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masa1975
これは仏教家が訳し方を間違えているところです。何かと言いますと深のところです。
深く行じていたと考えていますがこれは間違いです。
本当は深般若を行じていたとなるのです。
般若とはなにか？般若とは上智と訳されていますから高等な知恵と考えてられてますが。訳としては間違っていますが上智とはなにかこれが分かっていません。上からの知恵とはなんなのか？上智とはなにか？これは人間の知恵ではありません。人間の知恵にはないもの。これは五官のことなのです。皆さんが見る、聞く、香りを嗅ぐ、食べて味がわかる、なにかに触れて感じることこれが上智です。美しい景色を見て感動する、食べて美味しいと感嘆する、音楽を聞いて心が踊る、男女が交わる、これが般若です。人間はこの五官の喜びを全く深く感じていません。ただ美しい、美味い、いい音楽だと考えているだけです。これは深般若にはなっていません。
真善美、味、香り、音、温度、温もり、官能とはなにか？この真実を観自在菩薩は観たのです。
これは何かと言いますと、宇宙のはじめ、まだ宇宙に死が発生する前にあった命の味わい、つまり死なない命の喜びなのです。観自在菩薩は五官の働きが宇宙が始まる前の世界を見聞き味わっていることを悟りました。
どうして悟ったかと言いますと、波羅蜜多したからです。波羅蜜多とは向こう岸へ渡るということつまり現世の人間であることをやめて、現世を出て彼岸を目指したからです。
釈尊は釈迦族の皇太子でした。
美しい奥さんと子供たちに恵まれ、現世の地位名誉、生活は申し分ない状態でした。
しかし、人間に何故生老病死があるのか知りたくて知りたくて
皇太子の職を捨て、奥さんを捨て、家族を捨て、仲間を捨てて、たった一人で真実を知ろうとした。つまり現世から出たのです。出家とは頭を坊主にすることではなく、出世、つまりこの世から出てしまったのです。現代の人間で出世した人は一人もいないでしょう。彼は自らの意志で全てを捨てたのです。波羅蜜多とはこちらの世界を出て向こう岸(彼岸)に渡るのです。
深般若を用いれば現世を出ることは可能なのです。
これをしている仏教家は1人もいません。
だから般若心経と仏教は何の関係もないのです。
9masa1975
生きていることがすべて神の宮になる✨
神の宮とは五官心理機能生理機能が神の宮
10masa1975
#内側は固有名詞とは関係ない魂つまり五官心理機能生理機能であるイエス
#人間は瞬間瞬間新しく造られているから1秒前の自分も他人
13
没壱 ヤモオ
『十王経』では、
人は死後7日毎に7回の裁判を受けるそうです
その裁判は地獄で行われ、最終判決されるまでに 『４９日』 掛かります。
それが葬儀で言う『49日』
その時にこの現世からお坊さんを通じて供養を上げて、故人の『滅罪』や『成仏』
裁判で優位な判決を貰えるようにと祈る事を言います。
その後は100日、一周忌、三周忌等々の年忌法要にも裁判が行われて、担当裁判官も居ます。
その担当裁判官がどんな奴かを書いていきます
秦広王 初七日担当 『不動明王』
初江王 二七日担当 『釈迦如来』
宋帝王 三七日担当 『文殊菩薩』
五官王 四七日担当 『普賢菩薩』
閻魔王 五七日担当 『地蔵菩薩』
変成王 六七日担当 『弥勒菩薩』
太山王 七七日担当 『薬師如来』
ここ迄が４９日で、行く末が決まる。
平等王 百箇日 『観音菩薩』
都市王 一周期 『勢至菩薩』
五道転輪王 三回忌 『阿弥陀如来』
大体この辺りで一区切りになる…が‼️
実は続きがあって
蓮華王 七回忌 『阿閦如来』
祇園王 十三回忌 『大日如来』
法界王 三十三回忌『虚空蔵菩薩』
これで 弔い上げ になります。
実は 『地獄十王』＋『3人の裁判官』何ですよね。
ここで実は、裁判を2つ兼任してる方が居ます。
初七日担当の『不動明王』です。
如来、菩薩で構成されている裁判官に一人だけ『明王』、しかも一発目の裁判官を任されています。
何故のか？
不動明王の持つ剣は『利剣』と言って
煩悩を断ち切る炎の剣と言われています。
『火葬場の炎』は、この不動明王の炎🔥と、言われるのは、初七日担当の秦広王こと、
『不動明王』が担当しているからです。
そしてこの『明王』の中には
各如来が力を行使しなければいけない時の姿『教令輪身』の姿が有ります。
『不動明王』は、とある如来の教令輪身の姿
その中身は・・・
十三回忌担当 祇園王こと、
如来達のリーダー『大日如来』なんです。
正月でお寺に参拝する方も居ると思います。
大事な方が旅立たれて正月どころでは無い方も居ると思います。
この雑学を見て、お参りした所の本尊を調べて見ても良いし、大事な方の旅立ちをこれに当てはめて、冥福を祈ってみて下さいませ。
