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ケイ
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バビロン川のほとりで

POM8
回答数 136>>

ふーちゃん

水餅🍖
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司
メロディすごい好みなのに歌詞が面白すぎるって

吉田賢太郎
【この物語が教えてくれること】
自分とは全く関係ないように見える「街を歩く誰か」も、あなたと同じように悩み、誰かを愛し、今日を必死に生きている。バラバラだったはずの人生が、一瞬だけ重なる奇跡。それを教えてくれたのが、伝説のゲーム『街 〜運命の交差点〜』と、GLAYの『HOWEVER』という曲の出会いでした。
ポエム:交差点のメロディ
渋谷の雑踏 すれ違う見知らぬ人
誰にだって 物語の主人公になる権利がある
ある人は夢に破れ ある人は愛を探し
ある人は逃げ出し ある人は立ち向かう
それぞれがバラバラに 昨日を脱ぎ捨てていくけれど
ふと 運命が重なったその場所で
あたたかなメロディが降り注ぐ
「絶え間なく注ぐ愛の名を 永遠と呼ぶ事ができたなら」
賢いふりをして 誰かを下に見る必要なんてない
弱さを隠して 自分を偽る必要だっていない
ただ 不器用に生きる「僕ら」を
この歌は 広い空のように包み込んでくれた
複雑なパズルが 最後にひとつに繋がるとき
流れる涙は きっと明日への勇気になる
【本質を突いた3つのメッセージ】
みんな、誰かの「特別」である
このゲームには、強者も弱者も関係なく、不器用な人々がたくさん登場します。でも、その全員が「大切にされるべき人生」を生きている。それを知ることは、本当の優しさへの第一歩です。
言葉を超える「共鳴」の力
『HOWEVER』という曲は、ゲームの結末に「救い」を与えました。物語だけでは届かない心の奥深くまで、音楽が光を届けてくれる。ジャンルを超えた出会いが、人の心を動かす大きな力になります。
「ありのまま」を肯定する世界
あなたがどんな個性を持ち、誰を好きになっても、街の中で交差する一人ひとりの「命の重さ」は変わりません。この作品と曲は、自分と他人の違いを認め、丸ごと肯定する強さを教えてくれます。

