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「あの人の性根、変わらないよね」 神に怒りを止めてと懇願した人たち

「性根が変わらないと、もう無理」

僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。

でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。

神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。

神の「怒り」の前で

創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。

「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)

アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。

そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。

「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)

ヘブライ語が伝える「切なる懇願」

アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。

モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。

「矯正」を超えたところにあるもの

ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。

むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。

僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。

アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。

記録されていることの深い意味

なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。

もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。

「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」

そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。

僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。

これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。

#モーセ五書との対話
#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ
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かえるねこ

かえるねこ

悩み相談をする事が怖いって話
心の整理のためにひとりごと書き残します
※長文失礼します





家族にはとりあえず、うつ状態で休職中なのは報告してるけれど、内容とか理由を言うと「そんな事で?」とか「気を使わんとけばいいのに」とか正直、的外れな事言われてもっと傷つくの分かるから言えない...4年前の不安障害の時がそうやったし...正直、もう家族は諦めてるのが強いから、相談しても無駄だって割り切れる気はする

それより友達には、まだうつ状態になったことも誰一人、言えてないのが苦しい...不安障害の時は、信頼できる一人の子に話して相談してたんだけど...今は出来ないなって思ってる...
その子は現在、精神病とADHDで手帳持ち...その子も家庭環境やトラウマで苦しんでいて、私が相談したのをきっかけに互いに悩みを共有するほど深い関係になった...
けれど、だんだん、相手の方が重くなってきて「悩み相談されると自分より軽いと感じて嫉妬してしまう、かえるに対してもそう感じる」と泣いて言われて、私はそれから自分の事は何も言えなくなった...ほぼ毎日、相談や愚痴が来るようになって、きっかけは私だしと思って...最大限の気を使って内容を考え返信...楽しい話をしてたとしても、最終的には悩み相談になる...正直、しんどかったけど、放っては置けないと耐えてた...
けどある日、その子から犬猫の保護活動に参加しないかと誘われて、悩んだけど断った事があった...そのすぐ後に相談があるって言われて聞いたら、その保護団体の人間に対する愚痴で、かなり人使いが荒くて口も悪い年配女性がいたらしく、自分が傷ついた出来事や、それで心身にかなり影響が出ていると言われた...「その人に他に呼べる人居ないかって言われてさ、かえるが断ってくれて良かった」という一言に私は引っかかった...
誘ってきた時は、そんな事は一切言ってなくて、むしろ「近くだしご飯あげるだけだから楽しいよ」と言われたから...私を巻き込もうとした?どうして?と疑念が生まれた...その場で聞ければ良かったけど、相手は泣いてる状態だったから言えなくてモヤモヤした...そんな事もあって、その子への信頼が私の中で薄くなってる...

1ヶ月前くらいに、私から「仕事が忙しくてLINEの返信もしんどい」と告げてそれからはほぼ連絡してない...たぶん、相手は何か察してて「悩みがあったら相談してね!」「大丈夫か?」ってきてたけれど、原因が自分にあるとは思ってないだろうし「大丈夫だよ」って嘘をつくのも今はしんどいのでスタンプだけ返した...そこからは何も来てない
その子の悩みを受け止めてやれない自分も不甲斐ないし罪悪感もある...けれど今更、本人にどう言えばいいのか分からない...私以上に繊細で不安定で、それでいて「かえるしか信頼出来ない」と泣くその子に...下手をすれば、命を手放してしまいそうで、怖いとさえ考えるようになってしまった

ほかの友達にも相談しようかと思ったけれど、その子達から見れば、私とその子は親友のように見えてるし、実際その子以外は普段そこまで深い関係じゃない...「精神病の事は他の子には言わないで」とも言われてるから、安易に相談も出来ないっていうのもある...私自身のことも、急に相談されたら困るだろうなって思っちゃって何も言えなくなってるのが現状...

親でもそうだけど、「誰かに相談すると余計に傷つく」が身に染みてしまってるのもつらい...
それ以外でも過去の経験がいつまでも縛ってくる...なんでこんな孤独になっちゃうかな...
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しげき

しげき

真実を混ぜた嘘は嘘なのか本当なのか。真実を混ぜた嘘は嘘なのか本当なのか。

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嘘つきの、あたり前のようにやる技術。
INTPの星INTPの星
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しゅが

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嘘も優しさになると思う?嘘も優しさになると思う?
ならない、嘘はきらい
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マタニティマタニティ

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松ぼっくりの木
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ゆみ

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彼が歌って踊ってない一般人でも出会えば必ず好きになる確信がある。松村北斗。
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うたたね

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理想の休日の過ごし方ってどんな感じ?理想の休日の過ごし方ってどんな感じ?
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