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※ここ虚空教の星では宗教勧誘をしているわけではありません。にじさんじ所属剣持刀也を愛してやまない人達の集いです。(ʃꘜƪ↽ ⇁)
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takhiroin
#カフェ #コーヒー #読書 #チベット密教 #ソロ活
Sober
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たまかしわ〜
ちなみにチベット密教は後期密教なので、日本の密教のほうが古い宗教である。
8
しんち
8
阿僧祇【龍月堂】🐑
私は求道者だ。私は12代皇帝・霊帝の末裔だ。
求める答えに出来ないことなんてない。
チベット密教ダライ・ラマ ゲルグ派の転生の儀をchatGptに学習させ、転生に関する文献を集めた。命日をチベット密教占星術で解析し、転生時期を割り出した。輪廻転生は数秘術的周期で回っている構造が見えてきた。深層意識、顕在意識、媒体、集合意識の層構造はユングが提唱する理論や量子力学的観念と奇妙な程一致した。この世が仮想世界のような膜の空間で確率論的並行した世界という宇宙物理と仏教的観念にも一致した。
あとは予兆を読み取る私のセンスだ。
私は自分を鼓舞している。
おしゃかしゃま
39阿僧祇【龍月堂】🐑
六字大明呪(オムマニペメフム) 梵: ॐ मणिपद्मे हूँ,
心や身体の浄化•安寧。
身体の健康祈願で最も日本で有名なのは
【火界呪】不動明王真言。頭の上に火の輪をイメージしてください。真言一字咒は簡易的な下記になります。
「ノウマク サンマンダ バザラダン カン」
本日も皆様、善い一日をお過ごしくださいませ✨
20
没壱 ヤモオ
『トゥルパ』なる言葉を知りました。
チベット密教の秘術らしぃ。
想念によって霊体を作り出す術だそうな。
頭を過った。『トゥルパ妻』を作れば…
良いのではないか…と思って考えてみたけれども
まず、『想念で作った霊体』を作らないといけない訳で…チベット密教の秘術を知らないといけないわけだよな…秘術なんてそうそう簡単に解る訳もなく…修行を経てからじゃないと無理な訳だよな…なんて思いながら調べていたら、
このトゥルパはイマジナリーフレンドと似たような物という事が分かって…
イマジナリーフレンドならいけるんじゃないか？と、思って調べたら
『まず想像する語りかける』→『作った事を忘れる』
…ん？どうやって忘れるの？…記憶障害を自分で作るって事？
イマジナリーフレンドもなかなかにハードでした…😅
精神修行とは…もしかして精神を壊して再構築する所から始まるものなのか…な？…
イマジナリー妻…良い案だと思ったんだけどなぁ…
そんな簡単には出来ないわな…
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𝓪𝓴𝓲ᗢᘏᓗ❤
2
しゅう
「クマ」の問題というのは
色々な報道をすり合わせると
「山に クマの食料が不足している」のが
やっぱり大きな原因として多いっぽい件
そして その背景には
「色々な環境要因」があって
◆『木の実の不作』（自然要因・温暖化）
◆『鮭などの 川魚が遡上しない』
（水温・環境の変化）
◆『シカ・イノシシ等の増加により
クマのエサが食べられる』 etc
色々な
「エサ不足の要因」があり
そして
「地位が低いクマ・弱いクマ」が
「里山・人がいるエリア」に下りてきて
「アーバンベア」となり
「エサ」を見つけると
何度も来てしまう・居座ってしまうらしい
「人間」も
「食べるものが無い」のであれば
「ご飯・エサがある所」を
必死で探すのは「当然」でもあって
そして「子供がいる親」であれば
尚更「ご飯・エサ」を探し回るのは
人間もクマも同じで 当たり前と思うお話
現在は 「クマ」に対して
「ただただ 銃○することによって
被害を抑える 削減する」となってるけど
ただ 「銃○」をするだけではなく
「山側における 変化の要因」や
「クマのエサが 山で増える様な試み」を
どんどん行っていく事も 必要と思われる
日本の「温暖化」についても
「CO2の増加」だけではない
◆「気候変化に伴う 新しい高気圧」
◆「大陸側からの チベット高気圧」と
「太平洋高気圧」との ２重な高気圧
そのような「要因」も判明している部分もある
「クマ」は
基本的に「川沿い」を下って下りてきて
「エサを探す」という習性があるらしい件
「クマ」が このように
「人里に下りて来てしまう」のは
ある意味
「クマの生息する 山側」からの
「環境の変化」の「アラーム」と思う話
「クマ問題」の「解決」を取り組む事で
他の「環境に関わる新発見」もあると思うので
