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この星ではそんな文房具の素敵な部分を発信していけたら嬉しいです!!可愛かったり綺麗だったり、素敵だったり、オシャレだったり!!皆さまが見たこともない文房具もたくさん投稿していけたらと思います!!
そして文房具好きの皆さまが自分の推し文房具を布教できる場所になったら嬉しいです!!
文房具好きの皆さま、またあまり文房具に興味がなかった方!!
ぜひこれを機会に文房具の世界に足を踏み入れてみませんか?
申請していただければどなたでも星の住民になれます✨✨✨
どうぞよろしくお願いします!!
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なお
「性根が変わらないと、もう無理」
僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。
でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。
神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。
神の「怒り」の前で
創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。
「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)
アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。
そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。
「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)
ヘブライ語が伝える「切なる懇願」
アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。
モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。
「矯正」を超えたところにあるもの
ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。
むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。
僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。
アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。
記録されていることの深い意味
なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。
もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。
「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」
そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。
僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。
これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。
#モーセ五書との対話
#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ


やペ
回答数 20>>
鳥肌実
シャア・アズナブル

オタク


鹤歌
1. 第1週:古典詩の書き写しと暗唱:
中学1年生の教科書のユニット3とユニット6の巻末に掲載されている課外課題の古典詩8編と、レッスン21に掲載されている詩5編を書き写してください。各詩を3回暗唱してください。
2. 第2週:古典中国語テキストの予習:
中学1年生の教科書の第9課(「木蘭の歌」)と第17課(「藏居」と「蓮の愛について」)から、原文と脚注をそれぞれ1回書き写し、暗唱してください。
3. 第3週と第4週:古典文学の読解:
古典小説『駱駝湘子』を読み、各章のあらすじを書き写して要約し、400語以上の感想文を作成してください。
4. ワークシートを3枚完成させてください。
5. オプション:
期末試験の結果に基づき、今学期の中国語学習における自分の強みと弱みを分析し、まとめてください。休暇を利用して弱点を強化しましょう。時間と体力に余裕のある学生は、『鋼鉄の焼き入れ方法』を読むこともできます。
注:
上記の課題は紙に記入することもできます。毎日の学習量はご自身の時間に合わせて調整できます。上記の課題に加えて、時間に余裕のある学生は、他の専門的な演習や他のテキストを読むこともできます。

ぐま
翻訳家の手で原文のエッセンスと日本語の語調を整えられた訳で読みたかったんだがな
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オタク
フリーレンを1期から履修中の「さらりまん」
何でも語るので気をつけて下さい🔞有
気配が薄すぎます
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おこめ
既婚。育児中
忍たま(新参者🔰最推し:伊作、勘右衛門)、着物、アニメ、おえかき(練習中)、裁縫、花を愛でる、パン作り、珈琲、天然石、さんぽ、コスプレ(見るひと)、二次創作
出会い求めてないです。出会い目的のフォローもいらないです。
双極性障害
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ぐま
自律神経弱太郎
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花束💐
社会人。
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あまてらす
日本神話と神社に興味のある方、老若男女問わず探してま~す。
三重県伊勢市出身愛知県在住50歳
独身ですが何か?wwwwww
委託で塾講師やってる、一応個人事業主です。
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がじゅまる
エモーショナルなライトスケープが強烈なカタルシスを生み出す満艦飾トラックメイカー
#菅原文太 #仁義なきトラック野郎ゲド戦記


たにお
たまたまだったのだけど、菅原文太さんが描かれたトラックを見れた😄
菅原文太さん格好良かったなぁ〜🥹今の若い子は赤犬って言った方が分かるのかな?🤔
僕らの上の世代は仁義なき戦い⚔や、トラック野郎🚛だろうけど
僕らの世代は「朝日ソーラーじゃけん!」で知った人が多いと思う😆
#菅原文太 #トラック野郎 #仁義なき戦い
#ワンピースの海軍大将赤犬のモデルの人だよ🙂

ハント
#音楽好きと繋がりたい #音楽好きと繋がりたい
#菅原文太
まぁ人生、
山あり谷ありって事ですよね🥰💦

