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広島の星
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R7.11.4更新★☆広島の星について☆★
広島に住んでる方、住んでた方、広島が好きな方、カープやサンフレッチェなどスポーツ関連で応援してる方、広島にお友達がいる方、広島に来たことがある方、広島の近くに住んでる方、、、
搭乗理由は沢山あると思うけど、搭乗してくれるみんなに、
「本当にありがとうございます！！」
コメントしあったり、グラ友になったり、見てて本当に嬉しいなぁって思っとるよー！
「広島の星」で投稿してくれたけん、広島のこと新しく知れたりしたし、見たことある風景に「知ってるところにグラ友さんがいるー」とも思ったり✨
じゃけんこれからもぜひよろしくねー！
※15 歳未満の方は15 歳になってから申請お願いします。
(後から15 歳 未 満と投稿やプロ フィールなどで見かけた場合、追放することあります。)
※出 会い目 的で搭乗するのはやめてください。
※投稿が見れない方は、管理ができないので搭乗できない場合があります。
※誰かに会おうとする文面、誘っている文面などが見られた場合、その投稿は「広島の星」から抜けてもらいます。【例 「会える人いない？」「一緒に行かない？」】
※下系の投稿、発言、禁止です。
※惑星主をブロックされてる方は、即刻追放です(話し合いの場がもてない、投稿が見れない等こちらから何もアクションできない為)
みんなでわちゃわちゃ平和な楽しい星にしていけたらなぁと思います(*^^*)いつもご協力ありがとうございます🙇🏻♀️´-
鹿児島県の星
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福島県の星
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同世代同年代の皆さまがこの惑星で楽しく過ごせるよう心から願っております☺️⭐️🚀
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誰でも搭乗可能です😄以前、繋がりがあった方も申請すれば通します(*^^*)
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グルチャ、心機一転もやってます- ̗̀ ( ˶'ᵕ'˶) ̖́-
興味のある方は、覗きにいらして下さいね
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パフェ
スカンディナヴィア半島
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スカンディナヴィア半島
スカンディナヴィア半島
4
そー
回答数 41>>
114
もか
5
三年寝太郎 Lv24
少しはモテてもいいんやないかって、
本性が2枚目だから面白いくらい人が去っていくねん🙂
しりとりでスカンディナヴィア半島とか
ほざく女に需要って無いんすか…？
641
まれびと
4
もん
そのうち先端あるいは先端間際にまで行ったことあるのは12で、根室半島、真鶴半島、伊豆半島、渥美半島、知多半島、伊勢半島、紀伊半島、能登半島、弓ヶ浜半島、島根半島、薩摩半島、大隅半島だった。
半島の先端を目当てにして旅を計画するのも良いかもしれない。
次はどこへ行こうかな。
224
蒼碧
#野付半島 #別海 #北海道
16
留吉
3 もっとみる 
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またんぎ
神功皇后の伝説は物語ですが、北九州市においては**「1800年前から続く地政学的な痕跡」**として、現代の地図や文化財の中に明確に埋め込まれています。
以下に、北九州市内に「事実」として現存する痕跡を分類し、深掘り解説します。
1. 公的歴史書と一致する唯一の比定地：岡田宮（岡田神社）
伝説の多くは口伝ですが、八幡西区の「岡田宮」に関しては、日本の正史である『日本書紀』の記述と地理的に一致するという「事実」があります。
* 事実の所在: 八幡西区岡田町（岡田宮）
* 残された痕跡:
