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クラシックの夕べ # 1

☆1812年への序曲 / チャイコフスキー作曲
ヘンリーウッド指揮ニュークイーンズホール管弦楽団

ヘンリーウッドは1869年明治元年生まれ、イギリス クイーンズホールを中心に開催されたプロムナードコンサートを26歳の時に任され、新作の発表の場としてドビュッシー、シュトラウス、シベリウス、マーラーらが自作曲の新作イギリス初演の際の発表の場として貢献したし、19世紀末には殆ど忘れられていたヘンデルやバッハらのオーケストラ編曲を初めて施して大衆へのクラシック音楽を広めた事は評価に値した。
又、ムソルグスキーの♫展覧会の絵 の初めてのオーケストラ編曲なども誰よりも先行して行った。
これらのことはウィキぺディアに詳しい。
私が所有している12インチSPレコードの組モノ録音盤の録音年代は不詳だがクイーンズホールに"ニュー"が付いていることからウィキの中で語られていることを参考にするならば、1941年5月のドイツ軍による空襲でクイーンズホールが破壊されて以降は、ロイヤルアルバートホールに拠点が移されて以降現在に至っている。
このことからニュークイーンズホールとは多分このロイヤルアルバートホールの事を指しており少なくとも録音は1941年5月以降ヘンリーが亡くなる1944年昭和19年8月の数ヶ月前迄の間と読める。

曲はロシアの代表的な作曲家チャイコフスキーが1880年にニコラスルビンシュタインからの依頼によってモスクワのキリスト教寺院に献納する為のものであった。
この寺院が建設されるに至った歴史、すなわち1812年の事変を具象する音楽祭を催す計画を練っていたルビンシュタインはチャイコフスキーにその意思を説明した。
チャイコフスキー自身はこの自作曲に対しては通俗的なものと評している節があり、1888年の外遊時にベルリンフィルハーモニー協会から彼自身の指揮で演奏するよう要請するも、チャイコフスキーはこの曲ではなく♫ロメオとジュリエット
に差し替えてしまう。
それはこの曲の価値を控え目に評している証でもあった。
しかし、通俗的だからこそこの曲へのリクエストが多いのであり実際聴いていても、最後のボルテージが最高潮に達する最終章までの起伏のある
スケッチは徐々に興奮を誘う。
冒頭のロシアの古い国歌「神よ汝の人民を護れ」の大胆な引用。
そして、ナポレオンのロシア進軍の象徴でもあるマルセイエーズの繰り返しの引用は勢いの有無でその激闘の様を表現している。
しかしこの2曲ともその戦い以降に作られた曲であり、これは矛盾だ とする論調があるがそんなことは決してなく、これは1880年段階でのチャイコフスキーの感慨でありその頃ではこれらの曲はそれぞれの国の象徴であった。
又、最後の大太鼓の部分を実際の大砲で打つ、と言うアイデアは例の寺院前広場での初演時からあり、現在でも踏襲されている一つの編曲だが暴挙だ何だ と言う論調にも小生は首を傾げる。

音楽はいつの世もエンターテイメントだ。

ド派手な演出は時に不快感を催すが、この演出なら私は許せる。
おすすめの趣味は
オーケストラの曲を聴く
ピアノ奏者聴き比べ←熱情とか
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序曲「1812年」 Op. 49, TH 49

Theodore Kuchar & ウクライナ国立交響楽団

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エントロピー

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で中華人民共和国も日本のアニメや一切の至宝をコピーしまくってルール無視でポイ捨て、
技術のみ盗んだらこちらの価値、だったとした場合、深センはシリコンバレーもパクリ
最先端都市、つまりよーは元々何かのネタもパクリなので「どのコピーや」「どの本物が」好き?とした場合?「贋作見極め選手権」側のプロも
芸術科で存在してるのね、つまり本物とコピーの「見分けがつくまいというアーティストの事です。なので中華人民共和国はその特許や許可局無視のことを肖像権侵害とか言いますが

国境超えて無視するので「なんでもあり」の
取引市場にされてしまったのですって事やね
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エントロピー

エントロピー

なので
みなしたから絶滅したの理論は
万能で無価値でセンスが悪く何の悪い事をしたのか?がわからない側を「社会通念」にしてるので
ちっとも回顧録も分析も検証もなされてないとなる訳、やりたい放題の値段設定に踊らされてるだけなのだとも「それくらい滅私奉公してくれないと」産業成り立たない、んーこれって正しいの?
なので中華人民共和国最新国を着目しないと
全く真逆の事を「また既得権益や社畜理論」
として滅私奉公システムに組むしか脳みそがない訳やね
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臼井優

臼井優

「法三章(ほうさんしょう)」と「明確性の原則」は、時空を超えて共通する、法律の運用において「分かりやすさ」と「不当な萎縮効果の回避」を求める思想です。
具体的には、秦を倒した劉邦(漢の高祖)が、秦の複雑で厳しい法律を廃止し、「人を殺した者は死刑、人を傷つけた者・盗みをした者は処罰、その他はいっさいの秦の法を廃止する」という簡潔な3つの約束(法三章)を秦の人民に提示したことに由来します。
この物語と、現代法における明確性の原則には以下のような関係があります。
1. 法三章:故事に見る明確性の本質
内容: 秦の法律は多岐にわたり、市民には理解困難でした。これに対し、劉邦は「殺人・傷害・窃盗」という、誰にとっても明白なルールだけを定めました。
意義: 「何が犯罪になるか」が極めて明確であり、市民は理不尽な理由で捕まる心配をする必要がなくなりました。これは、単に法が少ない(簡素)だけでなく、市民の視点で「理解可能」であることを示しています。
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tomo

tomo

中国は嫌いですか?中国は嫌いですか?

回答数 46>>

中華人民共和国(中国共産党)は大嫌いです。
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恐怖‼️‼️男‼️‼️

恐怖‼️‼️男‼️‼️

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