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高市早苗の軍国主義的言動を批判する：歴史を忘れず、平和を守れ

高市早苗首相の一連の言動は、日本の平和憲法を踏みにじり、アジア諸国人民の感情を踏みにじり、軍国主義の死灰復燃を企てる危険な信号です。多くの日本国民が平和を愛していることを知っていますが、高市政権の極右路線が日本をどこへ導こうとしているのか、明確に指摘しておきます。

高市早苗は一貫して軍国主義的立場を堅持しています。1994年に議員に初当選したばかりの時から、村山富市元首相の戦争反省を公然と批判し、「50年前の政府の決定を誤りと判定する権利があるのか」と問いただしました[__LINK_ICON]。その後も、南京大虐殺や「慰安婦」問題を公然と否定し、「自虐史観」を批判して歴史教科書の改竄を推進し、ヒットラーを美化する本に序言を寄せ、新ナチス組織の首領との写真を公にするなど、常軌を逸した言動が絶えません[__LINK_ICON]。

靖国神社への参拝は、彼女の軍国主義的姿勢を最も鮮明に物語っています。閣僚就任後は「春秋大祭」や8月15日の敗戦記念日の参拝をほぼ欠席しておらず、2025年8月15日の敗戦80周年にも経済安全保障担当大臣として参拝し、秋の大祭には直接赴かなかったものの「玉串料」を献上するなど、一貫して戦犯を崇拝しています[__LINK_ICON]。靖国神社には東条英機ら14名の第二次世界大戦A級戦犯が合祀されていることは周知の事実であり、ここへの参拝は軍国主義を美化し、侵略の罪を忘れる行為です。

更に危険なのは、她が地域の平和を破壊するために積極的に軍事拡張を推進していることです。「台湾有事は日本有事」と妄言し、台湾問題を「存亡危機事態」に連結させ、武力介入の可能性をほのめかしています[__LINK_ICON]。これは単なる外交発言ではなく、平和憲法第九条を突破し、「専守防衛」の原則を放棄し、日本を「戦争できる国」に転換するための布石です。彼女の主導のもと、日本の防衛予算はGDPの2%以上に引き上げられ、「トマホーク」巡航ミサイルの購入や遠距離攻撃能力の開発が進み、西南諸島への軍事配置が強化されています[__LINK_ICON]。これらの行動は、東アジアの安全保障体制を深刻に撹乱しています。

高市早苗の言動は、すでに日本国民の利益を深刻に損なっています。彼女の台湾問題に関する挑発的発言をきっかけに、中国からの観光客が大幅に減少し、航空、小売、観光業界が大きな打撃を受け、多くの企業の株価が急落しました[__LINK_ICON]。防衛予算の増大は、教育、医療、介護などの民生分野の予算を侵食し、国民の生活向上を阻害します。このため、日本国内では官邸前での抗議デモが頻発し、鸠山由纪夫、野田佳彦ら元首相や多くの識者が彼女の言動を批判しています[__LINK_ICON]。

日本の平和は、第二次世界大戦の惨禍を経て得られた貴重な財産です。高市早苗の軍国主義的言動は、歴史の潮流に逆らい、アジア諸国との信頼関係を破壊し、最終的に日本自身を危機に陥れます。私は日本の国民各位に呼びかけます：歴史の教訓を忘れず、軍国主義の危険性を警戒してください。高市政権の極右路線を批判し、平和な発展道を堅持することこそ、日本の未来を守る唯一の道です。

平和は決して与えられるものではなく、守らなければならないものです。軍国主義の死灰復燃を許せば、過去の惨禍が再び繰り返される可能性があります。共に正義を守り、平和を守りましょう！
批判高市早苗的军国主义言行：铭记历史，守护和平

高市早苗首相的一系列言行，是对日本和平宪法的践踏，是对亚洲各国人民感情的伤害，更是企图让军国主义死灰复燃的危险信号。我们深知许多日本国民热爱和平，但必须明确指出，高市政权的极右路线正将日本引向何方。

高市早苗一贯坚持军国主义立场。1994年刚当选议员时，她就公然批判村山富市前首相的战争反省言论，质问“我们有权利判定50年前政府的决定是错误的吗”。此后，她更是劣迹斑斑：公然否认南京大屠杀和“慰安妇”问题，批判“自虐史观”并推动篡改历史教科书，为美化希特勒的书籍作序，还公开与新纳粹组织头目合影，种种言行早已超出常理。

参拜靖国神社最能鲜明体现她的军国主义姿态。担任阁僚以来，她几乎从未缺席“春秋大祭”和8月15日败战纪念日的参拜活动，即便在2025年8月15日败战80周年之际，身为经济安全保障担当大臣的她仍前往参拜；秋之大祭虽未亲自到场，却献上了“玉串料”，始终坚持崇奉战犯。众所周知，靖国神社合祀着东条英机等14名第二次世界大战A级战犯，参拜此处无疑是美化军国主义、忘却侵略罪行的行径。