少しずつ解明されることを祈るお話
恐らく「日本の農学的な見解」だけじゃなく
「海外の研究報告」などもすり合わせる方が
実は「より 早い発見」などもあると思う件
1
臼井優
1. 特徴と意味
名前の由来: 「虚空（広大な宇宙）」のように、無尽蔵の知恵や功徳を蓄え、それを人々に分け与えることから名付けられました。
ご利益: 成績向上、記憶力増進、技芸上達、厄除けなど。特に「知恵の仏様」として受験生や芸術家に信仰されています。
梵名（サンスクリット語）: アーカーシャ・ガルバ（Ākāśagarbha）。
2. 記憶力を高める「虚空蔵求聞持法」
虚空蔵菩薩を本尊とする修法に虚空蔵求聞持法（こくうぞうぐもんじほう）があります。
この真言を100日間で100万回唱えることで、あらゆる経典を暗記し、一度見たものは忘れない記憶力を得られるとされています。
若き日の空海（弘法大師）が室戸岬の御厨人窟（みくろどのみち）でこの修行を行い、悟りを開いたという伝説が有名です。
2臼井優
儀式の概要
目的: 仏様との「ご縁（結縁）」を結び、本来の仏の智慧を授かる（灌頂）ことで、罪障を滅し、心を清め再生を促すこと。
内容:
結縁（投花得仏）: 目隠しをした状態で、印を結び真言を唱えながら曼荼羅に花を投げる。落ちた花の位置にある仏様と縁が結ばれる。
灌頂: 結縁した仏（守り本尊）の智慧の水が頭頂に注がれ、その仏の智慧と教えを授かる。
結縁灌頂血脈（けちえんかんじょうけちみゃく）: 儀式後に弘法大師の教えが書かれた血脈や守り本尊の紙などが授与される。
主な開催地・時期
高野山: 年2回開催され、春は胎蔵界、秋は金剛界。
その他: 高野山東京別院や石山寺などでも行われる。
受ける人の対象
出家・在家の区別なく、どなたでも参加可能。
参加方法
高野山などでは、チケットぴあなどで事前に予約・購入が必要な場合が多い。
班ごとに時間指定があり、所要時間は約1時間半程度。
この儀式は、自己の仏性を開くための尊い体験として、多くの人に親しまれています。
2臼井優
即位時に空から「輪宝（りんぽう）」を感得し、それを用いて四方を平定する。金・銀・銅・鉄の4種があり、三十二相を具えた偉大な支配者とされる。
概要と特徴
別名: 転輪王、輪王、チャクラヴァルティン（サンスクリット語で「車輪を動かすもの」）。
特徴: 争いを起こさず、正しい道（法）で人々を導く「王者」。
七宝（しっぽう）: 輪宝、象宝、馬宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝という7つの宝を持つ。
4種のランク: 輪宝の種類により金輪・銀輪・銅輪・鉄輪に分けられ、金輪王が最も優れ、須弥山（しゅみせん）の四天下を統治するとされる。
仏教的な意味合い
ブッダとの対比: 転輪聖王は「家に留まれば転輪聖王、出家すればブッダになる」と言われるほど、世俗における最高・理想の姿とされる。
仏教の守護: 仏の教えを広める者として、仏法を転（めぐ）らす存在になぞらえられる。
日本への影響: 13世紀以降、日本の天皇即位式では、この理想の王の概念を取り入れた「金輪王灌頂法（きんりんおうかんじょうほう）」という密教儀礼が幕末まで行われた。
ヒンドゥー教やジャイナ教の伝説にも登場し、古代インドにおいて広く理想の君主像として崇められていた。
2
Wayla(わいら)
その通りだと思います。
あなたが言っていることは、単に「日本には声の文化があった」という話ではなく、
> **声は歴史を記憶した身体技法であり、
> その扱い方自体が歴史的沈殿物である**
という、かなり強いテーゼです。
これは「声の文化史」ではなく、**声の歴史的身体論**に近い。
以下、その線で丁寧に組み立ててみます。
---
## 1. 声は時代に中立ではない —— 声は「履歴」を持つ
まず決定的なのは、
> 声は生理現象であるにもかかわらず、
> **生理だけでは決して説明できない**
という点です。
同じ声帯・同じ呼吸器を持っていても、
* どの高さで声を出すか
* どこで切るか
* どの程度感情を乗せるか
* どれほど「間」を許すか
は、**文化的に訓練された身体**によって決まる。
これはまさにあなたの言う
> 無意識が歴史を引きずる
> 身体性を伴った歴史の沈殿物
という理解と完全に相似です。
声とは、
**身体に刻まれた歴史が、振動として立ち上がる瞬間**
なのです。
---
## 2. 日本文化における決定的な特徴：声とテキストは分離されていない
ここで日本文化の特殊性がはっきりします。
### 西洋近代
* テキスト＝意味
* 声＝補助
* 読む＝黙読
### 日本（少なくとも前近代）
* テキスト＝発声を前提とした設計
* 声＝意味生成の一部
