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臼井優

臼井優

茶道の流派→
 千利休の流れを汲む三千家(表千家・裏千家・武者小路千家)が有名ですが、藪内流、遠州流、石州流、江戸千家、織部流など、武家や茶人、町人など様々な層に根付いた多様な流派が存在します。これらは千利休以前からの系譜や、利休の弟子・子孫たちの系譜(宗旦系など)、武家茶道(遠州流、石州流など)、煎茶道(売茶流など)といった系統に分かれます。
主な茶道流派一覧
三千家(千利休の系譜)
表千家: 伝統と質素な「わび茶」を重んじる。
裏千家: より多くの人に茶道を広める「おもてなし」を重視し、親しみやすい。
武者小路千家: 伝統的な作法を忠実に守る。
三千家以外の主要流派
藪内流(やぶのうちりゅう): 利休の弟子の流れを汲む。
遠州流(えんしゅうりゅう): 小堀遠州が創始した武家茶道の代表格。
石州流(せきしゅうりゅう): 堅実で武家文化と結びついた流派。
江戸千家(えどせんけ): 表千家の分家から発展。
織部流(おりべりゅう): 古田織部の茶を伝える流派。
宗徧流(そうへんりゅう): 宗旦の高弟が創始。
久田流(ひさだりゅう): 宗旦の系譜。
有楽流(うらくりゅう): 戦国大名・織田有楽斎が源流。
その他の系譜
小笠原流(おがさわらりゅう): 武家茶道の古流。
上田宗箇流(うえだそうかりゅう): 広島藩主・上田宗箇が創始。
煎茶道(せんちゃどう): 黄檗売茶流など、煎茶に特化した流派も多数。
これらの流派は、お点前の作法、使用する道具、お菓子の種類などに違いがあり、それぞれが独自の歴史と美学を持っています。
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臼井優

臼井優

利休十職(せんけじっしょく)とは、茶の湯の大成者である千利休の流れを汲む表千家・裏千家・武者小路千家の「三千家」のために、代々茶道具を制作してきた十の職人の家(職家)の総称です。千利休の「利休好み」の茶道具(茶碗、釜、棗、茶杓、金物など)を専門に作り、家元の好みや時代の変化に合わせて、伝統と創造性を融合させながら茶道具を供給し、茶道を支える重要な存在です。
十職の主な職種と代表的な家
茶碗師:楽焼など茶碗を作る(楽家)
釜師:茶釜を作る(大西家)
塗師:棗(なつめ)などに漆を塗る(中村家)
指物師:木製の道具を作る(駒沢家)
金物師:金属製の道具を作る(中川家)
袋師:仕覆(しふく)などを作る(土田家)
表具師:掛軸などを仕立てる(奥村家)
一閑張細工師:籠や道具を作る(飛来家)
竹細工・柄杓師:茶杓や柄杓を作る(黒田家)
土風炉・焼物師:風炉や土物を作る(永楽家/西村家)
特徴と役割
「利休好み」の継承:千利休が定めた茶道具の基本的な形や色、美意識(「好み」)を代々受け継いでいます。
家元との密接な関係:三千家の家元から直接指導を受け、茶の湯の深い理解と「あうんの呼吸」で、求められる道具を制作します。
伝統と創造性:単なる伝統の守り手ではなく、現代の茶の湯のあり方や使い手のニーズに合わせ、自らの技術と感性を加えて新しい茶道具を生み出しています。
「職家(しょっか)」:茶の湯の世界では「千家十職」よりも「職家」という呼び方が一般的で、茶道具の基準を支える重要な存在です。
利休十職は、千家茶道の精神と美学を、形ある茶道具を通して現代に伝え続ける、まさに「三千家御用達の職人集団」といえます。
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けんじ

けんじ

京都の神社仏閣教えてー京都の神社仏閣教えてー

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大徳寺
鎌倉時代末期に創建された由緒ある禅寺です。境内には塔頭が多数点在し、歴史上の人物や茶道とも深い関わりを持っています。 
茶道との関係: 茶の湯と深い結びつきがあり、千利休をはじめとする多くの茶人が帰依しました。利休の邸宅跡には、現在も茶道三千家の菩提寺である聚光院が残されています。 
金毛閣: 大徳寺の三門。千利休が2階部分の改修を行った際、自分の木像を置いたことが秀吉の怒りを買い切腹の原因になったと伝えられています。
大仙院: 国宝の方丈と、枯山水の名園(国の特別名勝)で知られる塔頭です。
聚光院: 千利休の菩提寺で、茶道三千家の菩提寺でもあります。
黄梅院: 織田信長や豊臣秀吉ゆかりの塔頭で、作庭家としても知られる千利休の庭(直中庭)が有名です。
真珠庵: 「一休さん」として知られる一休宗純を開祖とする塔頭です。 
拝観料 500円
京都の星京都の星
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臼井優

