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Keita

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妊娠・出産・育児中の風○は許せる?妊娠・出産・育児中の風○は許せる?

回答数 97>>

⚠簡約化のため便宜上、妊娠・出産・育児を以下「子育て」と表現する。

結論から言うと、決して許されるものではない。

前提1: 時間、資金、精神は限られたリソースである。子育ての期間、言うまでもなく子育てが最優先だろう。当然ながら、必要外のリソース消費は最小限に抑える努力をすべきであろう。
前提2: 子育ては夫婦で協力して行われるべきである。(ただし離婚や死別などは例外とする。状況に応じた最善を考える必要がある。)

まず初めに、なぜ子育てが最優先であるといえるかを説明する。
子育ては新たな命を産むことだけではない。子供の人生の基礎を作り上げる、言わば重要なプロジェクトである。プロジェクトと言うと無機質な印象を与えるが、これはあくまでも隠喩として理解してほしい。子育ての怠慢は、子供の今後の長期的な人生に深刻な影響を与えかねない。十分に成熟した読者はこの意味が分かるはずだ。分からないようであれば、あなたに子育ての資格はない。要するに、子育ての責任の重大さは計り知れないほどに大きく、最優先事項と言っても過言ではない。

次に、子育てのリソース配分について説明する。
先述した通り、子育ては最優先事項である。それを踏まえると、利用可能なリソースはなるべく子育てに回したい。風-は時間、資金、精神といった限られたリソースを親から奪う。立ち止まって考えると弁明の余地などどこにもないことが分かる。もし仮に風-が子育てに貢献するようなものならば議論の余地は残されていたが、それが子育てと無関係なことは火を見るより明らかである。

別の視点からも説明しよう。子育てとは夫婦で協力するものである。
夫婦仲が悪い親について思考実験してみよう。子供が産まれたのに喧嘩をしていると今後の成長に悪影響がある。子供に八つ当たりしたり、子供を親のご機嫌取りに利用したりすると当然健全な成長が難しくなる。仮にそれらがなくても親の喧嘩は見るに堪えない。深刻なトラウマが残り、子供の人生を奪うことになる。
風-に行ったとしよう。パートナーはあなたに不信感を抱くはずだ。必然的に夫婦仲は悪化し、悪夢の機構が回り出す。

一方でメリットについて考えてみよう。風-に行くと心身に一時的な快楽をもたらす。誘われて行った場合、周囲との人間関係も良好に保たれるかもしれない。(コメント欄に続く)
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12さいです

12さいです

500円のためだけに人に協力してもらおうとしてる奴DMきて結構不快だわ😹
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塩分

塩分



『‰』① 結論から:責任は「常に表現者」ではない

> 表現の自由によって被害が起きた場合、責任は表現者にあるのか?



**法の答えは「場合分け」**です。
自動的に表現者に帰属することはありません。

理由は単純で、
表現と結果の間に、法が要求する因果関係と帰責性が成立するか
これだけが問題になるからです。


---

② 「自由=免罪」ではないが、「自由=自己責任」でもない

あなたが否定している

> 表現者はストレスフリーであるべき?



この前提、実は法は採っていません。
ただし同時に、
「表現した以上、起きた結果は全部自己責任」も否定します。

なぜならそれを認めると、

聞き手の行動

第三者の過剰反応

国家・社会の対応ミス


まで、すべて表現者に転嫁できてしまうから。

これは法的に不可能。


---

③ 法が要求する「責任成立の条件」

表現による責任が成立するには、最低限次が必要です。

1. 違法性
その表現が、法が禁止する内容・態様か
(名誉毀損、脅迫、業務妨害、ヘイトスピーチ規制など)


2. 因果関係
表現と被害の間に、通常予見可能な因果の連鎖があるか


3. 帰責性
表現者に故意または過失があるか



この3点を満たさない限り、
被害が発生しても、法は表現者に責任を負わせません。


---

④ 「リスクを取れ」という言葉の法的誤解

> 何かをするならリスクは付きもの



これは社会倫理としては正しい。
しかし法は、無限定なリスク引受けを認めません。

もし
「表現した以上、どんな反応が起きても自己責任」
を採用すると、

政治批判

内部告発

少数意見

風刺


はすべて「リスクが高いから自粛すべき」になります。

これは萎縮効果そのもの。

だから法は
👉 リスクのうち、表現者が支配・予見できる範囲
だけを責任領域にします。


---

⑤ 「日本国内で許されないと示す」ことと刑罰は別

ここが最大の分岐点。

> 内外に示す方法として、刑罰以上のものはあるか?