(*‘ω‘ *)
以心電信

つよし
回答数 6>>
明るい感じの前奏から歌が始まると悲しげなメロディにかわるところが好きです

みずぴょん
◾️ユダヤ教
原罪概念は無い。
◾️キリスト教(西方教会系)
イエスの死後、パウロ達がイエスの死を「人類の原罪の贖い」とダイナミックな意味付け。
パウロ達が「原罪」概念の基盤を作り、アウグスティヌス(4世紀)が体系化した。(「原罪」という語はアウグスティヌスが定着させた)
アウグスティヌスが原罪の遺伝性を設定確定した。
イエスは磔刑で全人類の原罪を贖った。(ただしイエスの贖罪を受け入れない者は原罪は解除されない)
◾️洗礼
カトリックでは洗礼は原罪解除のプロセス。(秘跡)
プロテスタントでは信仰時点で原罪解除されると考えられ(信仰義認)、洗礼は信仰の確認のために行われる。(告白・確認・象徴)
◾️イエス・キリスト
世界ルール変更予言マン(神の国ルール到来するぞ!)
ユダヤ教をオリジナル解釈。
神の国到来=世界の秩序法則が神の秩序法則に置き換わる
弱き者から先に神の国到来を感知する。
神の国完成後は人間は死なない身体(肉体)になる。
神の国完成以前の死者は復活して神の国で生き続ける。
神の国では幸福尺度が神の秩序によるものになる。
メシアのダビデの子孫という条件を満たしていないので、メシアを名乗らずふわっとメシア感。
キリストはメシアのギリシア語訳。
◾️否定神学(アポファティック神学)(キリスト教)
神は人間の言葉で定義できない。
神を捉えるには絶対善や全知全能という概念では不十分。
だから聖書の記述の矛盾解決は人間の理性では不可能。
神は理解不能だが方向的に必ず正しい。
◾️トマス・アクィナス
信仰とアリストテレスの論理学の矛盾を解消した。(スコラ学を完成させた。)
「まずは理性を使え!そして理性では捉えれないと確定したものは信仰(神秘・啓示)の領域!」的な感じ。
◾️カバラ
エイン・ソフと世界の関係を喩えると、「音概念とメロディ」みたいなもの。
その場合、セフィロトは楽譜。
◾️ゾハール・カバラ系
神=エイン・ソフ(無限・不可知・非人格)
神(非人格)の一部が人格神の姿で現れる。
流出論。神の力の流れを本来の正しい流れに戻す。(調律)
バラバラだった神秘知識を、ゾハールがカバラとして体系化した。
13世紀に成立。
生命の樹の図は15世紀に成立。16世紀に定着。
◾️ルリア・カバラ系
神は世界創造に失敗(神が凄すぎたため)して世界は壊れている。オーバースペック事故。
世界は未完成。
人類が世界を修復(ティックーン)してを神の下にに還る。
世界の修復=ティックーン・オラム
神=エイン・ソフ(無限・不可知・非人格)
神(非人格)の一部が人格神の姿で現れる。
神の働き=セフィロト
人類が神の下に還るのは、魂がバーッと上昇ではなく、世界が神と同一化
ユダヤ教系。
流出論。神の力の流れを本来の正しい流れに戻す。(修復)
16世紀に成立。
生命の樹の図は15世紀に成立。16世紀に定着。
◾️キリスト教系カバラ
神は人格神。
エインソフの位置に人格神を置いた。
◾️グノーシス系カバラ(的なるもの)
人類が地上世界のデータを取って神の下にに還る系
真の神は人格神。
エインソフの位置に真の神(人格神)を置いた。
◾️天皇制
万世一系=万世神武直系
万世一系の系は親子代々という意味ではなく、神武直系に当たる人が担当したという系。
◾️錬金術
化学のプロトタイプ
賢者の石=実験が成功する再現条件の安定の事。「卑金属を金に変える触媒」(実験の安定性の誇大比喩)、「不老不死の霊薬(エリクサー)の原料」(実験の持続性・再現性の誇大比喩)。
大いなる業(マグヌム・オプス)=実験成功に到達するまでの全履歴(暗黙知も含まれる)。
賢者の石作成のプロセス4段階(色は比喩)
• ニグレド(黒化:腐敗・分解)
• アルベド(白化:浄化・洗浄)
• キトリニタス(黄化:成熟の兆し)
• ルベド(赤化:完成・賢者の石の誕生)
物質の変化プロセスを人間の内面変化に当て嵌めた「人格の完成」を語る神秘主義は「神秘発達心理学」みたいな感じ。
◾️ヒンドゥー教
西暦1000年頃に整って、19世紀に名前がついた。
◾️般若心経
お経。
262文字。
膨大な量の般若経群を、中観派的前提で超要約。
作者不詳。高確率で中国製。
玄奘三蔵による漢訳版が事実上の決定版。
実体は無い=縁起によらない単体存在は無い。
「とにかく無い」は「縁起によらない単体存在は無い」という意味であり「現象としてはある」。(般若心経の一解釈)
ラストのマントラ(ギャーテーギャーテー〜)は、「GO!GO!もっとGO!完全にGO!悟り!完!」というポップスノリなEDソング。

けんじ
リード・ヴォーカル: ジョン・レノン [2, 3]
曲の背景と特徴
実話に基づいた歌詞: ジョン・レノンがインドのリシケシュで瞑想修行をしていた際、象狩りに出かけたアメリカ人男性(リチャード・A・クック3世)とのエピソードを皮肉を込めて歌ったものです
オノ・ヨーコの参加: ビートルズの楽曲の中で、女性(オノ・ヨーコ)がリード・ヴォーカルの一部(「Not when he looked so fierce」の一節)を公式に担当した唯一の曲として知られています
音楽スタイル: フラメンコ風のギター・イントロで始まり、陽気なメロディとは対照的に「殺生」を風刺するメッセージ性の強い内容となっています 。この曲の素晴らしさは最近
分かるようになって来ました。

コンティニューイング・ストーリー・オブ・バンガロウ・ヒル (2009 Digital Remaster)

みぞれ❄︎.*
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。
** gifted genius 姉(🐇❤️)**
** gifted genius 弟(🐉🔪)**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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(*‘ω‘ *)
休職してリワーク通所中。
名前は「らずりん」とお呼び(*‘ᾥ‘ *)
歌う事が好きです。カラオケばかり行ってます。
あまり人前には出ませんがアコギで弾き語りも1000年くらいやってます。嘘です。
あと男やで(*‘ω‘ *)
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司
難しいこと何も考えたくないです
思ったことをそのままつぶやいていくスタイル
食べ物の写真ばっか上げてる
絵もちびちび描いてる
↑現在多忙であんまりできてない!
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けんじ
お酒 音楽 車 散歩
毎日が、日曜日です
京都市在住 1966年生まれ
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POM8
女性ですが中性として数十年生きています
きっとあなたのお父さんお母さん世代
ゲームが買える年齢になったと思ったらコントローラー操作に慣れることができずただのゲームコレクターに
保護犬2、保護猫1
ギターが永遠に弾けない
なのにベースまでもらうアホ
リアデラリアのファン
野沢直子のファン
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