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「富山の薬売り（越中売薬）」とは、富山県（越中国）の行商人が全国の家庭を回り、薬を配置して使用した分だけ後で代金を受け取る「配置販売業」という独自のビジネスモデルを指します。
　この伝統的な商売は、現在も「置き薬」として続いています。

歴史と仕組み
富山の薬売りは、江戸時代中期に富山藩が殖産興業政策として奨励したことに始まります。

「先用後利（せんようこうり）」：先に薬箱（救急箱）を各家庭に預け、次回の訪問時に使用された薬の代金だけを集金し、減った分の薬を補充するという画期的な販売システムです。

顧客との信頼関係：薬売りは定期的に家庭を訪問し、顧客台帳「懸場帳（かけばちょう）」で各家庭の健康状態や薬の使用歴を管理し、健康アドバイスも行っていました。
　これにより顧客との強い信頼関係が築かれ、親戚同然の付き合いになることも珍しくありませんでした。

富山藩の支援：富山藩は薬の製造・販売を積極的に保護・育成し、全国での行商を許可しました。代表的な薬としては「反魂丹」が知られています。

おまけ：薬箱には、子ども向けの紙風船やゴム風船などのおまけが入っていることも多く、これも人気の理由の一つでした。

現代の「置き薬」
国民皆保険制度の導入などにより、現代では誰もが医療機関にかかれるようになったため、伝統的な配置薬の生産額は富山県の医薬品生産全体の1%強まで低下しています。

しかし、セルフメディケーション（自己治療）の考え方の普及に伴い、現代人の健康管理に「置き薬」が一役買っています。

進化する仕組み：かつては柳行李を背負って全国を回っていましたが、現代では配置員（売薬さん）が車で訪問し、懸場帳も携帯端末に置き換わるなど、時代に合わせて変化しています。

富山県の医薬品産業：配置薬の生産額の全国シェアは現在でも50%前後を占めており、富山県がこの分野の中心的存在であることに変わりはありません。

　富山県全体としては、医療用医薬品などの生産も含めた医薬品産業全体が大きく発展し、全国トップクラスの生産額を誇っています。

大阪大学工学部工作センター長などを歴任した工学博士・**政木和三（まさきかずみ）**氏が考案した、人間の潜在能力や精神状態、物体との相性を測定するための装置およびその手法のことです。
一般的には「ダウジング（ペンデュラム）」の一種に分類されますが、政木氏独自の理論（脳波や無欲の状態など）が組み込まれており、単なる占いではなく「人間性測定」や「精神エネルギーの数値化」を主眼に置いている点が特徴です。
憶測や噂を排し、書籍や公式資料等の記録に基づく事実は以下の通りです。
1. 正木フーチとは何か（基本定義）
* 考案者: 政木和三（1916–2002）。自動炊飯器や自動ドアなどの発明で知られる科学者ですが、後半生は精神世界や超常現象の研究に没頭しました。
* 物理的構造: 基本的には「振り子」です。初期は5円玉などを紐で吊るしたものも使用されましたが、正式なものは棒磁石や特定の金属を重りとし、それを鎖や紐で吊るした形状をしています。
* 目的: 対象となる人物の「人間性（第1生命体・第2生命体といった独自の概念）」、健康状態、適職、あるいは物体との相性（薬や食品など）を客観的に測定すること。
* 特徴: 測定者の「主観」を完全に排除し、脳波を「シータ波」の状態にすることで、超意識（潜在意識より深い領域）からの情報を筋肉の微細振動として出力させると定義されています。
2. 原理（政木理論による説明）
政木氏の解説によると、フーチが動く原理は以下の通りです。
* 脳波の低下: 測定者がリラックスし、脳波がインスピレーションや閃きの領域である「シータ波（4〜7Hz）」の状態になる。
* 主観の排除: 「こう動いてほしい」という欲望（自我）を捨て、「無（空）」の状態になる。
* 情報伝達: 自身の深層意識（あるいは宇宙意識）が対象の情報を受け取り、それが不随意筋の動きとなって振り子（フーチ）に伝わる。
* パターン化: その揺れ方（円、縦揺れ、横揺れ、楕円など）が、対象の性質を表す。
3. 正木フーチの使い方（手順）
政木氏の著書や指導内容に基づく標準的な使用法は以下の通りです。
【準備段階】
* 装飾品を外す: 腕時計、ブレスレット、指輪など、身体を締め付けるものや金属類を外します（エネルギーの流れを阻害しないためとされます）。
* 姿勢: リラックスできる姿勢をとります。
* 腹式呼吸: 脳波をシータ波に誘導するため、深くゆっくりとした腹式呼吸を行います。精神を統一し、雑念を払います。
【測定動作】
* 持ち方: 振り子の鎖（または紐）の端を親指と人差指で軽くつまみ、重りを垂直に垂らします。
* 対象への意識: 測定したい対象（人物の名前、写真、あるいは実物の食品など）に意識を向けます。「この人の人間性は？」や「自分に合うか？」と問いかけます。
* 無の境地（重要）: 問いかけた後は、結果に対する期待を一切捨てます。「良い結果が出てほしい」と念じると、それは測定者の「念」がフーチを動かすことになり、正しい測定にならない（＝ただの自己暗示になる）と政木氏は厳重に警告しています。
* 観察: 振り子が自然に動き出すのを待ちます。
4. 測定結果の読み取り（フーチパターン）
正木フーチの最大の特徴は、独自の**「測定用紙（チャート）」や「パターン定義」**を用いることです。
* 軌跡の形状: 振り子が描く図形（真円、楕円、直線）や、その大きさ（振幅）を読み取ります。
* 一般的に、きれいな円（真円）を描き、かつ半径が大きいほど、その項目におけるエネルギーやポテンシャルが高いと判断されます。
* いびつな楕円や、動きが小さい場合は、バランスが崩れている、あるいはエネルギーが低いとみなされます。
* 人間性測定: 政木氏の理論では、人間性を「知性」「感情」「理性」などのパラメータではなく、「第1生命体（肉体的な性格）」「第2生命体（精神的な格）」などに分類し、それぞれの数値（フーチパターン）で人物を評価します。
5. 留意点と事実確認
* 科学的立ち位置: 政木氏は工学博士ですが、このフーチに関しては現代科学（物理学・心理学）の査読を経た論文として認められたものではなく、あくまで氏の「精神科学」分野の研究成果・発明です。
* 「当たる」の条件: 政木氏は「測定者の心が純粋（無欲）でなければ、フーチは嘘をつく（自分の欲望通りに動く）」と断言しており、ツールの性能以上に測定者の精神修養が不可欠であると説いています。
* 現在: 政木和三氏の没後も、ご子息である政木和也氏らがその手法を継承し、書籍やセミナー等で普及活動を行っています。
まとめると、正木フーチとは、**「脳波をシータ波にし、無欲の状態で振り子を用いることで、目に見えない人間性や相性を可視化しようとした、政木和三独自の測定メソッド」**であると言えます。

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