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運営からの打診で始めました
タイトル変更の要望は叶わなかったのですが
県内のみならず福岡県から気軽にお出掛け出来る近隣県も含めた広いエリアを中心に
観光スポットや飲食店やイベント等々
様々な情報共有の場として使って頂けたら幸い！
自身はローカルイベントによくよく参加してます
公園や動植物園や美術館や博物館
たまに個人の展覧会や音楽鑑賞等のアート系
車やバイクや船や飛行機や自衛隊等の乗り物系
ホームセンターにインテリアや雑貨も好きなのと
リサイクルショップやアウトレット巡りと
お得に楽しめる事を日々探訪してます！
なんだかんだなユルフワなローカル経験ですが
お役に立てる情報を持ってるかも！？
ゆるっとお気軽に楽しみましょー！
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こんにちは
長野県の上高地は標高1500mに位置する中部山岳国立公園です😊 国の特別名勝、特別天然記念物にも指定されています
この素晴らしい自然をいつまでも残したいですね
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ようこそ🪨ROCK &STAR🌟地学と宝石箱の星へ
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幹
まいばす、ジム系、不動産屋、ゴルフが
大体跡地にできるから味気ない雰囲気になる
#土地
カウフマン
例の北海道の土地の件で、測量のため土地に立ち入る通知書だった(´・ω・｀)
買収してくれるんならサッサとして欲しいんだがなぁ……(疎遠な北海道の親戚と共有状態だし)
#土地 #不動産
3カウフマン
そこまで揃えば法定相続情報一覧図を作れる……はず(・_・;)
#相続 #不動産 #土地
1
あい
1201カウフマン
続けざまに法務局へ行ってきます_(┐「ε:)_
「父→母」と「母→俺」の相続で別々に図を作らなきゃならないから面倒で仕方ない(；´Д｀)
#相続 #土地 #不動産 #登記
3
メンヘラメン
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𝄞神話的ありあどね
同窓会にも成人式にも参加しなかった癖に
会いたい声が聞きたいと思いながら
連絡つけたらいいよーって言いながら色々
聞いてくれて直接会う時間作ってくれたの
神様すぎるな
5
蓮司
回答数 10>>
土地勘なんて関係あれへんよ😄
既婚者癒しの星
からみだいこん
回答数 164>>
なな
ブラウザバック推奨。
定期的に親、特に母親には連絡を入れてる。
普段会えないから、というのがあるから。
そしてこの度離れて行く娘になるから
不平等に感じないように逐一話を入れてるんだけど、
話しているのに説明が不足してるだの、
どこが知りたいのか聞いたら出てこない。
でてきたら言ってと言えど出てこず、
事が終わってみたら小言が出てくる。
ないがしろにする気はないけど、
ご機嫌とりしたいわけじゃないのよ。
至らぬ所があるなら聞くけど、
感情論はいらないのよ。
もうさんざん受けとってきたから
そう、改めて離れて、こんなに感情をぶつけられて、私が蔑ろにされていたような気がしていたあの当時を初めて客観視できたと思う。
心配という名の卑下を感じてたんだなぁ。
本人は善意だからこちらとしても困ってたんだなぁ。あの頃の私をなでなでして、抱きしめてあげたい。
その上で慣れ親しんだ土地を離れたことに、私は少なくない安堵をおぼえている。
与えられるものに不満を言うの生活を余儀なくされてたら寿命はとっくにむかえていたなと。
心が軋む音を毎日の雑音くらいに聞くような
耐え忍ぶ生活を認識できるようになってほっとする。
おもしが無くなったのだから、
まっすぐ立てるし、歩けるで、私。
またんぎ
まず、歴史的な大前提として一つの重要な事実をお伝えする必要があります。
西暦200年頃の日本において、「全て鉄でできた盾」はほぼ存在しませんでした。
当時の盾は**「木製（木の板）」**が主流であり、鉄は非常に貴重だったため、盾のような広い面積を持つ防具をすべて鉄で作ることは資源的に不可能でした（鉄製の防具が普及するのは、もう少し後の時代の「甲冑」からです）。
しかし、**「防御用の武具（木製の盾や、貴重な鉄製の甲冑）を埋める」**という行為には、先の「鉄の鉾（攻撃）」とは対極にある、非常に深い意味が込められています。
もし仮に、当時極めて希少だった鉄素材を防御用として使い、それを埋めたとすれば、以下のような強烈なメッセージになります。
1. 「絶対防御」：最強の結界（バリア）の構築