**法の答えは「ある」**です。しかも複数。

民事責任(損害賠償・差止)

行政指導・条例(刑罰を伴わない)

公共施設利用制限(中立基準)

外交的抗議(外国国旗の場合)

公的声明・政府見解


刑罰は、
「最も強く、最も乱暴なメッセージ手段」。

だからこそ
「示したい」「態度を明確にしたい」
という目的には最も不向き。


---

⑥ 「道徳的感覚の共有」を法にやらせてはいけない理由

法が道徳の代行を始めると、

何が不道徳かを国家が決める

変化の余地がなくなる

多数派感情が固定化される


結果、
法は社会の最下限ではなく、理想像の押し付けになる。

これはあなた自身が前段で否定していた
「精神性を法に任せる」状態です。


---

⑦ 結論(法律構造として)

表現の自由は免罪符ではない

しかし「結果責任の全面引受」でもない

責任は、違法性・因果関係・帰責性が揃った場合のみ

「示す」目的に刑罰を使うのは法の誤用

道徳的基盤は法の外側で作るべき


要するに、

> 自由とは「何をしてもいい」ではない
だが
「国家が先に線を引き、越えたら罰する」
ための道具でもない



というのが、法の立場です。

あなたの問題意識は一貫して社会設計の話。
ただし、それを刑法で解決しようとした瞬間に論理が破綻する。
政治の星政治の星
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Shirasu🦈

Shirasu🦈

デスクがちいかわで溢れてる(՞ o̴̶̷̤ ̫ o̴̶̷̤ ՞)

朝わっふれ〜む買えなかった!って言ったら、お昼休憩で買いに行ってくれる同僚が協力的すぎて助かる🥹
ちいかわ愛の星ちいかわ愛の星
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臼井優

臼井優

墨俣一夜城桜並木は、岐阜県大垣市の犀川堤防沿いに広がる桜の名所です。

スポット情報
所在地: 〒503-0102 岐阜県大垣市墨俣町墨俣
特徴: 豊臣秀吉が「一夜にして築いた」とされる墨俣一夜城のそばを流れる犀川の堤防沿いに、約800本から1000本のソメイヨシノが約3.7kmにわたって続いています。

見頃: 例年、3月下旬から4月上旬にかけて満開となり、「桜堤防」とも呼ばれる美しい桜のトンネルを楽しめます。

イベント: 桜のシーズン中には「すのまた桜まつり」が開催され、屋台が並び、夜間は午後6時頃から午後10時までぼんぼりが点灯・ライトアップされます。城と桜の幻想的なコラボレーションが人気です。

その他: 桜の時期以外にも、6月頃には「あじさい街道」としてアジサイも楽しめます。

アクセスと駐車場
公共交通機関: JR「大垣駅」南口から名阪近鉄バス「岐阜聖徳学園大学」行に乗車し「墨俣」下車、徒歩約12分です。

車:
さい川さくら公園駐車場が利用可能です。
桜開花期間中は、普通車500円、大型車・中型車1,000円の協力金(駐車料金)が必要です。
桜まつり期間外であれば、無料で利用できますが、営業時間は季節によって異なります(例: 4月〜9月は9:00〜18:30)。

最新の情報やイベント詳細については、大垣市公式ホームページや岐阜県観光公式サイト「岐阜の旅ガイド」をご確認ください。
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臼井優

臼井優

墨俣一夜城は、岐阜県大垣市にある城郭(歴史資料館)です。
 永禄9年(1566年)に織田信長の家臣、木下藤吉郎(後の豊臣秀吉)が美濃攻めのための橋頭堡(きょうとうほ)として、短期間で築いたとされる砦の跡地に建てられています。
基本情報
所在地: 〒503-0102 岐阜県大垣市墨俣町墨俣1742-1
開館時間: 午前9時00分から午後5時00分まで (入館は午後4時30分まで)

休館日: 月曜日 (祝日の場合は開館)、祝日の翌日、年末年始
入館料: 200円
電話番号: 0584-62-3322

見どころと歴史的背景
「一夜城」の由来: 豊臣秀吉が、蜂須賀小六らの協力を得て、あらかじめ川上から流した木材を使い、わずか1日ほどで砦を完成させたという逸話から「一夜城」と呼ばれるようになりました。

歴史資料館: 現在の天守閣は平成3年(1991年)に建造された模擬天守で、内部は「大垣市墨俣歴史資料館」となっており、墨俣築城や秀吉に関する資料が展示されています。

桜の名所: 城の南側を流れる犀川沿いには桜並木(桜堤)があり、春には桜が非常に綺麗に咲き誇る花見の名所としても知られています。

太閤出世橋: 城の南側の犀川には秀吉の出世にちなんだ「太閤出世橋」が架けられており、橋と城の間には木下藤吉郎秀吉の像があります。
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ゆい

ゆい

協力して欲しいことあります🥺優しい人dmお願いします
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