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他人との関わり合いの中で、期待したり信頼したり好きになったりして、裏切られたり嘘をつかれたり絶望して、他人を信じられなくなった人たちのための惑星です。
他人なんて信じなくてもいいんです。むしろ信じないことを前提にしたほうが、楽に生きることができます。他人の顔ばかりうかがって、他人がどう思っているか気にしてばかりの生活とはもうおさらば。
これからは自分自身と向き合って、自分がどうしたいか、自分がどうあるべきかに目を向けていきましょう。
最後に残るのは自分だけです。その自分がどういう人間なのか、確りとした考えと意志のもとに立ち上がることができれば、他人がどうこうとか気にならなくなるでしょう。
他人を信じず、頼らず、自分のことは自分で何とかしていく。そんな強い自分になるために、人間不信の星を活用してみてください。
人は信用できない生き物です。その再確認と、そのために自分たちが頑張っていること、自分なりの生き方、それを分かち合いましょう。
人間不信をやめないままで、他人と関わり、すれ違ったままでも生きていけるすべを、共に探していきませんか？
通信制高校・大学の星
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通信制高校・大学在学中の方、興味がある方や卒業者もぜひぜひ、ご参加ください .ᐟ 気軽につぶやきOKです .ᐟ.ᐟ ✌️
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「ここやったらよかった〜」「この施術気になる」「DTつらすぎる…」
そんなちょっとした感想や願望をつぶやくだけでもOK！
がっつり語ってもいいし、ただ見るだけでも◎
二重・鼻・糸リフト・脂肪吸引など、美容医療のリアルを共有し合える、ゆるっと居心地のいい場所にできれば！
初心者さんも大歓迎、一緒に理想に近づこう💕
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臼井優
若手研究者の任期付き雇用（ポスドク問題）や非常勤講師への依存、そして近年では大学の経営悪化による雇い止めが深刻な問題です。
特に非常勤講師は、授業の評価（学生アンケートや不合格率）や大学の方針次第で更新されず、不安定な立場に置かれるケースが多く、終身雇用が保証されない現状が指摘されています。
不安定さの具体的な要因
若手研究者の「使い捨て」問題: 博士号取得者（ポスドク）の多くが任期付き雇用で、安定した常勤ポストへの道が狭く、雇い止めされるケースが後を絶たない。
非常勤講師への依存: 大学は定員割れや正規教員の産休・病休、離職による穴埋めを非常勤講師に依存する傾向が強まっている。
評価基準の曖昧さと雇い止め: 学生アンケートや不合格率といった数値で評価され、授業内容が「わかりにくい」などの理由で、契約更新を拒否されるケースがある。
大学経営の悪化: 少子化による定員割れなどで大学経営が厳しくなり、教員の雇用に影響が出ている。
雇用形態と待遇
正規教員: 教授クラスは高年収（平均1,000万円超）も多いが、大学や学部による差が大きい。
非常勤講師: 授業コマ数に応じた報酬で、不安定な雇用形態（1年契約など）が多く、経済的にも厳しい側面がある。
労働組合の動き
雇い止めを巡り、労働組合を通じて大学側と交渉・提訴するケースも報告されており、教員の身分保障を求める動きもある。
総じて、私立大学教員の世界は、正規・非正規問わず、大学の状況や個人の評価によって雇用が左右されやすい不安定な側面を抱えていると言えます。
ソマチッド
回答数 3>>
信仰は無限大
哲学
1
コスモ
人類は協力よりも対立を選び、貴重な文化財を自ら破壊してきた。しかし宇宙には、地球に似た惑星が無数に存在する。限られた土地を巡って争うことは、宇宙規模で見ればあまりに小さい。
破壊ではなく協力を選び、惑星の外へと進出した文明こそが、宇宙の歴史に記録される。星間天体の探査は、人類が自滅の歴史から抜け出し、協調と発展の未来へ向かうための道標かもしれない。
もし高度な地球外文明の痕跡を見つけることができれば、それは人類がより良い存在へ進化するための大きな刺激となるだろう。
#宇宙 #歴史 #3IATLAS
21
꧁ ᗰ Ꮖ ᖇ Ꮖ ꧂
そういうコミュニケーション形態なのだろうな煩わしいなとは思いつつ、
濁すのも後に変な憶測を立てられそうでさらに煩わしいので、現状を普通に話す。
言い方や順序の説明が悪かったのかなぜか既婚者ではないかと一瞬疑われ、
「既婚者は絶対ダメよ、あなたが傷つくだけなんだから！！！」となぜか既婚恋愛への警鐘を3回くらい早口で繰り返された。
既婚者との恋愛経験者なんですか?相当傷ついた過去が?とは聞けなかった。
もう昔経験済みなので学習しています、大丈夫です、と言うのもやめておいた。同僚へのネタにガンガン使われるだろうから。
24
二
3
なお
