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紫苑/しおん🐈⬛
回答数 47>>
どう感謝すべきかという問いは、
倫理学で存分に議論してください。
今回私が扱いたいのは、それ以前の問題です。
「感謝はすべきものだ」
という前提そのものは、
なぜ疑われてこなかったのか。
哲学が引き受けるのは、
感謝の実践ではなく、
感謝という概念の成立条件です。
(※もちろん感謝は大切だと思っています。ただ今回は、哲学の星として前提を点検しています。)
ーーー
まずは、
感謝の歴史を振り返ってみましょう。
・アリストテレス《友愛論》
受けた善を記憶し、関係を持続させようとする態度を、人間関係の徳的基盤に置きました。
・イマヌエル・カント《不完全義務》
感謝は完全義務ではないが、怠ると人格が歪む義務とされます。
・ハンナ・アーレント《出生性》
自分が「始められてしまった存在」であることへの驚きを重視します。
⇒ここで見えるのは、
感謝が常に「態度」
として扱われてきたという点です。
しかし、ここでも
「感謝はすべきものだ」という前提
が問われていない。
それはまるで
「感謝」を疑うこと自体が「不謹慎」
だと感じさせる価値として固定されてきた歴史
を物語っているようです。
ーーー
次に、
感謝の語源を見てみましょう。
・英語 gratitude
相手の好意に対する肯定的感情
・ラテン語 gratia
恩恵や神の恩寵
・フランス語 reconnaissance
再び認めるという評価語
・ドイツ語 Dank
社会規範色の強い形式語
⇒いずれも、
対人・評価・贈与の語彙です。
実は、
「感謝」も中国語由来で、
「感じたことへの礼」
という応答と倫理の言葉。
一方、
「ありがとう」の原型は「有り難し」
・有り=存在する
・難し=困難。
本来は起こらなかったはずの出来事が、
起きてしまったことへの驚きでした。
つまり、
西洋語は対人倫理、感謝は応答倫理、
そして、ありがとうは存在論的驚き。
これらが近代の翻訳で混線しました。
ーーー
さて、みなさんが
「ありがとう」と言うとき、
それは
意図せずに生じた出来事への驚き
だったでしょうか。
それとも
やって当然のことを評価する言葉
になっていないでしょうか。
この立ち止まりこそ、
「感謝すべき」対象へ正面から向き合う
大切な態度ではないでしょう。


♡


吉田賢太郎
諸君、心して聴け。
お前たちが抱える「欲」は、汚らわしい罪などではない。
それは生を謳歌するための、燃え盛るエンジンの燃料だ。
だが、燃料を溜め込みすぎれば、己の心ごと爆発し、
他者を焼き、法を焼き、自ら破滅の谷へと転落するだろう。
その猛火を御し、理性ある悪魔として生きるための
「地獄の二大教典」を授けよう。
ひとつ、「金」という名の防具を固めよ。
この世を生き抜く物理的な盾を持たぬ者は、
貧困という絶望に心を食われ、やがて獣へと成り下がる。
卑屈にならず、正当に稼ぎ、己を潤せ。
ひとつ、「愛」という名の拠り所を持て。
属性や見た目に惑わされず、魂の根源を愛し、愛されるのだ。
孤独に飢えた心は、他者を攻撃する最大の凶器へと変わる。
そして、最も愚かな行為を禁ずる。
「賢者」を気取って知識をひけらかし、
「弱者」を見つけて悦に浸る……。
そんなマウンティングという名の安っぽい自慰は、
地獄の最下層ですら失笑される、最高に無様な醜態だ。
欲を殺すな。欲に殺されるな。
金で余裕を買い、愛で魂を鎮め、
お前たち自身の「真実の生」を、不敵に笑って歩み続けよ。
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。
** gifted genius 姉(🐇❤️)**
** gifted genius 弟(🐉🔪)**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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ana826^_^
いろんな方々と関わっていきたいなぁと思っています。お話を聞くのが好きです。お気軽にお声掛けくださいね。DMでのお悩み相談も歓迎します。
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ゆぅ
適当に好きな事呟いたりー
足跡めちゃ付けたり暇人してます
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細田守れない監督🥰
皆様こんにちは。細田守れない監督です
時折名前が変わりますが何卒ご理解とご協力の程宜しくお願い致します
漢
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はやて
思ったことを思った時に。メモ感覚で使っていこうかなと。
前向きに。ポジティブに。プラスチックに。
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