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せつ菜が鬼のメイクしてるカット、ずっとせつ菜ばかり見てて初めて気付いたんだけど手前に木彫りの坐像(?)がある
後ろから襲いかかろうとしてるような格好
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Yachi

Yachi

偶然見つけた八幡市文化財特別公開。
石清水八幡宮のすぐ近くに紅葉の寺があるとは知らなかった。
善法律寺は街道沿いにあり、駅から歩いてゆくと紅葉が見えるので迷うことはない。
境内は広くないが、十数本の紅葉が密度高く植えられている。山門から奥を見るも良し、本堂へ続く飛び石から見上げるも良し、本堂から庭を見るのも良い。
本堂の本尊地蔵菩薩は平安のもので、高御座に鎮座している。由緒を聞いて納得したが初めて見た。
彩色はなく、木の肌が素朴に見えるもので表情も捉えにくい。やや痩せ気味のスタイルであるが、しっかりとした彫りを見せる。
そのほかにも鎌倉仏の愛染明王や不動明王を間近に見ることができる。それぞれ1メートルほどの坐像で見応えがある。
さらには廃仏毀釈で預かることになったということ平安仏の千手観音もあり、どれも比較的保存がよく、一見の価値がある。

盛りの紅葉と良い仏像でお腹いっぱいと言いたいところだが、2日しか販売されないという亥の子餅を食べ損ねたのが悔しい。

2025/11/30
#京都 #紅葉 #寺 #仏像 #仏像好きな人と繋がりたい
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Yachi

Yachi

禅宗の土間のような空間の奥に阿弥陀如来立像があり、手前の人天蓋がステンドグラスになっている。
模様は蓮のようなので和ではある。
壁面はキャンパス地で、一部は仏の坐像の図がびっしりと貼られている。
ご住職に話をたっぷりとうかがい、とりあえず納得。

不思議な空間だが、阿弥陀さんはそれと見てすぐわかる鎌倉仏。
像高は1メートルほど。脇侍はあったかどうかわからないらしい。
スタイルが良く、彫はシャープでしっかりとした造形だ。
しゅっとした顔立ち、細かい表情を持たせた指先など、品の良さが目立つ。
全身の箔がよく残っていて、少しすすけた金色がなかなか風格と趣きを感じさせる。
また、衣の袖の薄さは、丁寧に作られたことがよくわかる点だろう。

寺を建築という観点から見れば、ここにその風情を求めることはできない。
しかし、広い空間の中で、見上げればステンドグラス、目の前には作りが確かな仏像がある。
それも悪くない。

ご住職、書道の先生から、是非とも御朱印直書きのお手前を習ってください。
来年を楽しみにしていますよ。

2025/10/11
#京都 #仏像 #仏像好きな人と繋がりたい #寺
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ボッチ

ボッチ


🏯 近江長命寺(西国三十三所 第31番札所)

■ 基本情報

宗派:天台宗系単立

場所:滋賀県近江八幡市長命寺町

ご本尊:千手十一面聖観世音菩薩(秘仏)

創建:推古天皇の頃(聖徳太子の開基と伝承)

札所:西国三十三所観音巡礼の第31番


琵琶湖に面する「長命寺山(姨綺耶山 333m)」の中腹に建つ古刹です。


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🪜 【名物】808段の石段

麓の駐車場・参道から808段の急な石段を登って境内へ向かいます。
「長生きできる階段」として親しまれていますが、車で山頂近くまで上がることも可能。


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🕊 歴史・伝説

推古天皇の病を治すため、聖徳太子が三体の観音像を彫り、安置したと伝わる。

この観音の霊験で天皇が長命を得たことから「長命寺」の名がついたとされる。

本堂を含む複数の堂宇は旧国宝(現:重要文化財)に指定。



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🌅 見どころ

■ 本堂(重要文化財)

秘仏の十一面千手観音を安置。
西国三十三所の納経もここでいただけます。

■ 三重塔(重要文化財)

室町時代の建造とされる美しい塔。

■ 湖国の絶景

境内からは、琵琶湖のパノラマが一望でき、特に夕景が絶景。

■ 寺宝

薬師如来坐像

地蔵菩薩立像

聖徳太子像
など多くの文化財を所蔵。
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い

運慶展に行きました♪
荘厳な感じの圧がある仏像たちで、
特に弥勒如来坐像の目がすごくかっこよかったです!
帰り道に見たイチョウの木もキラキラ輝いててキレイで嬉しかったです!
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マサヤス   龍之介