SNSで話題のあの衝突を見るたび、胸が苦しくなります。
同じ創造主を信じる者同士なのに、なぜこれほどまでに傷つけ合うのだろう。
「隣人を愛しなさい」という教えは、どこへ行ってしまったのだろう。
そんな問いを抱えながら、僕は最近『申命記』のある一節と深く向き合っています。
申命記10章19節ー「寄留者を愛せ」という命令
「あなたたちは寄留者を愛しなさい。あなたたちもエジプトの国で寄留者であったからである」
（申命記10:19）
ここで言う「寄留者」とは、ヘブライ語で「ゲール」גֵּר といいます。
土地にも血筋にも属さない、文字通り「よそ者」のこと。
この命令が語られた背景を、僕はマンガを描きながら考えました。
イスラエルの人々は、エジプトで長く「寄留者」として、つらく苦しい経験をしました。
自分たちが味わったその孤独と痛みを忘れないために、
神は「寄留者を愛せ」と命じたのです。
ここで使われる「愛する」という言葉は「アハヴ」אָהַב。
単なる感情ではなく、具体的な行動をもって示す愛。
保護し、正義をもって扱い、共に生きることを選ぶ意志的な愛です。
戒律の中にある、深い「記憶」の力
僕がこの節から学んだことは、神の戒律の根底には「記憶」がある、ということです。
「あなたたちも……であったからである」
この言葉がすべてを物語っています。
自分が苦しんだ者だからこそ、他の苦しむ者に手を差し伸べられる。
自分がよそ者であったからこそ、今のよそ者を心から受け入れられる。
では、なぜこの「記憶」が失われ、隣人への愛が戦いに変わってしまうのでしょう。
僕の気づきは、こうです。
私たちは、自分が「寄留者」であったことを忘れ、いつの間にか「土地の主」になってしまうのではないか。
かつての自分に必要なものを与えてくれた「神の愛」を、
今度は自分が与える側として実践するのではなく、
自分の立場や教えを守る「権利」にすり替えてしまっているのではないか。
同じ創造主を信じる者同士で、殺し合いが正当化される時
モーセ五書を読むと、神は確かに戦いを命じる場面もあります。
しかし、それは決して「信仰の異なる者を抹殺せよ」という無差別な命令ではありません。
むしろ、神の正義と契約に基づく、限定的なものでした。
そして、そのような文脈でさえ、神は繰り返しこう言われます。
「寄留者を虐げてはならない。あなたたちもエジプトの国で寄留者であったのだから」
この根源的な記憶と共感が抜け落ちた時、
「神の名」が、自分たちの憎しみや恐怖を正当化する道具にされてしまう。
僕はそう考えずにはいられません。
問いを抱え、共に五書を学ぶことから
僕にすべての答えがあるわけではありません。
今、世界で起きている複雑な対立を、単純に解決できるほど聖書は浅くない。
だからこそ、僕は学び続けています。
モーセ五書は、神と共に生きるとはどういうことか、
隣人とは誰か、を問い続ける書物です。
その問いを、僕はマンガという形で共有したい。
読みやすく、でも核心からは逃げずに。
同じ創造主を信じながら、なぜ私たちは傷つけ合ってしまうのか。
その答えは、もしかしたら「あなたも寄留者であった」という
シンプルすぎるほどの記憶の中にあるのかもしれません。
気になった方は、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。
僕自身、読者の方々と共に、この難しい問いを五書から学び続けたいと思います。
#モーセ五書マンガ
#隣人愛
#聖書の問いかけ
2
たよ
回答数 10>>
信仰に値するものを知る
特定宗教をさすものではありません
自身の美学をしることです
哲学 もっとみる
おすすめのクリエーター
臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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꧁ ᗰ Ꮖ ᖇ Ꮖ ꧂
エントロピーがエントロピーのまま凝固したもの
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なお
石川県金沢市在住、旧約聖書を漫画化する作家です。身長182cm、来年還暦を迎えます。
焚き火と酒をこよなく愛し、キャンプコミュニティを主宰。手料理をふるまい、人生の物語を共に語り合えるパートナーを心から探しています。
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🍏みぃ🍎
音楽🎵好き 自然や動物好き
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you
○nt○、の変なやつ(mbti、変なやつと言われて嬉しい)
クソオタクです、nt故
色々あってリハビリ中で喋れないですが自克と暇つぶしにいいかとここだけで遊びあえ？…質問して遊んでくれぇ
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