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仁義……
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どらみょん🧚‍♀️

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丸亀は絶対に肉うどんに温玉トッピングが一番うまい
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はーちゃん

はーちゃん

昨日久しぶりに丸亀製麺行ったんだけど、無料の薬味にわかめと食べるラー油置いてて衝撃💥
なんといっても食べるラー油がうどんと最高の相性でめっちゃ美味しかったんだよね🤤
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🔱バナ〜ジ🤗🔱

🔱バナ〜ジ🤗🔱

資さんうどん美味しい🤤

出汁うますぎやろ!
丸亀、金比羅を抜いた!

おはぎは熱茶🍵に合うし
カツ丼サクサクカリッと揚がって
ゴボウの天ぷらもカリカリやがな😘
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Who's That Boy

Carlito

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ゆう

ゆう

下仁田 #友達募集
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顔面偏差値最低値‼️

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まぁヲレは空気が読めるから丸亀でも許すよ
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臼井優

臼井優

諸子百家(しょしひゃっか)とは
 中国の春秋時代末期から戦国時代(紀元前8世紀~3世紀頃)にかけて現れた、数多くの思想家(諸子)とその学派(百家)の総称で、
 孔子、老子、墨子、孫子、韓非子などが有名で、儒家、道家、法家、墨家、兵家などの多様な思想が「百家争鳴」と呼ばれるほど自由に展開し、中国思想の黄金時代を築いた時代です。

時代背景と特徴
混乱の時代: 周の社会秩序が崩壊し、各国が富国強兵を目指す中で、新たな統治理念や生き方が求められました。

人材登用: 諸侯は身分に関わらず有能な人材を重用したため、多くの思想家が活躍する土壌が生まれました。

「百家争鳴」: 思想家たちが各国を遊説し、互いに議論・競い合う状況を「百家争鳴」と呼び、自由な言論が交わされました。

主な学派と代表的人物
儒家(じゅか): 孔子(仁・礼)、孟子(性善説)、荀子(性悪説)など。

道家(どうか): 老子(無為自然)、荘子(万物斉同)など。

墨家(ぼっか): 墨子(兼愛・非攻)。

法家(ほうか): 韓非子、李斯など(法による統治)。

兵家(へいか): 孫子(兵法)、呉子など。

縦横家(じゅうおうか): 蘇秦(合従)、張儀(連衡)など(外交戦略)。

陰陽家(いんようか): 鄒衍(陰陽五行説)。

名家(めいか): 公孫竜(白馬非馬など)。

農家(のうか): 許行(農耕の重要性)。

雑家(ざっか)(小説家を含めない場合)。

まとめ
諸子百家は単なる学者の集まりではなく、古代中国の社会変動期に生まれた多様な思想・価値観の総体であり、その思想は現代の中国や日本にも大きな影響を与え続けている、中国思想史における非常に重要な時代です。
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臼井優

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直江兼続の兜の「愛」の文字は、愛染明王(あいぜんみょうおう)、または愛宕権現(あたごごんげん)**という二つの有力な説があり、いずれも戦の神・軍神を指します。愛染明王は愛欲を悟りに変える仏、愛宕権現は火伏せや武運の神で、上杉謙信が「毘沙門天」を信仰していたのに倣い、自身の信念や家名、民を慈しむ心(愛民)を表したとも言われ、戦乱の世で戦う武将の心の拠り所でした。
愛染明王説(あいぜんみょうおうせつ)
愛染明王とは: 煩悩(愛欲、執着など)を悟りへと導く力を持つ仏で、多くの武将に信仰されました。
謙信の影響: 謙信が「毘」の字を掲げたように、兼続もその教え(愛)を受け継ぎ「愛」の字を掲げたという説です。
関連: 小千谷市には、兼続が崇拝したとされる愛染明王が今も祀られています。
愛宕権現説(あたごごんげんせつ)
愛宕権現とは: 山岳信仰と結びつき、火伏せの神や勝軍地蔵(しょうぐんじぞう)としても武家に崇敬された神です。
上杉家の信仰: 上杉謙信も愛宕神社へ戦勝祈願に訪れていた記録があり、上杉家では愛宕信仰があったと推測されます。
その他の「愛」の意味
愛民(あいみん): 民衆を慈しむ「仁愛」の心、という解釈も存在します。
「愛」の立物: 兜の「愛」の字の下にある雲は、仏の一文字を省略する際に見られる表現で、仏教的な意味合いが強いことを示唆しています。
まとめ
兼続の「愛」は、単なる恋愛感情(LOVE)ではなく、戦の神への信仰、主君謙信からの影響、民衆への慈愛といった複数の意味が込められた、戦国武将としての彼の生き様や信念を象徴する一文字だったと言えます。
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大島ミチル

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