雑学の星18masa1975
#ゆず 買ってきたから
柚のお風呂と#南瓜 をいただく予定🎃
#いい湯だなあとは
#かぼちゃの味とは
#五官とはなにか
#死なない命は誰でもつかまえれる
#死なない命を掴まえない方が怠慢
15masa1975
#自分は生きていない
#自分はどこさがしてもいない
#五官心理機能生理機能が働いているだけ
13masa1975
名は体を表すという言葉があるように
人間の五官、心理機能、生理機能は
人間の機能ではなくて魂の機能、つまり、神の機能です。
自分の機能として用いるのではなく、神、死なない命の機能として用いること、これがイエスの名を信じるということです。
みなさんは自分が生きていると思って、五官心理機能、生理機能を自由に用いていますが、これは間違った考え方です。
これは神の機能として用いなければ
死ぬに決まっています。
キリスト教は全て間違っています。人間がイエス様を信じたら救われると思っています。死んだら天国へ行けると思っていますが、イエスはそんなことは一言も言っていません。
イエスの名を信じたら、その人は消えてしまっているはずです。その実感があるはずです。
その人はもはや人間ではなく、神の子なのです。神の子になってしまえば、生きているのは死なない命だということが、はっきりわかるはずです。
現世というものは初めからありません。影であり、夢、幻、仮にあたかも存在しているように見えるだけですが、よくよく見つめれば、初めからないことがわかるはずです。見極めれないのは、自我意識と現象意識に騙されているからです。そうして自分が勝手に死をつくり、地獄を造っているのです。こんなことは絶対にやめていただきたいのです。
人間は死ぬのか死なないのか、我々が現世に肉体を取って現れた理由はこれを正確に判別して、彼の名を受け入れるためだけに今があるのです。
9
あきご
ずっと前に、道を一人で歩いて、道の通行人を観察していた。 突然、右側に一人の男が現れ、足取りが急いでいるが、見えにくく、まるで頭を影に傾けて歩いているようだ。 思わず気になって、何回か見た。 彼は偶然に首を横に振ったが、私は二度と見るのを怖がらせた。
それはどんな顔なのか、五官の形が見えず、隆起した血肉だけが、血銅色の獰猛さを呈し、原因は火傷かもしれない？ 私は知らないが、私は意識的に足取りを速めて、ここから逃げようとした。
またある時、街に小籠包の店があったが、客が少なかったので、まっすぐ入った。 レジに座っていた女性はすぐに立ち上がって挨拶し、私に何を食べようかと尋ねた。 私は頭を回して直視すると、その婦人の顔もそうで、顔が焼けて、その形を見分けることができるのは2つの目だけだった。 私の心は一瞬で唖然とし、目を下げて「ただ見るだけだ」と婉曲に言った。 言い終わると、同じように急いで立ち去った。
事後、このことを思い出すと、いつも思わず「自分は十分優しいと思っていたのに、なぜ彼を見る勇気がないのか」と疑問に思う。 ただ彼らの形目が怖いからですか？ もしかしたらそれだけではないかもしれない。
《Leagl High》には「いじめの本質は、一種の雰囲気である」という言葉があります。 私の考えでは、一部の醜さもそうです。客観的な存在だけでなく、不幸な雰囲気が混じっているようです。 彼らを見ると、まるで未知の地に足を踏み入れたかのように感じ、本来の美しい人間の世界から遠ざかる。
それで、それを直視した瞬間、私は思わず恐怖と恐怖を感じ、自分も何らかの不幸な寄生者になり、もはや人間社会に平等に受け入れられる正常な人になれないのではないかと心配した。
古代ギリシャの先哲プロテゴラはかつて「人は万物の尺度である」と言った。 常に人が万物を測る「能力」に自惚れているが、人自身には限界があることを忘れている。あるものは包容的に測って取り込めず、社会の中の灰色の波紋になり、触れると動くと遠くなる。
この問題について考えたことがある人はいますか？ 私は《Legal High》の中の「もし本気で皆が幸せな世界を作りたいなら、まず醜さを好きになってください」という言葉が一番好きです。
《文学回想録〉の中で、木心は講義の時に紀徳が言った「人間性の中で最大の可能性を担う」という言葉にも言及した。 木心は自分が見つけた最大の可能性は芸術で、人それぞれが選ぶのは違うかもしれないと言った。
醜さを好きになるのは、なんと難しいことか。 人間性の中で最大の可能性を見つけるのは、盲人が象を触るようなものだ。 結局、人はただの人間で、神ではない。
そのため、芸術は少し神性があると考える人がいます。
出会ったのが美なら、人は神に近づく。
醜いものに遭遇したら、人は神から遠ざかる。
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