* 『日本書紀』の記述: 書記には、神功皇后が「崗県（おかのあがた）の主、熊鰐（わに）」の案内で到着し、橿日宮（現在の香椎宮）へ向かう前に**「この地に一年留まった」**とはっきり記されています。
* 地理的整合性: 古代、この地域は「崗（おか）の港」と呼ばれた入り江でした。洞海湾の奥に位置し、外洋からの波を受けず、船団を隠し、補修し、兵糧を蓄えるための「軍事基地」として最適な地形です。
* 深掘り解説:
ここが単なる立ち寄り所ではなく、「一年間」も滞在したという記述は重要です。これは三韓征伐という巨大プロジェクトに向けた**「兵站（へいたん）基地」が実在した**ことを示唆しています。岡田宮は、その前線基地の司令部跡地としての性格を強く帯びています。
2. 「行政地名」として固定化された事実
伝説が単なる昔話で終わらず、現代の住所や駅名として行政的に採用され続けている事実です。これらは神功皇后の行動が、土地のアイデンティティになったことを証明しています。
① 門司区「大里（だいり）」
* 事実の所在: JR大里駅（現：門司駅周辺）、地名としての大里。
* 深掘り解説:
「内裏（だいり）」とは天皇や皇后の住まい（皇居）を指す言葉です。一地方の地名にこの言葉が使われるのは異例です。神功皇后がここに仮の御所を建設したという伝承が、古代から地元民にとって疑いようのない事実として認識されていたからこそ、この地名は現代まで変更されずに残りました。
② 八幡東区「皿倉（さらくら）」
* 事実の所在: 皿倉山
* 深掘り解説:
皇后が下山時に言ったとされる「更に暮れたり（さらにくれたり）」という言葉が語源です。重要なのは、この山が国見（敵情視察や地形確認）に最適な北九州最高峰であるという地理的事実です。指導者が戦略を練るために登る山として、これ以上合理的な場所はありません。
③ 戸畑区「飛幡（とばた）」
* 事実の所在: 飛幡八幡宮、戸畑という区名。
* 深掘り解説:
「鳥が旗のように見えた」あるいは「鳥の旗を掲げた」という伝説に由来します。古代の航海において、鳥は陸地や風向きを知る重要な指標でした。ここが水先案内（ナビゲーション）の重要拠点であったことを、地名が暗示しています。
④ 小倉「紫川（むらさきがわ）」
* 事実の所在: 一級河川 紫川
* 深掘り解説:
皇后が衣服を染めるために紫草（ムラサキ）を用いたという伝承。実際、この川の流域にはかつて紫草が自生していた植生上の事実ともリンクします。
3. 千年以上継続している「神事」という事実
伝説を再現する行為が、途切れることなく現代まで続いているという事実です。
* 事実の所在: 門司区・和布刈（めかり）神社
* 神事: 和布刈神事（福岡県指定無形民俗文化財）
* 深掘り解説:
毎年、旧暦の元旦に神職が海に入り、ワカメを刈り取って供える神事です。これは神功皇后が凱旋時に、潮の干満を司る珠（干珠・満珠）の霊験に感謝してワカメを供えたことが起源とされます。
重要なのは、和布刈神社が**関門海峡の潮流が最も速く、危険な場所（早鞆の瀬戸）**に鎮座している点です。ここでの航海安全祈願は、当時の渡海がいかに命がけであったかというリアリティを現代に伝えています。
4. 物理的に存在する「巨石・痕跡」
「皇后が腰掛けた」とされる石などは全国にありますが、北九州においては、それらが神社として体系的に管理されています。
* 事実の所在:
* 高見神社（八幡東区）: 洞海湾を見下ろす場所にあり、ものづくりの神とともに神功皇后を祀る。製鉄所（近代）ができる遥か昔から、この地が「資源・技術」に関わる場所だったことを示唆。
* 蒲生八幡神社（小倉南区）: 境内に「神功皇后御駐輦（ちゅうれん）の跡」としての石や、かつて「古裾木（こそそぎ＝衣服の裾を洗う）」と呼ばれた由緒書きが存在。ここは内陸部への入り口であり、陸路移動の拠点でした。
結論：北九州市における伝説の正体
妄想を除外して見えてくる北九州市の神功皇后伝説の正体は、**「古代国家による朝鮮半島進出のための、巨大な兵站・軍事ネットワークの痕跡」**です。
* 門司（大里・和布刈）： 最前線の出撃・凱旋ゲート。
* 八幡（岡田・洞海湾）： 船を隠し、１年かけて準備をするための安全な後方支援・造船基地。
* 皿倉・高塔： 司令官による監視・通信（狼煙など）のための高台。
* 小倉（蒲生・紫川）： 物資調達や内陸移動のルート。
