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相楽左之助という男の生き様を通して、**「本当の強さと正義」**の本質を言葉にまとめました。
『悪一文字』が教えてくれること
正義ってなんだろう？
教科書に書いてあること？ 警察が守っていること？
でも、歴史をめくれば
昨日の「英雄」が、今日の「罪人」にされることもある。
勝った方が「善」で、負けた方が「悪」になる。
そんな不公平な世界で、左之助は背中に刻んだ。
「だったら俺は、一生『悪』でいい」
それは、逃げじゃない。最高の「意地」だ。
偉い奴が、賢いふりをして弱者を踏みつけるなら
（それをマウンティングと呼ぶなら）
左之助は、迷わずその「正義」を殴り飛ばす。
法律が届かない暗闇で泣いている人がいるなら
彼は、嫌われ者の「闇の流儀」でその手を握る。
本当の強さは、誰かを見下すためじゃない。
志々雄真実のように「弱い奴は食い物にされる」と笑うのは
ただの残酷な弱肉強食。
左之助の拳は、その逆を行く。
「強い奴が、弱い奴を助ける。当たり前だろ？」
このシンプルな一言が、どんな難しい理屈よりも本質だ。
属性も、立場も、性別も、関係ない。
彼は相手が誰であっても「一人の人間」として拳を交わす。
痛みを分かち合い、筋を通し、
間違った奴には、魂に響く「痛み」を罰として与え、
そして、やり直すための「背中」を見せて去っていく。
光の中にいなくても、正しくあれる。
背中の「悪」は、誰よりも優しい「愛」の裏返し。
君も、もし世界が理不尽で、正義が見えなくなったら、
左之助の背中を思い出してほしい。
「正解」を選ぶより、「納得できる自分」を貫くこと。
それが、泥臭くて一番カッコいい、人間の生き方なんだ。
1
まこちぬ
後は曲だなぁ、、、！
【世界は選ぶ～WORLD CHOSEN～】
[Hook / Intro]
WE WERE NOT
THE FINAL FORM
NOT THE CHOSEN
NOT THE ONES
WORLD GOES ON
WORLD GOES ON
WITHOUT US
[Verse 1]
人は もういない
それでも 風は吹く
それでも 水は流れる
知性という名の 刃を研いで
天に届くと 信じた夜
数字と言葉で 世界を縛り
自分だけが 正しいと思っていた
[Pre-Chorus]
燃え尽きたビル
沈黙の暗い空
答えを知っていた顔で
誰も顧みず
振り返らなかった
[Chorus]
善と悪の 境界線など
はじめからなかったのだ
立場で変わるものが
真理のはずがない
あるのは
生きとし生ける意志だけ
人は特別でない
営みのひとつ
[Verse 2]
名もなき獣が 歩き出す
秩序なき秩序の中で
恐れず 迷わず
ただ 変わり続ける
血と本能と 連なりで
世界はつくられる
記録もなく記憶だけ
それでも 陽は昇り
陽は沈む
[Bridge]
言葉は
祝福だったのか
それとも
最初の罪だったのか
[Hook / Reprise]
WE WERE NOT
THE FINAL FORM
NOT THE CHOSEN
NOT THE ONES
WORLD GOES ON
WORLD GOES ON
[Verse 3]
はじめに言葉ありき
故に言葉に囚われた
人の造りし空っぽの神
欲と争いを見守る神
答えぬ神に問い続けた
盲いていると知っていたのに
[Pre-Chorus]
正しさを求めて
今日も砂をかけていく
辛い真実を
優しい嘘で覆い隠す
嘘で繁栄したことなど
なかったかのように
[Chorus]
人は進化の終点ではなかった
世界は人を必要とせず
ただそう思いたいだけだった
終末は終わりではなく
営みは続いていく
回り続ける
人は特別でない
営みのひとつ
[Outro]
WITHOUT US
1
エントロピー
ヒッピーやカウンターカルチャーや抗議デモの前衛にあったバックパッカー詩人たち
メッセージ性とは、ハマったジャンルのその先にあるネタの末路や終焉をそのアーティストは突然開きたいのです、開きたいのを禁じてるのが
「イルミナにゃら」なので結果、才能をでくのぼうや、操り人形として動く事しか許さない
となってるので「余計知りたい禁断症状」
はたまた途中で朽ち果てる亡霊も幽霊だよね
って事で、
アメリカジャンキー文学を貼っておきます
ビートニク（Beatnik）とは、1950年代から60年代にかけてアメリカで起こったビート・ジェネレーションという文学・文化運動に参加し、保守的な社会規範に反抗した若者たちの総称で、ビート族とも呼ばれます。ジャック・ケルアックやアレン・ギンズバーグらが中心で、自由な精神、東洋思想への傾倒、ドラッグ、ジャズなどを通じた反体制的なライフスタイルが特徴で、後のヒッピー文化の先駆けとなりました。
主な特徴と背景
運動の始まり:
第二次世界大戦後のアメリカで、既存の価値観や物質主義に疑問を抱き、文学（小説や詩）を通じて自己表現を追求しました。
中心人物:
ジャック・ケルアック（『路上』）、アレン・ギンズバーグ（『吠える』）、ウィリアム・バロウズ（『裸のランチ』）などが有名です。
ライフスタイル:
反体制: 社会の型にはまらず、既存の秩序や権威に抵抗しました。
精神性・東洋思想: 仏教などの東洋思想に傾倒し、精神的な探求を重視しました。
芸術・音楽: バップ・ジャズ（Bop Jazz）のリズムと自由な表現を愛し、詩作や執筆活動に影響を与えました。
放浪と自由: 既存の社会から離れ、放浪（ロードトリップ）を通じて自由や至福を求めました。
ファッション:
黒いタートルネック、ジーンズ、ゴートヘアのジャケットなどが象徴的でした。
影響:
ビートニクの思想やスタイルは、1960年代のカウンターカルチャー（ヒッピー運動）に大きな影響を与え、アメリカの若者文化に革命をもたらしました。
要するに、ビートニクは「Beat（打ちのめされた、打ち破る）」という言葉に由来し、体制に「Beat（ビート、リズム）」を刻み、既存の価値観を打ち破ろうとした、戦後アメリカの異端児たちを指します。
巡る 𓈒◌𓐍𓈒
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#空を見上げて
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#優空Diary
#優空
#ファインダー越しの私の世界
ラクガキ
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1
fizz
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