「鉾（ほこ）」が邪悪なものを突き刺して追い払う**「攻撃的な魔除け（破邪）」であるのに対し、「盾（たて）」や「鎧（よろい）」は、邪悪なものの侵入を物理的に阻止する「守備的な魔除け（結界）」**を意味します。
* 聖域の確定:
盾を埋めることは、そのラインから内側を「聖域（サンクチュアリ）」として定義する行為です。「ここから先は、疫病も悪霊も敵の呪いも通さない」という霊的な壁を建設する意味がありました。
* 「動」の鉾、「静」の盾:
鉾は外へ向かうエネルギーですが、盾は内を守るエネルギーです。集落や墓域の四隅などに防御具を配置することで、その空間を霊的にロック（封鎖）し、安寧を保とうとしました。
2. 「身代わり（スケープゴート）」としての機能
盾は、戦闘において持ち主の代わりに傷つく道具です。これを埋める行為には、**「王や土地の身代わり」**という呪術的な意味が含まれます。
* 災厄の引き受け:
これから起こるかもしれない災害、疫病、戦争の被害を、人間ではなくこの「盾」がすべて引き受ける。そう神に誓約する儀式です。
* 地鎮（じちん）の贄:
土地の神が怒って地震や災害を起こさないよう、「主人の命を守る道具」を捧げることで、「私の命の代わりに、この武具を捧げます」という自己犠牲に近い祈りが込められていた可能性があります。
3. 木製の盾と「鉄」のハイブリッド（技術的過渡期）
西暦200年頃は、木製の盾に「鉄の部品」を取り付けたり、王族クラスであれば「鉄の短甲（胴体を守る鎧）」を持ち始めた時期です。
* 鉄の霊力による強化:
単なる木の板ではなく、そこに「鉄」という霊的素材が組み合わさることで、その盾は**「物理攻撃だけでなく、魔法攻撃（呪い）も防げる盾」**へと進化します。
* 鉄の鎧（よろい）を埋める意味:
もし鉄の防具（鎧など）が埋納されていた場合、それは「王の第二の皮膚」を埋めることと同義です。死者の魂が腐敗せず、鉄のように強固に永遠に残るように願う**「魂の保存（プロテクション）」**の意味合いが強くなります。
4. 政治的メッセージ：「戦いの終わり」と「統治の完成」
鉾を埋めるのが「武力の誇示」なら、盾や防具を埋めるのは**「守りの堅さ」**の誇示です。
* 「もはや攻める必要なし」:
「攻撃用の武器」ではなく「防御用の道具」を儀式に使うことは、「我々の国はすでに安定しており、あとは守るだけでよい」という統治の安定と自信を内外（および神）に示すパフォーマンスとなります。
* 不可侵条約:
土地神に対して「私はこの土地を侵略するつもりはなく、ただ守りたいだけである」という、平和的な（しかし断固とした）意思表示としても機能しました。
結論
西暦200年頃において、防御具（盾や鎧）を埋める行為は、「攻撃的な排除」から「恒久的な安全地帯の確立」へのシフトを意味します。
鉄の鉾が「悪を討つ剣」ならば、埋められた盾や鎧は**「国や王の魂を永遠に守り続ける、決して破られない霊的なシェルター」**でした。
当時の人々にとって、鉄（あるいは鉄を含む防具）を土に還すことは、その土地そのものを「鉄壁の要塞」へと変えるための、最高レベルの呪術的セキュリティシステムだったのです。
みうみう
飛行機も電車も全く分からん。笑
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カウフマン
しがないネットワークエンジニア(営業寄りで技術力ほぼ無し)。生活のよしなしごとを駄弁りまくります()
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𝄞神話的ありあどね
ようこそ私の世界へ
ゆるに親愛を
ともに友愛を
Σζ←これ僕の
いいね爆するね(｡- .•)𖹭
七つの大罪がひとつ“怠惰”を司ります
どうぞお見知り置きを
それでは
𝄞本と物語と音と声に酔い🥂⸝⋆͛*
さぁ君と私の物語をはじめるとしましょう📖´-
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蓮司
出戻りのシングルのアラフィフですけど…
良かったら仲良くして下さい😊
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なな
チャットモンチーがすきで音楽すき。
アートと呼ばれる全般がすき。
飲み物全般がすき。
人は苦手だけど好き。
コメといいね喜ぶ。
ちなどこかの地方民、28。
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幹
趣味は草野球と最近はパチにハマり中
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