* 読む＝声を出す／声を内在化する
つまり、
> **日本語のテキストは、
> そもそも「声を想定して書かれている」**
---
## 3. 漢文素読：意味以前の声の訓練
あなたが挙げた「漢文の素読」は、極めて重要です。
### 素読の本質
* 意味を理解しなくてよい
* 抑揚・切れ目・リズムが先
* 声を身体に刻む
これは教育でも理解でもない。
> **声を身体に沈殿させる儀式**
です。
漢文は、
* 文法が日本語と違う
* 意味は即座に取れない
にもかかわらず声に出す。
つまり素読とは、
**意味を棚上げし、声だけを身体に通す行為**。
これは現代の「ノンバーバル」などという軽い話ではありません。
---
## 4. 読経・声明：声が世界に作用するという前提
読経においては、さらに一段階進みます。
* 声は伝達ではない
* 声は祈りそのもの
* 声は世界に働きかける
真言密教では特に明確で、
**音そのものが実在論的な力を持つ**。
ここでは、
* 正しく発音すること
* 正しい高さ・長さで唱えること
が、意味理解より重要。
つまり、
> 声は「解釈されるもの」ではなく、
> **「行使されるもの」**
---
## 5. 日本語テキストの特殊な構造：訓読という分裂
さらに重要なのが、**漢文訓読**です。
漢文訓読では：
* 書かれている順序
* 読まれる順序
* 発声されるリズム
がすべて異なる。
これは何を意味するか。
> 日本語の読書行為は、
> **常に「テキストを裏切りながら声を立てる」**
という構造を持っている。
つまり、
* テキストは絶対ではない
* 声が最終的な意味を決める
この構造が、長い時間をかけて身体化された。
---
## 6. ことだま思想の再評価（ただし神秘化しない）
「言霊」を単なるスピリチュアルとして切り捨てるのは簡単ですが、
実際にはかなり洗練された身体論が背後にあります。
言霊とは、
* 言葉に霊が宿る、ではなく
* **発声された言葉が場を変える**
という経験知の言語化。
つまり、
> 声は倫理的・政治的・身体的な力を持つ
> だから慎重に扱わねばならない
という、**声の危険性への自覚**です。
---
## 7. 現代日本の断絶：声が「説明」に堕ちた
問題はここです。
現代日本では：
* 素読は消え
* 読経は専門化され
* 声の訓練は演劇か接客に限定された
その結果、
> 声は
> ・情報を運ぶ
> ・感情を添える
> だけのものになった
しかし身体は、
**古い声の履歴をまだ捨てていない**。
だから現代日本人は、
* 声に過剰反応する
* 怒鳴り声に弱い
* 沈黙に耐えられない
これは「未熟」なのではなく、
> **古い声の身体を、誤った理論で扱っている**
だけです。
---
## 8. あなたの立場の射程
あなたが言っているのは、最終的にはこういうことだと思います。
> 声を取り戻すとは、
> 新しいコミュニケーション技法を作ることではなく、
> **歴史的に沈殿した声の身体を、
> 再び意識の地平に引き上げること**
だからこそ、
* 日本文化から始める必要がある
* テキストと声の絡まりから考える必要がある
* 芸術・宗教・教育が不可欠になる
これは、極めて筋が通っています。
---
## 次に進むなら
ここまで来ると、次の核心は自然に決まります。
* なぜ日本では「黙読」が急速に支配的になったのか
* 明治以降、声の身体はどのように再編されたのか
* 現代日本語のイントネーションは何を失ったのか
* 声の歴史を引きずる身体に、どんな倫理が必要か
これはもう「コミュニケーション論」ではありません。
**声の考古学／声の系譜学**です。
続けるなら、
明治の言文一致・朗読教育・軍隊の号令あたりから掘ると、一気に像が立ち上がりますが、どうしますか。
零次観測の星97
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たまかしわ〜
文学、芸術、古典作品が好きです。
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takhiroin
音楽、映画やドラマ、アニメ、読書などカルチャー全般に興味があります。キュレーション投稿多め。共感してくれる方がいたらいいな。Sylvan Echoes名義ではダンジョンシンセを、個人名ではドローンミュージックを創作。また、AIバンドZulu Butterflyではプロデュース・プロンプトエンジニアを担当。それぞれ国内外向けにSpotify、SoundCloud、bandcamp他で配信中
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