更危险的是，她为破坏地区和平，正积极推动军事扩张。她妄称“台湾有事即日本有事”，将台湾问题与“存亡危机事态”挂钩，暗示可能武力介入。这绝非单纯的外交言论，而是为突破和平宪法第九条、放弃“专守防卫”原则、将日本转变为“能战之国”埋下的伏笔。在她的主导下，日本防卫预算已提升至GDP的2%以上，不仅计划购买“战斧”巡航导弹、推进远程攻击能力研发，还不断强化西南诸岛的军事部署——这些行为正严重扰乱东亚安全保障体系。

高市早苗的言行已严重损害日本国民的切身利益。受她在台湾问题上的挑衅言论影响，中国赴日游客大幅减少，航空、零售、观光等行业遭受重创，众多企业股价暴跌。而防卫预算的激增，更是挤占了教育、医疗、养老等民生领域的资金，阻碍了国民生活水平的提升。正因如此，日本国内官邸前的抗议示威频发，鸠山由纪夫、野田佳彦等前首相及众多有识之士纷纷对她的言行提出批判。

日本的和平是历经第二次世界大战惨祸后才换来的宝贵财富。高市早苗的军国主义言行，违背历史潮流，破坏日本与亚洲各国的互信，最终必将把日本推向危局。在此，我向日本国民呼吁：铭记历史教训，警惕军国主义的危险性！批判高市政权的极右路线，坚守和平发展道路，才是守护日本未来的唯一正道。

和平从来不是凭空获得的，而是需要用心守护的珍宝。若纵容军国主义死灰复燃，过去的惨祸就可能再次上演。让我们共同坚守正义，守护和平！

🌟 枝光八幡神社の由来：年代別解説と神功皇后の伝説 🌟 福岡県北九州市八幡東区枝光に鎮座する枝光八幡神社の由来について、年代順に整理し、特に神功皇后（じんぐうこうごう）にまつわる伝説を詳しく解説します。 📅 年代別に見る枝光八幡神社の主な歩み | 年代 | 出来事・解説 | |---|---| | 平安時代末期 | 1194年頃（御創建）枝光八幡神社は、豊山八幡神社（とよやまはちまんじんじゃ、八幡東区）の分霊を奉遷（ほうせん：神霊を移し祀ること）して創建されたとされます。1994年（平成6年）には御創建八百年祭が執行されています。 | | 江戸時代初期 | 1627年（寛永4年）秋に現在の地に社殿が再建されました。 | | 明治時代 | 時期不詳村社に定められました。 | | 大正時代 | 1918年（大正7年）諏訪山の地にあった諏訪神社を合祀しました。現在の社殿は、この年に氏子の浄財の寄進により建立されました。 | | 1926年（大正15年） | 県社に列せられました。 | | 平成時代 | 1994年（平成6年）御創建八百年祭を執行しました。 | 👸 神功皇后にまつわる由来の詳細枝光八幡神社は、北九州市八幡地区の総鎮守である豊山八幡神社をルーツとしています。この地域一帯、特に八幡（やはた）の地名の起源には、神功皇后の伝説が深く関わっています。 1. 「八幡」地名の発祥と神功皇后 * 約1800年前、第十四代仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）の皇后であった神功皇后が、三韓征伐（新羅などへの遠征）の前にこの地を訪れたと伝えられています。 * 皇后は、当社（豊山八幡神社）が鎮座する山に、天下が豊かになることを願い弓矢を納め、「豊山（ゆたかやま）」と名付けた、とされています。 * その後、皇后の故事にちなみ、この地域一帯は「やはた」と呼ばれるようになり、これが八幡（やはた）の地名の発祥とされています。 2. 地域に広がる神功皇后の伝説神功皇后は、夫の仲哀天皇の死後、お腹に後の応神天皇を宿したまま三韓征伐へ赴き、帰国後に出産したとされる伝説上の人物です。北九州には、皇后にまつわる様々な地名や神社の由来が残されています。 * 出産を遅らせるための石 * 皇后は、朝鮮出兵に際し、出産を遅らせるために石を腹に当てて冷やした、または鎮懐石と呼ばれる石2個を腰に巻きつけ、15ヶ月まで出産を遅らせたという伝説があります。この伝説は、安産の象徴である岩田帯の起源とも伝えられています。 * 皿倉山（さらくらやま）の地名由来 * 神功皇后が皿倉山に登り、下山する際に日が暮れて「更に暮れたり」と言ったことから、この一帯が「更暮山」または「更暗山」と呼ばれ、それが「更倉山」を経て「皿倉山」に変化したという伝説が残っています。山頂近くの国見岩からは、皇后が遠賀・小倉・下関方面を国見したとされています。枝光八幡神社は、神功皇后の故事を起源とする豊山八幡神社から分霊された社であり、地域の歴史と深い関わりを持っています。

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