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臼井優

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民法典論争
 1889〜1892年の日本で、ボアソナードが起草した「旧民法」の施行を巡り起きた論争。
 フランス風の個人主義的・平等主義的な内容が、日本の家父長制的な家族制度(「家」制度)と対立し、穂積八束らによる「民法出デテ忠孝亡ブ」の批判で有名。結果、施行は延期され、のちに日本独自の慣習を取り入れた明治民法が制定された。

民法典論争の概要
時期: 1889年(明治22年)〜1892年(明治25年)
対象: ボアソナードが起草した旧民法(特に人事編・財産取得編)
背景: 国会開設や条約改正に伴う近代法整備、大日本帝国憲法制定による法典の統一意識

論争の争点と派閥
断行派(早期施行派): 梅謙次郎、富井政章、ボアソナードら。フランス法学派。個人の自由や平等、近代化を重視。

延期派(修正派): 穂積八束、穂積陳重ら。イギリス法学派・英吉利法律学校(現中央大学)や東京帝国大学の保守派。日本の伝統的な家父長制、醇風美俗の破壊を懸念。

「民法出デテ忠孝亡ブ」
延期派の穂積八束が唱えた言葉。旧民法の家族法が、儒教的な「親への孝行(孝)」や「君主への忠義(忠)」を基本とする日本の家制度を破壊する、という主張である。

結果と影響
施行延期: 1892年の第3回帝国議会で延期が議決され、旧民法はそのままの形では施行されなかった。

明治民法の制定: 梅謙次郎、穂積陳重、富井政章が再起草にあたり、1898年にドイツ民法の影響を受けた「明治民法」が制定された。
 これは、個人主義的な面を残しつつも、戸主権を認めるなど家父長制色を強めたものとなった。

この論争は、進歩的(西洋化)と保守的(日本伝統)の対立、あるいは法学派閥(仏法vs英法)の争いとして理解されている。
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ぽぽん

ぽぽん

これまでの自CPの代表作は?って聞かれたら直近だとサノイサは首だし伊土はドルパロだしデテは現パロにょただしで全部ほんと碌でもねえネタばっかなんだけど、じゃあ太関連はって聞かれたら四不太!!!!!って即答できるので太はえらいです
え、そのCPが碌でもない?ちょっと何言ってるか分かんない
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きりの

きりの

デテの好きなところ、一見テ(神)にデ君(人間)が振り回されている組み合わせに見えてその実 神が人間に振り回されているところ
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ぽぽん

ぽぽん

基本的な嗜好として「受は何なら自分のほうが攻をやれるポテンシャルを持っているのに、わざわざ受に回って下さっている」というのがあるので、これまで通ってきたCPは大体これ 直近で言えばサノイサも伊土もデテも全部これ
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きりの

きりの

鯖チュでホラゲ実況配信するデテだいぶかなり見たい 二人とも別に怖がらないので撮れ高がない リアクション枠として青さんをゲストに呼んでも結局青さんもテ神だし何なら青さんの方がある意味黒よりもクールなので結局場は温まらないんだけど何故か視聴者的にはその塩ムードが好評のため、番組続行
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きりの

きりの

最近はずっとテ神の話とファイチャン(&ファ受け)の話をテレコでしている状態なんだけど、モファに関してはイチャイチャせえ!幸せそうな姿を見せえ!なのに対してデテに関してはコントせえ!なのはだいぶ見方が変わってきた気がします(デテに対しての)
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