臼井優

武者小路千家(むしゃこうじせんけ)は、千利休を始祖とする茶道流派「三千家(表千家・裏千家・武者小路千家)」の一つで、千利休の孫・千宗旦の三男、一翁宗守(いちおうそうしゅ)が創始し、京都市上京区の武者小路通りに建てた茶室「官休庵(かんきゅうあん)」に由来します。特徴としては、茶室の装飾がシンプルで簡素、茶事では無駄のない合理的な所作を重視し、表千家と共通する伝統的なスタイルで、控えめな色合いの着物を好む傾向があり、現代的な柔軟性も持ち合わせています。
主な特徴と歴史
創始: 千利休の孫・千宗旦の三男、一翁宗守が江戸時代初期(1667年頃)に分家し、官休庵を構えたのが始まりです。
流派の立ち位置: 表千家(本家)や裏千家と並ぶ「三千家」の一つですが、比較的小規模で保守的・伝統的な傾向が強いとされます。
茶の湯のスタイル:
簡素な美: 茶室は他の流派に比べ装飾が少なく、簡素で合理的な空間を重視します。
所作: 無駄を省いた、実用的で合理的な所作を重んじます。
お点前: 表千家と似ており、薄茶は泡立てすぎず、着物も地味な色合いを好む傾向があります。
官休庵(かんきゅうあん): 武者小路千家の茶室であり、その精神を継承する財団法人でもあります。
現在の家元: 第14代家元「不徹斎(ふてつさい)宗守(そうしゅ)」が継承し、伝統を重んじつつも国際的な普及活動にも力を入れています。
武者小路千家の魅力
伝統と現代性の融合: 伝統的な「わび・さび」を大切にしながら、現代の生活様式に合わせた柔軟な茶の湯のあり方を探求し、新しい道具(天遊卓など)も生み出しています。
「静かな系譜」: 他の二流派に比べて目立つことは少ないですが、千利休の教えを忠実に、そして静かに受け継ぎ、日本文化の発展に貢献しています。
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ぬっき

ぬっき

ふぉんとだー!
すごい!
ミチ三千汗ミ千三チ
三千ミ千汗三千ミチ

#よこみち761
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🌿ぎっ

🌿ぎっ

家事の終わりを探して三千里_(:3 」∠)_
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ʚ🧸ɞ

ʚ🧸ɞ

千賀甲斐牧原のポケモン御三家感すき
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あずま

あずま

家なき子レミ!?!!?!!(違)
母を訪ねて三千里!!!??!(違)
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ナトル

ナトル

遊ぶのに着ていく服一着にはどれくらいお金をかけてる?またはかけたい?遊ぶのに着ていく服一着にはどれくらいお金をかけてる?またはかけたい?

回答数 3>>

千~三千円
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やぎあや

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ファンヒーター止まったら即寒くなってくる断熱ショボ過ぎな我が家。
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【簡易的他人診断】

①親しい友達、家族などに限定してください
②顎クイっをします
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やっとバイト終わって家だー
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≡ ¯꒳​¯) [▓▓]_˙꒳˙))_シュッ
[▓▓]_*´꒳`)_アッタケェェェェ
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まじんのよろい
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ホヨトホー
日々元気に自然科学を勉強しながら生きてる限界大学生 ☺️😬睡眠大事にする!!
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ナトル
きゅうりを中心に農業の仕事しています。我流の減農薬農法を採用しています。 一次産業のインフラは大切だと思ってます。 名前はの由来??目の前にあったジュースの表記に【ナト】リウムとカ【ル】シウムがが目について一部分を外しくっつけてできました。(笑) 誤字脱字常習犯そこは大目に見てね!!
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みさえ夫人👑
岩手! 呼びタメ大歓迎🙌 仲良くしていただけるととても嬉しいです☺️✨ 出会い厨お断り❌🙅🏻‍♀️❕
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