マサヤス 龍之介

平等院鳳凰堂にて

宇治市は京都の南に位置し、大阪からも車で行き易い。この連休の中日に10円玉の裏に刻印されている世界遺産『平等院鳳凰堂』を拝観してきた。昨年の大河ドラマ『光る君へ』ゆかりの地でもあるが、番組で主人公吉高由里子演じる紫式部の淡いラブストーリーの相手役柄本佑演じる藤原道長の別荘地『宇治殿(うじどの)』だったこの地に道長の長男藤原頼通(ドラマでは渡邉圭祐が演じる)が、1052年(永承7年)に「園城寺」(おんじょうじ:天台宗の寺院、現在の滋賀県大津市)の末寺となる平等院として創建した、とある。
平安時代中期から末期にかけて人々に広まり始めた「末法思想」(まっぽうしそう)に端を発している。これまでに普及されてきた仏教は、現世での救済を求めるものでしたが、末法思想は「釈迦が入滅[にゅうめつ:悟りに入ること]してから2,000年後は、釈迦の教えだけが残り、悟りも得られなくなる」といった考えで、平等院が創建された1052年(永承7年)は、まさに釈迦の入滅2,000年目と推定された年であった。末法思想や浄土思想の考えを持っていた藤原頼通も、もともと祀っていた「大日如来」(だいにちにょらい)から「阿弥陀如来」(あみだにょらい)坐像を本尊にしようと、本堂(本尊を安置する場所)を建立。それが今日も残る平等院鳳凰堂である。
さらに貧困と治安の乱れ、度重なる疫病による不安から、現世では救済されないと考えた人々は来世に救いを求め始める。末法思想によって生まれたのが、来世に救済を求める「浄土思想」(じょうどしそう)であった。
藤原氏の財力を示す絢爛豪華な寺院だった平等院だが、平安時代の末期には戦乱に巻き込まれる。

1180年(治承4年)に「以仁王」(もちひとおう)による挙兵が起きた際、以仁王方の武将「源頼政」(みなもとのよりまさ)が「宇治橋合戦」で敗れ、平等院内の「扇の芝」(おうぎのしば)で自害。

そして1184年(寿永3年)には、平等院の傍を流れる川で「源義経」(みなもとのよしつね)と「木曽義仲」(きそよしなか)の軍による「宇治川の戦い」が起きて、以後も1221年(承久3年)に起きた「承久の乱」の際、平等院には鎌倉幕府軍の総大将「北条泰時」(ほうじょうやすとき)と、その叔父「北条時房」(ほうじょうときふさ)の本陣が置かれ、その付近で相手方となる「後鳥羽上皇」(ごとばじょうこう)軍との合戦が行われたし、室町時代末期の1485年(文明17年)となる頃には、農民らが平等院に集まる「山城の国一揆」(やましろのくにいっき)が発生し、平等院は一気に荒廃。園城寺側も平等院の管理を放棄してしまう。

それが江戸時代の1654年(承応3年)に、天台宗の塔頭(たっちゅう:単立寺院)となる「最勝院」(けいしょういん)が平等院内に建立され、同院に移った僧によって平等院は再び活気を取り戻したのであった。
平等院鳳凰堂は、本尊・阿弥陀如来を安置する場所で、国宝に指定されているお堂である。鳳凰堂を正面から見た姿が、まるで翼を広げた鳥のように見えたことから「鳳凰」と名付けたとも伝わる。平等院鳳凰堂は、池に浮かぶように中堂(本尊を安置した中央の建物)が建ち、それぞれ北翼廊(きたよくろう)、南翼廊(みなみよくろう)があり、中堂の背後に接続して尾廊(びろう)が建つ4棟からなる造りであり、今回は4棟すべてを写真に納めることが出来た。
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光る君へ メインテーマ Amethyst

冬野ユミ, 反田恭平, 朝川朋之, 広上淳一 & NHK交響楽団

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けんじ

けんじ

京都の神社仏閣教えてー京都の神社仏閣教えてー

回答数 68>>

三千院(さんぜんいん)
延暦年間(782年~806年)に、比叡山を開いた最澄が東塔南谷に一堂を建立したのが始まりとされています。その後、時代の変遷とともに比叡山内や洛中を転々と移転し、明治維新後に現在の京都大原の地に移り、「三千院」と称されるようになりました。
有清園(ゆうせいえん):杉木立に囲まれた苔の美しい庭園で、一面に広がる緑の絨毯のような風景が有名です。
わらべ地蔵:有清園の苔の中に点在しており、その愛らしい姿が訪れる人々の心を和ませています。
往生極楽院:庭園内にある歴史的な建物で、国宝の阿弥陀三尊像(阿弥陀如来坐像と両脇侍像)が安置されています。
四季折々の風景:梅雨時期のあじさい、秋の紅葉、冬の雪景色 など、季節ごとに異なる美しい景色を楽しむことができます。
三千院の敷地は広く山の麓なので軽い登山
になります。拝観料700円く
京都の星京都の星
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