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臼井優
古代インドのインド・ヨーロッパ語族に属する標準的文章語・古典語で、「洗練された、完成された」という意味を持ち、
ヴェーダ聖典や仏教・ヒンドゥー教の経典、インドの古典文学の言語として発展し、インドの宗教・文化・学術に大きな影響を与え、
日本でも仏教用語として多数の言葉(例:旦那、阿弥陀、般若)が残っています。
主な特徴と重要性
起源と発展: 紀元前1500年頃のヴェーダ語から発展し、紀元前4世紀頃の文法学者パーニニの文法書で体系化されました。
「梵語」とも: 「神聖な言葉」という意味合いから、中国語で「梵語(ぼんご)」と訳され、日本でも仏教とともに伝わりました。
言語学的価値: ヨーロッパ諸語との類似性が発見され、インド・ヨーロッパ語族の概念の確立に貢献しました。
宗教・文化: ヒンドゥー教、仏教(特に大乗仏教)、ジャイナ教の聖典で用いられ、現代でもインドの宗教儀式などで使われます。
日本語への影響: 「卒塔婆(ストゥーパ)」、「摩訶(マハー)」、「旦那(ダーナ)」など、多くの仏教語がサンスクリット語に由来します。
現在の状況
日常言語としては使われませんが、インドの大学や研究機関で教えられ、ヒンドゥー教徒や仏教徒、研究者によって学ばれています。
体系的で論理的な文法構造を持ち、現代のコンピューター言語の基盤にも通じる部分があるとされます。

トーマ
もうひとつの「火垂るの墓」と節子
野坂の作品には何度も形や姿を変え、節子があらわれる
この作品では、炭鉱の長の一代記が描かれるのだが、この集落には不思議な花が咲く
それがタヒ人葛ほとけかずら、であり、この植物はその名の通り◯人ほとけの生き◯を啜り、タヒんでいそれを養分に美しい白い花を咲かせる
集落でタヒんだ者たちの墓や卒塔婆にキュルキュルと巻き付いて、それはそれは不気味かつ美しい光景、これに、集落の長おさ作造の娘であるたか(節子) を、がぞっこん惚れ込んでいる
たかをには兄がおり、この兄の節夫、に、自分の御御足おみあしを着物の裾からちらっと見せたり色仕掛けして、タヒ人葛の栄養にするために、赤ん坊を持ってこさせる
まぁ、はじめは、たかをが産むか堕ろすかほどに困窮した女性から買った赤ん坊のタヒ体を餌にするのであるが
たか「うちゃ、もっとタヒ人葛がほしいんよ、あげんうつくしか花はなかとよ」
節夫は、たかをの異常な美しさにのめり込んでいく。そして節夫はたかをを抱いて、これは父母の耳にも入るのだが、父は美しく育っせたたかをを見て欲◯してこれまたオカ◯すのだが、そういう近◯相◯が至るところで行われる
個人的にこの作品は野坂の最後傑作である
#読書 #小説 #短編小説



鮟鱇
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ちょうど背中にねこが乗っている時にインしたのでせなかねこです
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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なずむ
オバダビトゥデイ......
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あのぬん
カスみたいな戯言をつぶく
どぅいどぅいどぅ〜
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