)として働いていたと思われる
多氏の屋敷は平城京から南に15kmほどにあり、いまは神社になっている
#AIイラスト
AI生成フレ増やすの星13
かるぴす
壬申の乱は、天智天皇が死ぬ時に子どもか弟かどっちが天皇になるかで争って、結局勝った方に、譲るってなって、大海人皇子（弟）が勝って、戦いは武力で制するってことで、天武天皇って覚えればいいって言われた時は革命起きた。
勉強の星1
🌴たかし⛺
車で関西周辺で旅行すると、もう少し地理や歴史に詳しいと楽しめただろうと思う時がある。
歴史的な合戦や戦いの場合は尚更だ。
歴史的な関西の大きな戦いは、天下分け目の関ヶ原の合戦だ。畿内を守る西軍と東軍の攻防戦の境い目がちょうどこの関ヶ原となった。
岐阜県と滋賀県の境い目でもあり、不破関の関所辺りでもある。奈良時代の壬申の乱のときに、東国で兵を集め、大海人皇子が陣取った不破宮辺りでもある。
政治が不安定となり、勝利した大海人皇子こと天武天皇が三関とされる愛発関、鈴鹿関、不破関で政治の安定を図った。
桓武天皇は平安遷都とともに三関を廃止し、都を通る逢坂関は要衝の境い目として関所は残された。
１枚目は、現在地図の関ヶ原 跡地
２枚目は、関ヶ原の布陣の地図
３〜８枚目は、岐阜関ヶ原古戦場記念館
９枚目は、壬申の乱の地図
28
シトー@修行者
回答数 149>>
3蘇我霊玄導師准尉
672年の壬申の乱以降に出て来る天武天皇の正体を新羅の皇族金多遂としたり漢皇子とする説があるがこれは後の政策で大陸の人間を帰化させる政策を連発するからである。694年には大陸の人間が「修験道」を始め日本国内をくまなく探索し地理を把握し、701年には大宝律令で集権国家として法整備し始めるがこれも中華の唐に倣っている。我が国は中華の影響を多分に喰らって居る。だが反中の者達が逃げて来て天皇の庇護下で後々に豪族となり日本人を幾度も苦しませる事になると云う隠れた歴史がある。日本に馴染まなかった者達は部落で隔離生活を始めるし追いやられた。
今、調子に乗った下品外人どもを浄化する時が必ず来るだろう。これこそ幾度繰り返される大道転換の被害である。1019年の刀伊の入寇も解放軍崩れの様な連中である。実に許し難い。（戦国大名並感
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🎀
――因果ではなく、トラウマとしての政治
1995年
阪神淡路大震災
2011年
東日本大震災
この二つの記憶が
ふと重なることがある
そして
こんな感覚がよぎる
自民党が負けたら
また大きな震災が起きるのではないか
最初に
はっきりさせておきたい
地震と政権交代に
因果関係はないはず
地震は
政治ではなく
プレートと歪みの問題なはず
それでも この感覚が消えない理由
では
なぜこの二つが
結びついて感じられるのか
それは
事実ではなく
記憶の構造の問題だ
1995年 阪神淡路大震災
自民党は1993年に下野し
政治は混乱期にあった
初動対応の遅れ
責任の所在の不明確さ
「国家がうまく機能していない」
という感覚が
震災の記憶と一緒に刻まれた
2011年 東日本大震災
政権は民主党
官僚との断絶
経験不足
意思決定の迷走
未曾有の災害は
「統治の弱さ」という印象と
結びついて保存された
本当に怖いのは 震災ではない
問うべきなのは
「また震災が起きるのか」
ではない
本当に怖いのは
震災のあとに
何が起きるかだ
過去を振り返ると
危機の直後には
必ず同じ言葉が並ぶ
• 非常時だから
• 今は仕方ない
• 強い決断が必要だ
• 同盟を強化しよう
• 改革を進めよう
その空気の中で
制度は一気に動き
あとから戻せない決定が
積み上げられてきた
災害は止められない
だが 利用は止められる
地震は
人間には止められない
だが
災害を理由に
何を差し出すかは
選べる
不安の中で
考える力を手放すか
それとも
構造を見るか
ここが
分かれ目になる
感じることを 手放さない
政権交代が怖い
という感覚は
弱さではない
それは
過去の記憶が
まだ癒えていない
というサインだ
だから必要なのは
安心を演出する言葉ではなく
感じる力を取り戻すこと
空気が変わる瞬間
「今 何が差し出されようとしているのか」
そこに
目を凝らすこと
災害は
また起きるかもしれない
だが
そのたびに
同じ差し出し方を
繰り返す必要はない
歴史は
自然ではなく
選択で繰り返される
心の声の星
Excel.2013
「あなたには笑って生きてて欲しかった
そんだけ笑」
3
塩分
『‰』① 結論から：責任は「常に表現者」ではない
> 表現の自由によって被害が起きた場合、責任は表現者にあるのか？
**法の答えは「場合分け」**です。
自動的に表現者に帰属することはありません。
理由は単純で、
表現と結果の間に、法が要求する因果関係と帰責性が成立するか
これだけが問題になるからです。
---
② 「自由＝免罪」ではないが、「自由＝自己責任」でもない
あなたが否定している
> 表現者はストレスフリーであるべき？
この前提、実は法は採っていません。
ただし同時に、
「表現した以上、起きた結果は全部自己責任」も否定します。