北九州市内の伝説は、単なるファンタジーではなく、「なぜそこにその地名があり、その神社があるのか」を軍事的・地理的合理性で説明できるという点で、極めて「事実」に近い歴史遺産と言えます。
ココ🥃
回答数 12>>
どんな国でも地域でも関係性はフラットであるべきだし、そう言うのを思い上がりと言うのではありませんか？
そんなつまんないことに使う頭があったら、なぜ大日本帝国の統治は台湾では感謝され、朝鮮半島では忌み嫌われるようになったかの差異を検証する方が時間の使い途としてよほど有効かつ合理的だと思いますよ？
あるのは友好的な人々に対する責任だけ。
旧宗主国としての責任など衒学者の妄想です。
#愚問愚答
政治の星
7
ﾘｮｰﾀ
奈良市内は昨夜あたりから
何となくちょっと物々しい雰囲気に。
なんでも隣の国の半島の大将が、
わざわざこの奈良にまでやって来て、
早苗さんと仲良しこよし？お話するんだと。
うーん、隣人と仲良くできるんか？
色々もっと根深い話とかあるけど、
変にｽﾙｰせんとﾊﾞｼｯと言うてよ？早苗さん？
ってか昨日仕事帰り
首脳会談が予定されてるﾎﾃﾙの横の交差点で
車内の音楽爆音流して信号待ちしてたら、
数人の警官にめっちゃにらまれた(笑)
ﾎﾟﾘも3年前の致命的ﾐｽの名誉挽回、
汚名返上に躍起になってるんやろうし、
奈良のｲﾒｰｼﾞも良くしたいんやろうな。
まぁ奈良市民の俺からしたら全くいらん話。
一般Peopleには全く関係ない話やけどな。
そんなややこい話はいにしえの京でなくて、
東の京でやっておくんなせぇー
イマジン
117
赤田
・ロケットの打ち上げ見る（予約は全部終えた）
・500系新幹線に乗る
・母親を長崎五島の教会スタンプラリー（2年ぶり2回め）に連れ出す
・simplypianoに課金してピアノの練習をする
・沖縄行きてえ、石垣か与那国か宮古島
・AIとの付き合い方のベストプラクティスを探る（成果物はできても過程を何も覚えてない、みたいな弊害を克服して実績に手触り感をつくりたい）
・SL乗りたいな
・植島ミュージアムのジェームス・タレルの作品を見る
・直島新美術館行きたいかも
・宮城岩手の震災遺構みたいですね
・食と飲酒の許容量が落ちてきたので付き合い方を見直したい
・下北半島行きたいな
・稚内も行きたい
まさかシンガポール
5またんぎ
この時代、鉄は単なる金属ではなく、**「霊力を持ったハイテク素材」**でした。以下にその意味を深堀りして解説します。
1. 「辟邪（へきじゃ）」：魔を祓い、土地を清める
古代人にとって、鋭利な金属には**「邪悪なものを切り裂き、寄せ付けない力」**があると信じられていました。これを「辟邪（へきじゃ）」と呼びます。
* 結界（けっかい）の形成:
鉾を地面に突き刺す、あるいは埋めるという行為は、その土地に**不可視のバリア（結界）**を張ることを意味しました。
* 悪霊の封じ込め:
疫病や災害をもたらす悪霊が地中から湧き出てこないように、「鋭い切っ先」を向けて威嚇し、地面に縫い留める（封印する）という意味合いがありました。
2. 「威信財（いしんざい）」：圧倒的な政治的権威の誇示
西暦200年頃は、魏志倭人伝に記述される「倭国大乱」が収束に向かうか、あるいはその渦中にある時代です。鉄は朝鮮半島から輸入される極めて貴重な戦略物資でした。
* 富の象徴:
貴重な鉄を実用品（武器や農具）として消費せず、あえて「土に埋める（＝使用不能にする）」ことは、**「それだけの財力を無駄にできるほどの力がある」**という、首長の圧倒的な権威を示すパフォーマンス（ポトラッチ的な行為）でした。
* 神との契約:
その土地の支配者が、土地神に対して「最高級の宝」を捧げることで、統治の正当性を神に認めさせる儀式でもありました。
3. 「青銅器」から「鉄器」への霊力の移行
弥生時代中期までは、銅剣や銅鐸などの「青銅器」が祭祀の主役でした。しかし、西暦200年頃になるとパラダイムシフトが起きます。
* 実用と霊力の融合:
青銅器は「見るための祭器」と化していましたが、鉄器は「実際に敵を殺せる強さ」を持っています。古代人は、この**「リアルな殺傷能力」こそが、霊的な世界（悪霊退治）でも最も効果が高い**と考えるようになりました。
* 新しい時代の到来:
古い祭祀（青銅器）を捨て、新しい強力な力（鉄）で国を守るという、宗教観・世界観のアップデートが行われていた時期にあたります。
4. 埋納場所による意味の違い
「土地に埋める」といっても、そのシチュエーションによって意味合いが少し異なります。