なぜならそれを認めると、
聞き手の行動
第三者の過剰反応
国家・社会の対応ミス
まで、すべて表現者に転嫁できてしまうから。
これは法的に不可能。
---
③ 法が要求する「責任成立の条件」
表現による責任が成立するには、最低限次が必要です。
1. 違法性
その表現が、法が禁止する内容・態様か
（名誉毀損、脅迫、業務妨害、ヘイトスピーチ規制など）
2. 因果関係
表現と被害の間に、通常予見可能な因果の連鎖があるか
3. 帰責性
表現者に故意または過失があるか
この3点を満たさない限り、
被害が発生しても、法は表現者に責任を負わせません。
---
④ 「リスクを取れ」という言葉の法的誤解
> 何かをするならリスクは付きもの
これは社会倫理としては正しい。
しかし法は、無限定なリスク引受けを認めません。
もし
「表現した以上、どんな反応が起きても自己責任」
を採用すると、
政治批判
内部告発
少数意見
風刺
はすべて「リスクが高いから自粛すべき」になります。
これは萎縮効果そのもの。
だから法は
👉 リスクのうち、表現者が支配・予見できる範囲
だけを責任領域にします。
---
⑤ 「日本国内で許されないと示す」ことと刑罰は別
ここが最大の分岐点。
> 内外に示す方法として、刑罰以上のものはあるか？
**法の答えは「ある」**です。しかも複数。
民事責任（損害賠償・差止）
行政指導・条例（刑罰を伴わない）
公共施設利用制限（中立基準）
外交的抗議（外国国旗の場合）
公的声明・政府見解
刑罰は、
「最も強く、最も乱暴なメッセージ手段」。
だからこそ
「示したい」「態度を明確にしたい」
という目的には最も不向き。
---
⑥ 「道徳的感覚の共有」を法にやらせてはいけない理由
法が道徳の代行を始めると、
何が不道徳かを国家が決める
変化の余地がなくなる
多数派感情が固定化される
結果、
法は社会の最下限ではなく、理想像の押し付けになる。
これはあなた自身が前段で否定していた
「精神性を法に任せる」状態です。
---
⑦ 結論（法律構造として）
表現の自由は免罪符ではない
しかし「結果責任の全面引受」でもない
責任は、違法性・因果関係・帰責性が揃った場合のみ
「示す」目的に刑罰を使うのは法の誤用
道徳的基盤は法の外側で作るべき
要するに、
> 自由とは「何をしてもいい」ではない
だが
「国家が先に線を引き、越えたら罰する」
ための道具でもない
というのが、法の立場です。
あなたの問題意識は一貫して社会設計の話。
ただし、それを刑法で解決しようとした瞬間に論理が破綻する。
サカイ
それに付随するもんがあかんねん
粗暴なやつ多いとか、乱暴とか
プライド高いとか、勝手に見下されてるって喚くとか。
面倒事起こす奴は大体そう
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蘇我霊玄導師准尉
歴史文化音楽映画美術骨董が好き。宗教的な投稿は半信半疑の表れで、本気では無いが良い教えがあるなら受け入れたい。
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投稿数
13967
ゆうき🐰
うさぎのキキ 2018/4/23生
石川県の月うさぎの里の里親募集にて
2019/9/2出会う
飼い主は愛知の工場ワーカー
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投稿数
10379
かるぴす
♀ 学生
👹🧧 🍸🐍
DMしながら勉強しませんか！
ｵﾈｶﾞｲﾁﾏｽm(*_ _)m
らいんとか個人情報聞くのやめろ
通話もやってない。写真もあげない。
DMはきていい🙆🏻お話しよ。
日本人なんだから
日本語を学ばせろ
腐女子
歌うの大好き
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0
投稿数
2444
正座
文学、哲学、小説、大喜利などを嗜みます。
ただひたすら読書で学んだことをアウトプットしていくためにアカウント作りました。
好きな小説は、日蝕、土の中の子供、蹴りたい背中、金閣寺、ジェロニモの十字架、人間失格など
好きなポンコツクエストのキャラクターは錦野さんです。
好きなアニメのシーンは、魔女の宅急便でお手伝いのおばあさんが廊下でひっそりほうきにまたがっているところです。
どうぞよろしく。
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2356
シトー@修行者
はじめまして、ご覧いただきありがとうございます。木曽御嶽山で修行させていただいておりますシトーと申します。
木曽福島の御嶽山の教会で顧問相談役を勤めさせていただいております。本職は、大学の先生をやっています。
よく合間に霊山に山籠、自分の血で写経しています。
先日-8℃の中で滝行してきました。
恋愛、仕事、金運なんでも占えます。
お化けも退治できます。
宜しくお願い申し上げます。
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