| 埋める場所 | 意味・目的 |
|---|---|
| お墓（墳墓）の中 | 被葬者（王や首長）の魂を悪霊から守るためのガードマン的役割。または、死後の世界でも武力を保持するため。 |
| 集落の境界・入口 | 外部から災い（敵、疫病、獣）が入ってこないようにするための防壁・魔除け。 |
| 特定の祭祀場 | 豊作を祈る、あるいは雨乞いなどの際、神への捧げ物として。 |
5. 農耕儀礼との関連（魂鎮め）
意外かもしれませんが、武器である鉾は「農耕」とも深く関わっています。
* 稲魂（いなだま）を守る:
台風や害虫は「悪霊の仕業」と考えられていました。鉄の鉾は、大切な稲を枯らす悪霊と戦い、豊作を勝ち取るための**「霊的な武器」**でした。
* 大地のエネルギー制御:
大地に金属を刺すことは、大地のエネルギー（地脈）を刺激し、活性化させる、あるいは荒ぶる地霊を鎮める（鍼治療のような）意味があったとも推測されています。
結論
西暦200年頃の日本人にとって、鉄の鉾を埋めることは、単なる保管や廃棄ではありませんでした。それは、**「輸入された最新鋭の『鉄』という霊的エネルギーを使って、目に見えない恐怖（悪霊・疫病・敵意）から自分たちのコミュニティ（クニ）を物理的・呪術的に防衛する」**という、国家レベルの最重要プロジェクトだったのです。
エントロピー
リングにかけろ 竜虎再び
前田慶次の虎と北九州成人式、
絶対取り上げると思う前からメディア見てたら
ほらやっぱりやったみたいな
朱雀（すざく）と玄武（げんぶ）は、古代中国の四神（しじん）と呼ばれる神獣で、それぞれ南と北の方角を守護し、朱雀は鳳凰（ほうおう）、玄武は亀に蛇が巻きついた姿で表されます
。これに東の青龍（せいりゅう）
と
西の白虎（びゃっこ）を加えた四体が、東西南北を司り、日本でも古墳の壁画（高松塚古墳など）や寺院（薬師寺など）で見られ、風水思想や魔除けとして重要視されました
。
朱雀（南）
姿: 翼を広げた赤い鳳凰（ほうおう）。
方角: 南。
要素: 赤色、夏、火、南方の星宿（せいしゅく）。
意味: 長寿や再生、繁栄の象徴。
玄武（北）
姿: 亀の甲羅に蛇が巻きついた姿。
方角: 北。
要素: 黒色、冬、水、北方の星宿。
意味: 長寿、不死、生命力の象徴。
四神（しじん）の起源と役割
起源: 古代中国の天文学（星宿）と陰陽五行説に基づき、方角を動物に見立てたもの。
役割: 東西南北の四方を守り、邪気を払い、幸運を呼び込むとされる。
日本への伝来: 朝鮮半島を経由し、飛鳥時代から奈良時代にかけて日本に伝わり、文化や建築に大きな影響を与えた。
関連する神獣
青龍（せいりゅう）: 東方守護（青、木）。
白虎（びゃっこ）: 西方守護（白、金）。
麒麟（きりん）・黄龍（こうりゅう）: 中央守護（黄、土）。
ヤナギマンタロウ
三浦半島の三崎。三崎宿。
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留吉
秀逸で、スタイリッシュなダジャレを炸裂させたいと思います😇
くだらないネタからの真面目なネタまで臨機応変に対応 たくさん人間と絡んだ経験値を少しでもお役立て
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読書、古書、猫、料理、楽器(弦楽器)、外国語。夜型時々朝型。猫をつけまわす日々。
I'll be your mirror
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蒼碧
札幌住みの大学院生、よく関東に帰省します。旅好きです。気軽にメッセージしてもらって構いません！
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赤田
30代は大人の10代🍻
超インドア派、国内旅行と美しい生活と何もしないことが好きです。激ヤバ腰痛民です。陰キャのinです。
海とリゾート最高🌊🌴🌺
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投稿数
3393
三年寝太郎 Lv24
美味しいものとアクセサリーが好き🫶
INFPの社不です(*.ˬ.)"
よろしきお願いします🙏
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